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條目 解釋

28441

缽多 (物名)缽多羅之略。

28442

缽多羅 (物名)Pa%tra,又作波多羅,波呾啰,缽呾羅,播怛啰,缽和羅,缽和蘭。略云缽。比丘六物之一,飯器也。有泥鐵之二種,譯曰應(yīng)器,又曰應(yīng)量器,以體色量三者皆應(yīng)法故也,又以賢圣應(yīng)受人之供養(yǎng)者用之也。玄應(yīng)音義十四曰:“缽多羅,又云波多羅,此云薄。謂治厚物令薄而作此器也!奔臍w傳二曰:“波呾啰,缽也!毙(yīng)音義十三曰:“缽和羅飯,獨(dú)證身誓經(jīng)云缽和蘭,亦梵言輕重耳,此譯云自恣食也!庇厶m盆經(jīng)宗密疏曰:“缽和羅飯者缽中飯也,梵云缽多羅,此云應(yīng)器。和字誤也,今時(shí)但云缽者,略也!绷飯D曰:“二釋名者,梵云缽多羅,此名應(yīng)器。有云:體量色三皆應(yīng)法故。若準(zhǔn)章服儀云:堪受供者用之名應(yīng)器,故知缽是梵言,此方語(yǔ)簡(jiǎn)省下二字。三明體者。大要有二:泥及鐵也。五分律中用木缽犯偷蘭遮。僧祇云:是外道標(biāo)故,又受垢膩故。”參照缽盂條。

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缽頭摩 (植物)Padma,又作缽特忙,缽弩摩,波頭摩,缽納摩,波曇,波曇摩,缽曇摩。赤蓮華也。玄應(yīng)音義三曰:“波曇,又云波暮,或云波頭摩,正言缽特摩,此譯云赤蓮華也!被墼芬袅x上曰:“波頭摩,正云缽特忙,此曰赤蓮花也,其花莖有刺也。”大疏七曰:“缽頭摩,是紅蓮華!蓖逶唬骸袄忣^摩,復(fù)有二種:一者赤色,即此間蓮華也。二者白色,今此間有白蓮花是也,非芬陀利!被哿找袅x三曰:“缽弩摩,正云缽納摩,此人間紅蓮華之上者,或云赤黃色花。”

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缽娜他 (雜語(yǔ))又作末喇[言*我]Ma%rga,譯曰道路。見梵語(yǔ)雜名。

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缽婆叮 (異類)龍王名。譯曰忍龍。見正法念經(jīng)十八。

28446

缽孕瞿 (植物)花名。大日經(jīng)疏十三曰:“缽孕瞿花,西方出此花,如此間粟榖之色,花房亦如榖穗,甚香也!

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缽履曼荼羅 (雜語(yǔ))Pari-man!dala,又作缽哩曼荼羅。譯曰圓。寄歸傳二曰:“缽履曼荼羅著泥婆娑,即其真也,譯為圓整著裙。”梵語(yǔ)雜名曰:“圓,缽哩曼荼羅!

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缽底婆 (雜語(yǔ))Pratibha%na,譯曰辯才,辯說(shuō)。見名義集四。

28449

缽披只 (雜語(yǔ))又作波吠[何-可+爾]野。譯曰棄家。舍頭諫經(jīng)曰:“有人棄家,除玄須發(fā),是故世間有靈道沙門缽披只!弊⒃唬骸袄徟徽邥x云棄家。”梵語(yǔ)雜名曰:“出家,波吠[何-可+爾]野。”巴Pabbajita Pabbajiya。

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缽拏 (雜名)梵語(yǔ)。八十枚貝珠為一缽拏。十六缽拏為迦利沙缽拏。見翻譯名義集。

28451

缽摩婆底 (人名)夫人名。阿育王經(jīng)四曰:“日中王夫人名缽摩婆底,翻云芙蓉花。”梵Padmavati。

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缽摩羅伽 (物名)譯曰赤光珠。見名義集三。

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缽支 (物名)又曰缽枝,缽[金*支]、缽搘。支缽之臺(tái)也。四分律四十三曰:“缽若不正,應(yīng)作缽支!蔽宸致啥唬骸氨惹鹨岳徥⑹,著地翻之。佛言:聽作缽支,用銅鐵牙角瓦石竹木,除漆樹!笔b律六十一曰:“缽枝法!鄙o律二十八曰:“缽[金*支]。”傳燈錄道禪師章曰:“缽搘。”

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缽曇 (術(shù)語(yǔ))Pada,又曰缽?fù)。譯曰句。大日經(jīng)疏一曰:“句者梵云缽曇,正翻為足。聲論是進(jìn)行義,信處義,如人進(jìn)步舉足下足其跡所住處謂之缽曇。言辭句逗義亦如是,故同一名耳!比摯罅x鈔序曰:“貽缽曇施將來(lái)之人矣。”見缽?fù)訔l!居帧浚ㄖ参铮┗ㄓ欣彆遥嗌徣A也。見缽頭摩條。

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缽曇摩 (植物)Padma,花名。見缽頭摩條。

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缽晝羅 (飲食)藥湯名;哿找袅x二十六曰:“缽晝羅亦名優(yōu)陀伽(Udaka),此云煮樹藥湯,如今時(shí)茶榠之類也!辫驪a%thola。

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缽油 (故事)【參見: 油】

28458

缽特 (植物)缽特摩之略。

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缽特摩 (植物)又作波頭摩,缽頭摩,缽曇摩。梵語(yǔ)Padma,譯曰紅蓮華。又八寒地獄之第七。此地獄眾生為寒苦割肉似紅蓮,故有此名。見缽頭摩條。

28460

缽盂 (物名)或作[(拔-手)/皿]盂。缽為梵語(yǔ),盂為漢語(yǔ),梵漢雙舉之名。敕修清規(guī)辨道具曰:“梵云缽多羅,此云應(yīng)量器,今略云缽,又呼云缽盂,即華梵兼名!毖莘甭对唬骸皷|方朔傳注:盂,食器也。若[(拔-手)/皿]而大,今之所謂[(拔-手)/皿]盂。[(拔-手)/皿]音撥,今僧家名其食器為缽,則中國(guó)古有此名,而佛徒用之!卑凑f(shuō)文云:[(拔-手)/皿]食器也。盂屬。然則以缽多羅為[(拔-手)/皿]盂者,音義兼譯也。參照缽多羅條。

28461

缽蓋 (物名)鐵缽之蓋也。釋氏要覽中曰:“律云:有塵坌缽,聽作缽蓋!

28462

缽納摩 (植物)Padma,譯曰蓮華。見缽頭摩條。

28463

缽羅 (雜語(yǔ))一作波羅,又曰波賴他。譯曰四兩分。戒本疏三下曰:“缽羅,多論云波羅,此云四兩!憋椬谟浳迥┰唬骸岸嗾摰谖逶扑膬,立世阿毗曇論云兩,稱一兩名一缽羅,蓋多論約少稱,毗曇就大稱說(shuō)之也。今解,缽羅翻為分,如缽羅奢佉翻為支,支豆是四兩也!辫笳Z(yǔ)雜名曰:“兩,波羅!苯饷摰勒撈咴唬骸耙活H賴他,梁言四兩!辫驪ala%rdhaa。

28464

缽羅吠奢 (術(shù)語(yǔ))Praves/a,譯曰入。十二入之入也。因明大疏一曰:“缽羅吠奢,翻入!辫笳Z(yǔ)雜名曰:“入,缽羅尾舍!

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缽羅塞建提 (神名)Praskandha,神名。譯曰勝蘊(yùn)。俱舍光記二十七曰:“缽羅塞建提神名,缽羅此云勝,塞建提此云蘊(yùn)。”

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缽羅奢佉 (術(shù)語(yǔ))Pras/a%kha%,又作缽羅賒佉。胎內(nèi)五位之第五,托胎后第五之七日至于產(chǎn)出之位也,譯曰支節(jié),又曰支分。眼耳手足之支分差別也。玄應(yīng)音義二十三曰:“缽羅奢佉,亦云婆羅舍佉,此云枝枝。第五七日時(shí)上有形相,若至第六七日從五處更生耳鼻手足等,故有重枝名。有風(fēng)生眼耳等孔,亦云生苦也!本闵犴炇枋榔范唬骸袄徚_奢佉,此云支節(jié)也!

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缽羅底也 (術(shù)語(yǔ))Pratyaya,譯曰緣。大日經(jīng)疏十曰:“醯都(Hetu),因也。缽羅底也,緣也!

28468

缽羅弭 (雜語(yǔ))Parami,譯曰第一。大日經(jīng)疏十三曰:“缽羅弭,譯為第一也。以無(wú)等故即是第一,更無(wú)過(guò)上也!

28469

缽羅摩禍羅 (物名)譯曰珊瑚;墼芬袅x上曰:“珊瑚梵本正云缽羅摩禍羅,寶樹之名,其樹身干枝葉條華皆紅色!

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缽羅枳娘 (術(shù)語(yǔ))Prajn^a%,【參見: 般若】

28471

缽羅步多啰怛曩野 (佛名)Prabhu%taratna,多寶佛之梵名也。慧琳音義二十六曰:“抱休蘭,佛名也,正音缽羅步多啰怛曩野(與格),唐云多寶!彼_曇分陀利經(jīng)曰:“抱休羅蘭,漢言大寶!

28472

缽羅由他 (雜語(yǔ))Para%yuta,又作波羅由他,數(shù)量名。俱舍頌疏世品五曰:“十那庾多為缽羅由多!北拘屑(jīng)十二曰:“波羅由他隋言數(shù)十萬(wàn)億!

28473

缽羅笈菩提 (地名)Pra%gbodhi,山名。譯曰前正覺(jué)。西域記八曰:“缽羅笈菩提山,唐言前正覺(jué)山。如來(lái)將證正覺(jué),先登此山,故云前正覺(jué)也!

28474

缽羅腎禳 (雜語(yǔ))Prajn^a%,譯曰智慧。見慧琳音義四十七。

28475

缽羅若 (術(shù)語(yǔ))Prajn^a%,一作般賴若,般羅若!緟⒁: 般若】

28476

缽羅若缽多曳 (天名)Praja%pati,梵天名。即其真言也。缽羅若為一切生之義,缽多為主之義,曳ye為助聲。所謂一切眾生之主也。一切眾生因梵天而生,故名一切生主。而實(shí)眾生無(wú)始,是非梵天所生,如來(lái)亦如是。以世間一切善,皆自佛心生之故,又不見如來(lái)之終始,故名為世間之父。然實(shí)眾生之佛性,前際無(wú)始,是非如來(lái)所生也。以最初之缽啰字為真言之體。缽是第一諦最勝之義,啰為塵垢之義,入阿字門,則成凈法界。不為塵垢所染,即是蓮華胎藏也。一切之佛子亦如是。自最勝之胎藏生,是故名為最勝子。末句加曳字,故名為梵天乘。見大日經(jīng)義釋七。演密鈔七曰:“此缽羅,疏主義譯為一切生,謂一切世間計(jì),無(wú)不從彼生故。若敵對(duì)譯時(shí)或云勝,或云他,謂一切世間中為尊為主,故名為勝。又西方外道計(jì),梵王能生一切,即是他我故名為他,是故亦得名為勝生主他生主!

28477

缽羅薩他 (雜語(yǔ))譯曰斤,量目也。菩提資糧論一曰:“譬如量物有缽羅薩他,有阿宅迦。”經(jīng)注曰:“如此間合升斗斛之類。”梵語(yǔ)雜名曰:“斤,缽羅薩他!辫驪rastha。

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缽耽娑婆 (衣服)見缽耽嵐婆項(xiàng)。

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缽耽嵐婆 (衣服)又作缽耽娑婆。衣名。玄應(yīng)音義十四曰:“缽耽嵐婆或作缽耽娑婆,此國(guó)名也,從國(guó)名衣也。”梵Pratilamba,又Prativa%sa。

28480

缽蠟若帝婆耶那 (流派)Prajn^aptiva%dina%h,小乘部宗之名。說(shuō)假部也。見四分律開宗記一本。
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佛學(xué)大辭典由近代無(wú)錫人丁福保先生轉(zhuǎn)譯日本真宗大谷派學(xué)僧織田得能著作《織田佛學(xué)大辭典》而成。