 | 條目 | 解釋 |
| 28521 | 鑠雞謨[何-可+爾] | （佛名）釋迦牟尼也。見陀羅尼集經(jīng)二。 |
| 28522 | 鐸曷[打-丁+羅] | （術(shù)語）Dahara，譯曰小師。受具足戒而未經(jīng)十夏者。寄歸傳三曰：“西方行法，受近圓已去，名鐸曷[打-丁+羅]，譯為小師。滿十夏名悉他薛[打-丁+羅]，Sthavira譯為住位。” |
| 28523 | 鐃 | （物名）【參見: 鐃鈸】。 |
| 28524 | 鐃鈸 | （物名）鐃與鈸，為二物，西戎南蠻之樂器也。三才圖會曰：“金鐃如火斗，有柄以銅為匡，疏其上，如鈴，中有丸。執(zhí)其柄而搖之，其聲譊譊然，以止鼓�！倍攀贤ǖ湓唬骸般~缽亦謂之銅盤，出于西戎及南蠻，其圓數(shù)寸，隱起如浮漚，貫之以韋，相擊以和樂也。”法華經(jīng)曰：“琵琶鐃銅鈸。”后混為一種，以為法事之樂器。正字通曰：“鈸蒲活切，音拔，銅鈸今鐃鈸也�！笔晴t鈸為一物之本據(jù)也。僧史略曰：“初集鳴鐃鈸，唱佛歌贊�！� |
| 28525 | 銅輪王 | （術(shù)語）四輪王之一。感得銅制輪寶而王二大洲之轉(zhuǎn)輪圣王也。【參見: 轉(zhuǎn)輪王】�！居帧渴∑兴_習(xí)種性之人為銅輪王，化二大洲，故十住為銅輪位。圓教分證即之位也。仁王經(jīng)上曰：“習(xí)種銅輪二天下�！蓖炫_疏曰：“十住菩薩習(xí)種性人作銅輪王，王二天下。”止觀二曰：“進(jìn)入銅輪，破弊根本，本謂無明，本傾枝折，顯出佛性，是分證真實(shí)位�！� |
| 28526 | 銅鍱部 | （流派）上座部之異名。玄應(yīng)音義二十三曰：“銅鍱部上座部也。鑒赤銅鍱書字記文。今猶在師子國也�！卑蚑ambapan!n!iya。 |
| 28527 | 銅缽 | （物名）以銅所作之磬也。 |
| 28528 | 銅鈸 | （物名）又曰鐃鈸。法華經(jīng)曰：“琵琶鐃銅鈸�！� |
| 28529 | 銅鑼 | （物名）教家用之。正字通曰：“鑼，郎何切，音羅。筑銅為之，形如盂�！� |
| 28530 | 鎧庵 | （人名）吳克己，字復(fù)之，號鎧庵。幼穎悟，學(xué)無所不通。忽患目疾，以人勸念圓通道大土之號，使愈。于是深信佛法，讀楞嚴(yán)至空生心內(nèi)猶云點(diǎn)太清，豁然發(fā)蒙。嘗讀宗鏡錄。寶積曰：此書無規(guī)矩，不如讀止觀。日夜使悟境觀二字。果有悟人。嘉定七年冬，終于寶山。以僧禮荼毗。壽七十五。所著有法華樞鍵，楞嚴(yán)集解科等。晚編釋門正統(tǒng)，未就而亡。良渚宗鑒，續(xù)成之。見佛祖統(tǒng)記十七。 |
| 28531 | 銖衣 | （雜名）言其衣之輕也。佛經(jīng)說諸天人衣，重自數(shù)銖半銖不等。賈至詩曰：“舞怯銖衣重�！� |
| 28532 | 銘文 | （雜語）銘于金石或圖像之文也�！居帧啃母摄懼囊�。 |
| 28533 | 銀[木*宛]里盛雪 | （公案）示生佛一如之真源，即一色邊之宗極者。云門文偃法嗣巴陵新開院顥鑒三轉(zhuǎn)語之一。碧巖集十三則曰：“僧問巴陵如何是提婆宗？巴陵云銀[木*宛]里盛雪�！庇謱氱R三昧歌有“銀[(苑-廿)/皿]盛雪，明日藏鷺。類之不齊，混則知處。” |
| 28534 | 銀地 | （雜名）或曰金地琉璃地等。佛閣道場之通稱。 |
| 28535 | 銀地道場 | （堂塔）支那天臺山之古佛道場，智者大師于此傳法。大明一統(tǒng)志四十七曰：“銀地嶺在天臺縣北三十里，與金地嶺相接，相傳為定光佛示現(xiàn)處�！� |
| 28536 | 銀山鐵壁 | （譬喻）靈性之孤峻獨(dú)絕，譬如銀山鐵壁之難攀也。圓悟錄四所謂：“有依倚底碧落青霄，無依倚底銀山鐵壁。”又碧巖錄普照序所謂：“銀山鐵壁，孰敢鉆研”之類是也。壁立萬仞針札不入之語，其義亦同。 |
| 28537 | 銀色女經(jīng) | （經(jīng)名）佛說銀色女經(jīng)，一卷，元魏佛陀扇多譯。佛說于過去為銀色女救他之事。與佛說前世三轉(zhuǎn)經(jīng)同。事跡小異。 |
| 28538 | 銀輪王 | （雜名）四輪王之一。自天感得銀輪寶而王三天下者�！緟⒁�: 輪王】 |
| 28539 | 鑄像之始 | （故事）增一阿含經(jīng)二十八曰：“波斯匿王，聞優(yōu)填王雕像，乃以紫磨黃金造佛像，亦高五尺，時(shí)閻浮提內(nèi)始有二像。”根本說一切有部尼陀那目得迦五曰：“若佛世尊自居眾首為上座，便有威肅，眾皆嚴(yán)整，世尊不在，即無上事。是時(shí)給孤獨(dú)長者來至佛所，禮雙足已，退坐一面，白佛言：我今欲造贍部影像，唯愿聽許。佛言應(yīng)作。欲安幡蓋，佛言隨意�！� |
| 28540 | 銷釋 | （術(shù)語）銷釋金剛科儀會要注解一曰：“銷釋喻科文之解判，能分事理，銷者煎銷也，釋者解釋也�！� |
| 28541 | 鎖龕 | （儀式）又曰蓋棺。棺自寢室移法常，請僧為佛事，待佛事畢，以鎖鎖棺蓋之式也。見象器箋十四。 |
| 28542 | 鍋頭 | （職位）司鍋釜類者。禪林之役名。 |
| 28543 | 鋒刃增 | （界名）【參見: 游增地獄】 |
| 28544 | 錫 | （物名）錫杖之略。 |
| 28545 | 錫侖 | （地名）印度半島東南端之一島。雖稱世尊傳道之地，然實(shí)非也。乃阿育王王子摩呬陀開教之地耳。又曰獅子洲。 |
| 28546 | 錫杖 | （物名）十八物之一。梵語，吃棄羅Khakkhara，譯為錫杖，聲杖，嗚杖。錫者，取振時(shí)作錫之聲。又有智杖，德杖之德名。有顯密之二意。顯教為乞食或驅(qū)蟲也。錫杖經(jīng)曰：“佛告比丘：汝等當(dāng)受持錫杖，所以者何？過去未來現(xiàn)在諸佛皆執(zhí)故。又名智杖，彰顯圣智故。亦名德杖，行功德本故。圣人之表幟，賢士之明記，道法之正幢�！迸我s事三十四曰：“苾芻乞食入人家，作聲警覺，拳打門扇。家人怪問：何故打破我門？默爾無答。佛言：不應(yīng)打門，可作錫杖。苾芻不解。佛言：杖頭安環(huán)，圓如盞口，安小環(huán)子，搖動(dòng)作聲而警覺。（中略）至不信家，久搖錫時(shí)，遂生疲倦，而彼家人竟無出問。佛言：不應(yīng)多時(shí)搖動(dòng)，可二三度搖。無人問時(shí)，即須行去�！笔b律五十六曰：“杖法者，佛在寒園林中住，多諸腹行毒蟲嚙諸比丘。佛言：應(yīng)作有聲杖，驅(qū)遣毒蟲，是名杖法�！彼姆致晌迨唬骸爸T比丘道行，見蛇蛆蜈蚣百足，未離欲比丘見皆怖白佛。佛言：聽投錫杖動(dòng)。”其制法依錫杖經(jīng)，迦葉佛為二股十二環(huán)，釋迦佛為四股十二環(huán)。四股十二環(huán)表四諦十二因緣。二股十二環(huán)表世諦第一諦之二諦與十二因緣。然寄歸傳四曰：“言錫杖者，梵云契棄羅，則是鳴聲之義。古人譯為錫者，意取錫作聲，鳴杖錫杖任情稱。說目驗(yàn)西方所持錫杖，頭上唯有一股鐵卷，可容三二寸，安其錞管長四五指，其竿用木，粗細(xì)隨時(shí)，高與肩齊，下安鐵纂，可二寸許，其環(huán)或圓或偏，屈合中間可容大指，或六或八，穿安股上，銅鈴任情。元斯制意，為乞食時(shí)防其牛犬，何用辛苦擎奉勞心？而復(fù)通身總鐵，頭安四股，重滯將持，非常冷澀，非本制也。”密教以為五大所成之法界塔婆，地藏觀音之三昧耶形也。故有六環(huán)，以表六大，上頭有五輪之卷形，以表寶塔。 |
| 28547 | 錫杖經(jīng) | （書名）得道梯鄧錫杖經(jīng)之略名。 |
| 28548 | 錦麝[巾*((空-工)/登)] | （雜語）酉陽雜俎曰：“錦麝[巾*((空-工)/登)]，謂繡佛也�！� |
| 28549 | 鍵 | （術(shù)語）梵字[8753]gha，悉曇五十字門之一。四十二字門之一。又作伽，[言*我]，枧，[口*恒]�！緟⒁�: 伽】 |
| 28550 | 鍵[金*咨] | （物名）又作犍茨，健支，建镃。譯曰淺鐵缽。鐵缽中之小缽也。別名鐼子。應(yīng)量囂中累三個(gè)小缽，自大至小�？偯M子。其第二曰大鍵[金*咨]，其第三曰小鍵[金*咨]。尼鈔曰：“鍵[金*咨]者謂小[(苑-廿)/皿]也。”出要律儀曰：“鍵[金*咨]者，為助食器，秦言淺鐵缽也�！贬屖弦[中曰：“缽器大小數(shù)�！笔b律云：“缽半缽大鍵[金*咨]（鍵音虔，[金*咨]音咨，經(jīng)音疏云：缽之中之小缽助缽用故），小鍵[金*咨]（僧祇同）�！彼姆致稍疲骸版I[金*咨]入小缽，小缽入次缽，次缽入大缽（此律言小缽，即十誦大鍵[金*咨]也，次缽即半缽也。準(zhǔn)諸律，四事可見也。今呼為鐼子。鐼音訓(xùn)，切韻云：鐵類也，非故器）�！泵x集曰：“鍵[金*咨]音虔咨，母論譯為淺鐵缽，或作鍵茨建镃并梵音輕重�！� |
| 28551 | 鍵南 | （術(shù)語）梵語Ghana，又作伽訶那。譯曰堅(jiān)，堅(jiān)厚，凝厚，或硬肉。昭內(nèi)五位之第四。即托胎后，至第四七日，胎兒漸為堅(jiān)厚之位也。玄應(yīng)音義二十三所謂：“鍵南渠偃反，亦云伽訶那，此云堅(jiān)，至第四七日時(shí)，肉團(tuán)方堅(jiān)實(shí)�！笔且病� |
| 28552 | 鍵镃 | （物名）又作犍茨，建镃，淺鐵缽也。見鍵[金*咨]項(xiàng)。 |
| 28553 | 鎮(zhèn)國道場 | （堂塔）鎮(zhèn)護(hù)國家之道場也。 |
| 28554 | 鎮(zhèn)頭迦 | （植物）Tinduka，譯曰柿。止觀十曰：“有害無害，譬如迦羅鎮(zhèn)頭二果�！蹦怖媛恿_咒經(jīng)曰：“鎮(zhèn)頭迦木，此云柿木�！被哿找袅x二十五曰：“鎮(zhèn)頭迦果，古譯云狀，同此方柿木之類也�！蔽饔蛴浂唬骸版�(zhèn)杜迦果�！辫笳Z雜名曰：“底朵睹娑。”【參見: 迦羅鎮(zhèn)頭】 |
| 28555 | 鎮(zhèn)頭迦羅 | （植物）鎮(zhèn)頭迦果與迦羅迦果也�！緟⒁�: 迦羅鎮(zhèn)頭】 |
| 28556 | 鎮(zhèn)宅不動(dòng)法 | （修法）為鎮(zhèn)護(hù)第宅之不動(dòng)尊修法也。 |
| 28557 | 鎮(zhèn)守 | （術(shù)語）護(hù)伽藍(lán)神也，為掃除伽藍(lán)境內(nèi)之魔障，勸請?zhí)焐竦氐o，于寺院之內(nèi)設(shè)社廟者。天竺以來之制也。殿內(nèi)安置四天王像，亦為此意。釋氏要覽下曰：“四分云：伽藍(lán)中立神屋。傳云：中國（謂天竺）僧寺立鬼廟（即鬼子母），次立伽藍(lán)神廟（護(hù)伽藍(lán)神有十或今土地神也），次立賓頭盧廟�！� |
| 28558 | 鎮(zhèn)將夜叉法 | （修法）鎮(zhèn)護(hù)國家之金剛夜叉秘法也，日本傳教大師自唐之順曉阿阇梨?zhèn)髦寥毡尽Ｒ娞炫_史略上。 |
| 28559 | 鎮(zhèn)護(hù)國家道場 | （堂塔）佛于仁王經(jīng)，金光明，守護(hù)國界經(jīng)等，說消滅七難，鎮(zhèn)護(hù)國家之法。修此法之寺院，謂之鎮(zhèn)護(hù)國家之道場。如唐之青龍寺是也。 |
| 28560 | 鏡 | （物名）律名好照。資持記下二之三曰：“坐禪之處，多懸明鏡，以助心行�！� |
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