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條目 解釋

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阿吒婆拘咒經(jīng) (經(jīng)名)阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經(jīng)之略。

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阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼神咒經(jīng) (經(jīng)名)一卷,失譯。

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阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經(jīng) (經(jīng)名)一卷,失譯。

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阿吒筏底 (雜名)多聞天即毗沙門天之居城;哿找袅x十一曰:“阿吒筏底城,即多聞天王所居也!

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阿吒薄俱 (神名)又作阿吒婆拘。與阿吒[口*縛]迦同!緟⒁: 阿吒婆拘咒經(jīng)】。

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阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經(jīng)修行儀軌 (經(jīng)名)三卷,唐善無(wú)畏譯。

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阿吒薄拘付囑咒 (經(jīng)名)一卷。失譯。

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阿吒那劍 (經(jīng)名)At!t!ana,外道所傳之經(jīng)名,未詳。十誦律二十四曰:“阿吒那劍,鬼神成經(jīng)。”

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阿含 (術(shù)語(yǔ))A^gama,小乘經(jīng)之總名。新稱阿笈摩。舊稱阿含,阿鋡,阿含暮。譯曰法歸。萬(wàn)法歸趣于此而無(wú)漏之義。又譯曰無(wú)比法,謂無(wú)類之妙法也;蜃g曰趣無(wú),所說(shuō)之旨畢竟無(wú)歸趣之義。長(zhǎng)阿含經(jīng)序曰:“阿含者,秦言法歸,所謂萬(wàn)法之淵府總持之林苑也!泵x集四曰:“阿含正云阿笈多,此云教,妙樂云:此云無(wú)比法!彼陌⒑撼蛟唬骸鞍⒑赫撸匮匀o(wú)也!毙路Q阿笈摩,阿伽摩,譯曰教,又作傳。唯識(shí)述記七曰:“阿笈摩者,此翻為教,展轉(zhuǎn)傳說(shuō)故,名為傳!毙(yīng)音義二十四曰:“阿笈摩,亦言阿伽摩,此云教法,或言傳,謂展轉(zhuǎn)傳來(lái)以法相教授也。舊言阿含,訛略也!狈鸪傻莱,于鹿野苑始說(shuō)之。吉藏之法華論疏曰:“阿含正是外國(guó)教,名通大小。四阿含等為小也,涅槃云方等阿含,此即大也!比A嚴(yán)探玄記九曰:“阿含,正音阿笈摩,今譯名傳。謂此圣言,是三世佛之所同說(shuō)。但古今諸佛,相傳而說(shuō),非新翻作,故名傳。”

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阿含口解十二因緣經(jīng) (經(jīng)名)一卷,后漢安玄,嚴(yán)佛調(diào)共譯。說(shuō)斷生死應(yīng)念十二因緣。

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阿含時(shí) (術(shù)語(yǔ))教相判釋五時(shí)之一。世尊說(shuō)阿含經(jīng)之時(shí)。又名鹿苑時(shí)。以于鹿野苑說(shuō)此故也。佛成道后十二年間之名。大藏經(jīng)中四阿含之外,或冠阿含之名,或立別題之小乘經(jīng)甚多,皆為阿含之別出及其部類,故一切小乘部之經(jīng)典,總名阿含經(jīng)。

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阿含正行經(jīng) (經(jīng)名)佛說(shuō)阿含正行經(jīng),一卷。后漢安世高譯,說(shuō)五根為賊,五根相欺,又說(shuō)十二因緣持五戒等。

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阿含部 (術(shù)語(yǔ))屬于阿含之部門也。原為佛說(shuō)之總稱,后大乘經(jīng)興,舉凡有阿含之經(jīng)名者,總名為小乘,遂為小乘經(jīng)之異名。北方佛教謂長(zhǎng)中雜增一為四阿含,四阿含及屬于此者,總稱為阿含部。南方所傳者,于四阿含之外,稱小乘雜部為屈阤迦阿含,是為五阿含。至元錄六出一百十一部,三百三十七卷。注曰:“重單合譯,阿含部類支派別行,并編于此。”明藏目錄舉稱為小乘阿含部者一百三十七部。又南方所傳之巴利圣典,于四阿含經(jīng)外,現(xiàn)存屈阤迦阿含十五部。

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阿吽 (術(shù)語(yǔ))Ahu%m%,阿吽二字,為一切文字音聲之根本,阿者開聲,吽者合聲,一切之言語(yǔ)音聲,盡歸此二字。阿為大日如來(lái)之種子,吽為金剛薩埵之種子。悉曇三鈔下曰:“阿吽二字,出入息風(fēng),即是一切眾生性德,本具自證(阿字)化他(吽字)也。恒沙萬(wàn)德,莫不包括此二音兩字。阿是吐聲權(quán)輿,一心舒遍,彌綸法界也。吽是吸聲條末,卷縮塵剎,攝藏一念也。阿字是毗盧遮那,吽字是金剛薩埵!庇职⒄咂刑嵝闹x。吽者涅槃之義。阿吽二字為菩提涅盤之二者。守護(hù)國(guó)界經(jīng)曰:“阿字者,是菩提心之義!眳俗至x曰:“吽字者,一切如來(lái)誠(chéng)實(shí)語(yǔ)。所謂一切諸法,無(wú)因無(wú)果,本來(lái)清凈,圓寂義!贝笕战(jīng)義釋五謂吽字師子吼聲。為大日經(jīng)悉地成就品所說(shuō),以二字喻蓮花與水,阿為悉地之果(蓮花),吽為使之成就之行因也。

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阿周陀 (人名)目連昔稱阿周陀道人,在檀特山時(shí),見須大拏太子(釋迦如來(lái)因位時(shí)名)發(fā)愿為神通第一之弟子。見佛本行集經(jīng),大部補(bǔ)注三。

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阿周陀那 (植物)Arjuna,木名。又龍樹菩薩之字也。龍樹菩薩本傳曰:“菩薩之母,樹下生之,因字阿周陀那。阿周陀那樹名也,以龍成其道故,以龍配字,號(hào)曰龍樹也!

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阿呵呵 (雜語(yǔ))Ahaha,笑聲。阿者發(fā)語(yǔ)辭。見碧巖著語(yǔ)。

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阿呼 (術(shù)語(yǔ))Ahu%,嘆美之詞。譯曰奇哉。見名義集五!居帧可矫鸄rka,譯曰日。見彌沙塞律三十四。

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阿呼地獄 (界名)法苑珠林曰:“何名阿呼地獄?此諸眾生受嚴(yán)切苦逼之狀,叫喚而言阿呼阿呼,甚大苦也,是名為阿呼地獄!

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阿唎多羅 (菩薩)A^rya-ta%ra,觀音之別名。常略曰多羅觀音!緟⒁: 多羅觀音】

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阿唎多羅經(jīng) (經(jīng)名)阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品第十四,唐不空譯,一卷。

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阿唎瑟迦紫 (植物)譯曰木[木*患]子。見千手合藥注。與阿梨吒同。

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阿啰婆娑 (雜語(yǔ))譯曰光明。見華嚴(yán)疏鈔八。

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阿喇喇 (雜語(yǔ))細(xì)語(yǔ)不休之意。又作阿剌剌。如韓文所謂“持被入直三省,丁寧顧婢子,語(yǔ)剌剌不能休!奔雌淅病S挚植阑蝮@駭之意。如金陵報(bào)寧語(yǔ)錄三所謂“東西南北,土?xí)缛讼,天上天下,唯我?dú)尊,阿喇喇。”之類是也。又散見于禪林類聚第十七刀劍門等。

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阿嚕力 (真言)觀音真言“阿嚕力迦”之名!緟⒁: 阿嚕力經(jīng)】。

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阿嚕力經(jīng) (經(jīng)名)阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品第十四之略。

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阿嚕力迦 (真言)多羅觀音之真言也。阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品曰:“唵,阿嚕力迦,娑縛訶。”

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阿嚕陀羅印 (印相)Rudra,譯曰大怒印。見陀羅尼集經(jīng)三。

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阿地目得迦 (植物)【參見: 阿提目多伽】

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阿地瞿多 (人名)Atiku%t!a,沙門名。譯曰無(wú)極高。中印度之三藏。見開元錄八,陀羅尼集一。

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阿夜健多 (雜名)Ayahknn!d!a,鐵名。阿夜塞健那之略。阿夜,譯鐵。塞健那,譯勝伏。謂此鐵能伏碎余鐵之義。見探玄記二十。

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阿失麗沙 (雜名)As/les!a%,星宿名。譯曰柳宿。見寶星陀羅尼經(jīng)四。

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阿夷 (雜語(yǔ))阿梨耶A^rya之訛略。譯曰尊者,圣者。飾宗記十曰:“阿夷翻尊者或圣者,今阿夷者略也。僧祇律中,阿梨耶僧聽,即是也!薄居帧浚ㄈ嗣┫み_(dá)多太子之阿私陀仙人之別名。法顯傳曰:“阿夷相太子處!贝蟛垦a(bǔ)注五曰:“阿夷亦云阿私陀,此云無(wú)比,又云端正也!

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阿夷多翅舍欽婆羅 (人名)【參見: 阿耆多翅舍欽婆羅】

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阿夷頭 (人名)【參見: 阿耆多】

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阿夷恬 (術(shù)語(yǔ))譯曰新學(xué)。又新發(fā)意發(fā)心入佛道,經(jīng)時(shí)日未多者之稱。見玄應(yīng)音義九,名義集一。

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阿夷羅和帝 (地名)Ajiravati^,河名!緟⒁: 阿恃多伐底】

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阿夷羅婆底 (地名)Ajiravati^,河名!緟⒁: 阿恃多伐底】

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阿夷羅跋提 (地名)河名。【參見: 阿恃多伐底】

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阿夷那 (人名)異學(xué)沙門之名。
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佛學(xué)大辭典由近代無(wú)錫人丁福保先生轉(zhuǎn)譯日本真宗大谷派學(xué)僧織田得能著作《織田佛學(xué)大辭典》而成。