 | 條目 | 解釋 |
| 28921 | 阿夷那經(jīng) | （經(jīng)名）因異學(xué)沙門阿夷那弟子來(lái)為諸比丘說(shuō)法非法，義非義等之差別。攝于中阿含經(jīng)四十九。 |
| 28922 | 阿奢也 | （雜語(yǔ)）As/aya，譯曰心性。大日經(jīng)疏十曰：“阿奢也，心性也。謂彼先世所習(xí)行，諸根性欲�！� |
| 28923 | 阿奢理兒 | （寺名）A^s/carin!i，【參見(jiàn): 阿奢理貳】 |
| 28924 | 阿奢理貳 | （寺名）A^s/carin!i，又作阿奢理兒。譯言奇特。龜茲國(guó)之寺名。此國(guó)先王，崇敬三寶。時(shí)以母弟有奇特之行為，欲傳其美跡于后世，故建此寺。玄奘西游時(shí)，此寺有學(xué)匠曰木叉[毛@(鞠-革)]多，滯留六十余日，學(xué)俱舍婆沙等諸論焉。見(jiàn)西域記一，慈恩傳二。 |
| 28925 | 阿奢逾持 | （人名）As/vayuj，羅漢名。本行集經(jīng)三十二曰：“長(zhǎng)老阿奢逾持，隋云調(diào)馬�！� |
| 28926 | 阿奴律陀 | （人名）羅漢名。譯曰隨順義。出于玄應(yīng)音義二十六�！緟⒁�(jiàn): 阿那律】 |
| 28927 | 阿奴摩 | （地名）國(guó)名。譯曰常滿。見(jiàn)修行本起經(jīng)下。 |
| 28928 | 阿奴波 | （人名）具名阿奴波跋耆Anupadabha%gi^，人名。 |
| 28929 | 阿奴波經(jīng) | （經(jīng)名）佛在阿奴波跋耆之都邑，對(duì)阿難豫言提婆達(dá)多入地獄，且說(shuō)大人之根智。此經(jīng)攝于中阿含經(jīng)二十七。 |
| 28930 | 阿奴羯爛多 | （術(shù)語(yǔ)）Anukra%nta，譯曰逆。次第之義。 |
| 28931 | 阿奴謨柁 | （雜語(yǔ)）Anumoda，譯曰隨喜。辭別施主時(shí)之詞。見(jiàn)寄皈傳一。 |
| 28932 | 阿奴邏陀 | （雜名）Anura%dha，星宿名。譯曰房宿。見(jiàn)翻梵語(yǔ)。 |
| 28933 | 阿娑[口*縛] | （術(shù)語(yǔ)）Asava，阿字為如來(lái)部，娑字為蓮華部，[口*縛]字為金剛部，以此三字統(tǒng)攝胎藏界之一切真言（胎藏界分三部）。大日經(jīng)疏五曰：“入阿字門，一切諸法不生，是法身義。入娑字門，一切諸法無(wú)染著，是蓮華義。入[口*縛]字門，一切諸法離言說(shuō)，是金剛義。如下字輪品中，以此三字統(tǒng)攝百明，意在此也�！蓖脑唬骸爸^阿字，娑字，[口*縛]字。即此三字，顯三部義也。阿字是如來(lái)部，娑字是蓮華部，[口*縛]字是金剛部�！� |
| 28934 | 阿娑弭 | （雜語(yǔ)）譯曰無(wú)等。出于大日經(jīng)疏十三。與阿娑磨同。 |
| 28935 | 阿娑摩 | （術(shù)語(yǔ)）即阿娑磨。 |
| 28936 | 阿娑摩娑摩 | （術(shù)語(yǔ)）【參見(jiàn): 阿娑磨沙摩】。 |
| 28937 | 阿娑摩補(bǔ)多 | （雜語(yǔ)）Asama%pta，譯曰無(wú)盡。見(jiàn)大日經(jīng)疏十四。 |
| 28938 | 阿娑磨 | （術(shù)語(yǔ)）Asama，佛之德號(hào)。譯曰無(wú)等。出于智度論二�！緟⒁�(jiàn): 阿娑磨沙摩】 |
| 28939 | 阿娑磨沙摩 | （術(shù)語(yǔ)）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德號(hào)。譯曰無(wú)等等。智度論二比佛于其他菩薩等全非其等比，故曰無(wú)等，與佛等同，故重云等也。 |
| 28940 | 阿娑羅 | （飲食）Asaru，藥名。止觀一之五曰：“如服阿娑羅藥先用清水�！蓖o行曰：“阿娑羅藥，未詳形狀�！保_BhumeaLacera）。 |
| 28941 | 阿娑迦 | （植物）【參見(jiàn): 無(wú)憂樹(shù)】 |
| 28942 | 阿娑頗那伽三摩地 | （術(shù)語(yǔ)）又作阿娑婆那伽三摩地。定名。數(shù)息觀也。金剛頂經(jīng)疏二曰：“阿娑頗那伽者，舊經(jīng)云：初依瑜伽安那般那，系念修習(xí)，不動(dòng)身體，亦不動(dòng)支分。名阿娑頗那伽法，安那般那，亦云何那波那，亦云阿般那，謂數(shù)息觀�！苯饎傢斀�(jīng)一曰：“阿娑頗那伽三摩地�！泵夭貙氳�下曰：“阿娑婆那伽三摩地。”【參見(jiàn): 阿那波。那】梵A^s/va%saapa%naka。 |
| 28943 | 阿婆盧吉低舍婆羅 | （菩薩）觀世音之梵名�！緟⒁�(jiàn): 阿縛盧枳低濕伐邏】 |
| 28944 | 阿婆盧耆兜帝梨置 | （術(shù)語(yǔ)）陀羅尼名。譯曰護(hù)助佛法消諸奸惡。見(jiàn)七佛八大菩薩神咒經(jīng)八。 |
| 28945 | 阿婆娑摩羅 | （異類）鬼名。譯曰顛病鬼，形影，轉(zhuǎn)筋。見(jiàn)尊勝經(jīng)注下。梵Apasma%ra。 |
| 28946 | 阿婆孕迦羅 | （菩薩）Abhayam%kara，如來(lái)名。譯曰離怖畏。見(jiàn)救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)。 |
| 28947 | 阿婆施羅 | （地名）Avaras/aila，譯曰西山。見(jiàn)外國(guó)傳四。翻梵語(yǔ)九。 |
| 28948 | 阿婆末唎 | （植物）草名。千手千眼治病合藥經(jīng)曰：“阿婆末唎草，牛膝草是也�！薄緟⒁�(jiàn): 阿波末利加】 |
| 28949 | 阿婆末迦 | （植物）草名。【參見(jiàn): 阿波末利加】 |
| 28950 | 阿婆羅騫陀 | （人名）王名。譯曰云片。見(jiàn)起世因本經(jīng)十。梵Abhra-khan!d!a。 |
| 28951 | 阿婆頗那伽 | （術(shù)語(yǔ)）觀法名�；哿找袅x二十六曰：“阿婆頗娜伽，唐云微細(xì)金剛觀，亦曰從真起用也�！� |
| 28952 | 阿婆魔羅 | （異類）Apasma%ra，瘧鬼之總名�；哿找袅x二十六曰：“阿婆魔羅，此云無(wú)花鬘，或云顛狂也�！� |
| 28953 | 阿字 | （術(shù)語(yǔ)）【參見(jiàn): 阿】 |
| 28954 | 阿字一百義 | （名數(shù)）一、一切法無(wú)來(lái)。二、一切法無(wú)去。三、一切無(wú)行云云。舉無(wú)住，無(wú)本性，根本以下一百。 |
| 28955 | 阿字七義 | （名數(shù)）一菩提心，二法門之義，三無(wú)二之義，四法界之義，五法性之義，六自在之義，七法身之義。 |
| 28956 | 阿字為月輪種子 | （雜語(yǔ)）三密觀觀阿字為月輪，是阿字本不生之法有理智，智之本不生為現(xiàn)覺(jué)諸法本體不生之智，以此義故，智月之種子用阿字也。見(jiàn)護(hù)身法鈔。 |
| 28957 | 阿字具四用 | （雜語(yǔ)）阿字有四種功用。大疏七謂：“如來(lái)真言于一一言皆具能成就一切義利，一一名中亦具能成就一切義利，一一成立相中亦具能成就一切義利，且舉三昧耶真言：最初阿字以本不生義故，即有‘息災(zāi)用’，以本不生故，一切功德具足無(wú)缺，即有‘增益用’，以本不生故，無(wú)量過(guò)失殄滅無(wú)余，即有‘降伏用’，更無(wú)一法出此本不生者，即有‘?dāng)z召用’，如是本不生中無(wú)所有功，即能成辦一切諸事如阿字者，余一一字亦如是�！� |
| 28958 | 阿字內(nèi)外聲 | （術(shù)語(yǔ)）阿字之一字，有喉內(nèi)聲與喉外聲之二音也。大日經(jīng)疏十七曰：“阿有內(nèi)外，若雖無(wú)外聲，然不能離阿字內(nèi)聲。內(nèi)聲者即謂喉中阿聲也。”云云，外聲者謂其喉中阿字之顯現(xiàn)也。 |
| 28959 | 阿字布心 | （術(shù)語(yǔ)）一切真言心之阿字，布于行者之心，是名心作心，又云心布心，略稱心心。 |
| 28960 | 阿字?jǐn)?shù)息觀 | （術(shù)語(yǔ)）觀阿字于出入之息之觀法也。大日經(jīng)悉地出現(xiàn)品曰：“以阿字門，作出入息三時(shí)思惟，行者爾時(shí)能持壽命。”大疏十一及演奧鈔三十九說(shuō)觀入息為不生出息為不滅之法。 |
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