 | 條目 | 解釋 |
| 29241 | 阿育王傳 | （經(jīng)名）七卷，西晉安法欽譯。記阿育王之事跡及摩訶迦葉以下優(yōu)波[毛@(鞠-革)]多等之因緣者。 |
| 29242 | 阿育王塔 | （堂塔）阿育王為佛以后大興佛事，到處建立寺塔，奉安佛舍利，及供養(yǎng)僧眾。據(jù)善見律毗婆沙一，謂阿育王統(tǒng)領(lǐng)之國，其數(shù)有八萬四千，故王敕諸國建八萬四千大寺，八萬四千寶塔云。阿育王傳一及阿育王經(jīng)一等，謂王由海比丘知佛有懸記，詣王舍城，取阿阇世王所埋之四升舍利，又悉取他六所所埋之舍利，造八萬四千寶篋，一篋盛一舍利，復(fù)造八萬四千寶甕，八萬四千寶蓋，八萬四千疋彩，為莊校，以建立八萬四千寶塔云。法顯傳及西域記等亦皆敘王造八萬四千塔。又雜譬喻經(jīng)上，謂阿育王希疾病平愈，造一千二百寶塔。其塔數(shù)雖不知孰確，而王由興教愛法之至情，多建寺塔，則非子虛也。今諸塔殆已無存，彼中印度之僧志古塔，是否為此中之一，亦不可考。又古來有傳說此阿育王塔我國亦有之者，如廣弘明集十五，舉鄮縣（今寧波鄞縣）塔已下凡十七塔，法苑珠林三十八列鄮縣塔以下凡二十一塔，謂皆為阿育王所造。案阿育王之領(lǐng)土，不及于我國，塔何從來？殆附會之說也�？挤鹱娼y(tǒng)紀(jì)四十三，謂吳越王錢俶，慕阿育王造塔事，以金銀精鋼造八萬四千塔，中藏寶篋印心咒經(jīng)，布散部內(nèi)，凡十年而功竣。其附會即由此歟。 |
| 29243 | 阿育王山 | （地名）在今浙江寧波鄞縣。西晉武帝太康二年，有劉薩訶者，于此山得古塔一基以為阿育王八萬四千塔之一，尊崇之，此山遂稱為阿育王山。劉宋元嘉十二年，曇摩密多，建立寺塔。梁大同六年，武帝詔越州守臣蕭[祭-示+言]重修寺宇。簡文帝亦時奉錢�；蛟疲核卤咎枏V利寺，梁武帝時，改賜阿育王寺之名。爾后塔之供養(yǎng)，數(shù)數(shù)行之，及宋代，大覺懷璉住之，建宸奎閣。蘇軾作記。尋而宗杲，介諶，德光，如洪，大觀等，交董之，為臨濟(jì)之道場，一時稱盛見廣弘明集十六，法苑珠林三十八，佛祖統(tǒng)紀(jì)三十六五十三等。 |
| 29244 | 阿育王弟七日為王 | （傳說）據(jù)南傳善見律，王弟帝須初不信佛教，一日入森林，見群鹿交尾，疑比丘能制欲，還語王。王乃解此疑問，欲使歸佛教，讓王位于帝須，七日且告以期終處死。帝須升王位，雖快樂供養(yǎng)，無不任意，而畏死無寧日，故不起欲，憂惱憔悴。王仍謂帝須曰：出家比丘，常思惟死，故無暇起染著心。于是帝須即信佛法，感激曇無德（Dhamma-Rakkhita）之奇跡，終強請于王，至阿育寺為比丘。北傳阿育王傳（卷二）王弟宿大哆。阿育王經(jīng)（卷三）毗多輸柯之傳說，大略與南傳相同�！緟⒁�: 韋陀輸】 |
| 29245 | 阿育王役使鬼神 | （傳說）王建八萬四千塔時，欲一夜成功之，遂役使夜叉。見阿育王經(jīng)一。雜阿含經(jīng)二十三。 |
| 29246 | 阿育王息壞目因緣經(jīng) | （經(jīng)名）一卷，苻秦曇摩難提譯。阿育王之息，曰法益（Dharma-vardhana），容貌甚美，王夫人欲奸之而不能，遂與奸臣耶奢（Yas/as）謀，抉壞太子兩目，此經(jīng)為說其因緣者。 |
| 29247 | 阿育王最后施半庵摩勒果 | （傳說）王臥病，施心益強，日夜送黃金于雞園寺不止。時邪見之大臣，勸太子三波地，勒守庫藏，使王命不行。王竟無施物，唯有半庵摩勒果在手中。王大悲惱，說偈曰：“今我阿育王，無復(fù)自在力，唯半阿摩勒，于我得自在�！蹦饲彩坛际┡c雞園寺。雞園寺上座碎為粉末，置羹中遍分與眾僧。見阿育王經(jīng)五。 |
| 29248 | 阿育王石刻文 | （雜名）阿育王磨崖等所刻之教法誥文也。阿育王既歸佛法，欲普布德教于四方，故于己領(lǐng)土，到處刻教法誥文，法顯傳及西域記等，處處記石柱之事，謂是阿育王所建，是也。其后湮沒者多，世人遂無知者，至近代歐洲人旅行印度各地方，發(fā)見幾多之磨崖等，經(jīng)普林?jǐn)zPrinsep氏等苦心研究，遂得讀破其誥文，確定為阿育王使刻者。其發(fā)見者，有大磨崖七所，小磨崖七所，石柱九基，有銘文之石窟三所。大磨崖雖略有具缺，而大都各有十四章之誥文，皆磨礪巖或大石，而鐫刻文字，其中亦有雕飾象身等者。其文字或用佉盧瑟底Kharos!t!hi文字書之（僅有二大磨崖用此文字），或用古梵字記之。佉盧瑟底文字與梵字反對，讀法自右而左。此等大磨崖所刻十四章之誥文，據(jù)其中之記載，可知為阿育王灌頂（即位）第十二年至第十四年之間所刻者。小磨崖各刻誥文（與前十四章異），一章或二章，或同或否。石柱九基中，六基各有同文之教法誥文七章，他三基各有簡短之別文一章，雖多毀損，亦有柱頭柱身完全者。柱頭者，鈴形之上，有圓板，其側(cè)緣雕飾蓮華忍冬花或鵝類，板上置獅子像者為多。其長，小者三十二三呎，大者及四十二呎余。其直徑，下部約二呎乃至三四呎。自其誥文所載考之，可知為王即位二十六年至二十九年之間所刻者。石窟三所，各刻銘文一章，皆不長。今述各誥文及銘文之大意如下：大磨崖誥文十四章，禁畜之犧牲及祭典。施藥，移植藥草，并植樹穿井，以利人畜。官民皆應(yīng)每五年參集正法之大會。應(yīng)不怠正法之弘通。任命大法官，使努力庶民之康安，窮乏之救恤。親聽政事，以利民眾。與異教徒勿互相爭。廢畋獵。應(yīng)止敗德無益之俗典，行正法之式典。應(yīng)為來世離罪業(yè)。應(yīng)行法施。異教徒應(yīng)相和合，無論何法皆應(yīng)重之。悔悲迦[食*夌]伽征服之慘事，歸于正法，于希臘五王國及他國弘通法音。又記誥文刻石之緣由。又別文二章，皆記應(yīng)愛撫百姓，使得二世之福祉，每五年應(yīng)催無遮大會。小磨崖之誥文，或謂弘法既及全印，將來尚應(yīng)益益擴布，增進(jìn)天祐。或言應(yīng)作孝順等正行�；�?qū)τ谀彝又娪浲鯕w敬三寶之志厚及佛宣說之經(jīng)法應(yīng)長存。石柱之誥文七章，言任輔弼之任者，應(yīng)無上下之別，誘導(dǎo)民于正道。正法殊勝。勿為惡業(yè)。知事應(yīng)以慈仁為旨，寬于賞罰。應(yīng)不行殺害生類或去勢等。一切階級，一切異宗，皆為王所崇敬及禪定功德宜尊等。其簡短之別文，或記王妃施舍樹林等因緣�；蛴浲踔畢莶⒔ㄖ�。石窟之銘文，各記其洞崖施舍之事。以上皆為現(xiàn)今所發(fā)見者。而后來之學(xué)者，或再發(fā)見未發(fā)之遺物，未可知也。 |
| 29249 | 阿育王經(jīng) | （經(jīng)名）十卷，梁僧伽婆羅譯。與前本大同小異。 |
| 29250 | 阿育王譬喻經(jīng) | （經(jīng)名）具名天尊說阿育王譬喻經(jīng)一卷，失譯。天尊為佛之尊號，是匯集教訓(xùn)的譬喻者。百譬喻經(jīng)之類，冠以阿育王三字者，因其初之一喻關(guān)于王之事也。 |
| 29251 | 阿至摸 | （術(shù)語）菩薩位名。第四住。出三藏記九曰：“阿至摸，晉云四住。”梵Arcis!mati。 |
| 29252 | 阿般蘭得迦 | （地名）Apara%ntaka，印度古王國名。阿育王派遣傳道僧于四方時，曇無德所行之地也。見善見律二。 |
| 29253 | 阿般提 | （地名）Avanti，又作阿般地，阿盤提，頞飯底，阿和檀提。在西印度頻阇耶山之古王國。 |
| 29254 | 阿蘇 | （異類）阿蘇羅之略。譯曰非天。西域記九曰：“阿素落，舊曰阿修羅，又曰阿須倫，又曰阿蘇羅，此皆訛也�！薄緟⒁�: 阿修羅】 |
| 29255 | 阿蘇羅 | （異類）【參見: 阿修羅】 |
| 29256 | 阿若 | （人名）阿若多之略。譯曰無知。五比丘之上首�！緟⒁�: 阿若憍陳如】 |
| 29257 | 阿若多 | （人名）比丘名。譯曰無知。見阿若憍陳如。楞嚴(yán)經(jīng)一曰：“阿若多五比丘等�！� |
| 29258 | 阿若多憍陳那 | （人名）【參見: 阿若憍陳如】 |
| 29259 | 阿若居鄰 | （人名）【參見: 阿若憍陳如】 |
| 29260 | 阿若憍陳如 | （人名）A^jn^a%ta-kaun!d!imya，舊稱阿若憍陳如，阿若居鄰，阿若拘鄰。新稱阿若多憍陳那。阿若名，憍陳如姓。阿若，譯作已知，無知，了本際。憍陳如，譯作火器。最初受濟(jì)度之五比丘上首。文句二曰：“憍陳如，姓也。此翻火器，婆羅門種。阿若者，名也。此翻已知，或言無知，非無所知也，乃至知無耳。無量壽、文殊問、阿毗曇、婆沙、皆稱為了本際。”彌勒上生經(jīng)疏上曰：“阿若多，解也。憍陳那，婆羅門姓之一姓也。憍陳如，訛也�！憋椬谟浧吣┰唬骸捌派嘲耸疲阂詰x陳那先見法故，因斯號彼為阿若多�！� |
| 29261 | 阿茂吒 | （物名）寶名。見慧琳音義四十四。 |
| 29262 | 阿菟 | （術(shù)語）An!u，譯曰極微。色法分割至最微之極度者。俱舍光記十二曰：“梵云阿菟，此名微，眼見色中最微細(xì)也。應(yīng)知為天眼，輪王眼，后有菩薩眼所【參見: �！币姲偂� |
| 29263 | 阿菟盧摩 | （書名）Anuloma，書名。譯曰順。見佛本行集經(jīng)十一。 |
| 29264 | 阿菟吒闡提 | （術(shù)語）偈名。數(shù)經(jīng)論之文字滿三十二字者。百論疏一曰：“婆娑列四種偈：一者以八字為一句，三十二字為一偈。此是結(jié)偈法，名阿菟吒闡提，是經(jīng)論數(shù)法，亦是計書寫數(shù)法。二者或六字為句，名初偈。三者二十六字為句者，是后偈。此偈名摩羅，四者減六字為句，此偈名周梨荼�！保ㄨ驛nus!t!ubhchandas；巴Anut!t!hubha-chando）。 |
| 29265 | 阿菟林 | （雜名）譯曰小林。見翻梵語九。 |
| 29266 | 阿菟樓陀 | （人名）Aniruddha，【參見: 阿那律】 |
| 29267 | 阿菟浮多 | （書名）Adbhuta，書名。譯曰未曾有。見佛本行集經(jīng)十一。 |
| 29268 | 阿菟羅 | （人名）師子國王夫人名。見慧琳音義七十八。 |
| 29269 | 阿薩多 | （雜名）星宿名。譯曰軫宿。見翻梵語九。梵語Pu%rva% A^sa%dha%h。 |
| 29270 | 阿薩阇 | （雜名）病名。涅槃經(jīng)疏六曰：“阿薩阇無的翻，義言無可治。玄應(yīng)音義三曰：阿薩阇病，謂不可治病也�！保ㄨ驛sa%dhya）。 |
| 29271 | 阿落剎婆 | （異類）Ra%ks!asa，玄應(yīng)音義二十四曰：“剎婆，或言阿落迦婆，是惡鬼之通名也。又云啰叉婆，此云護(hù)者。若女則名羅叉私�！薄緟⒁�: 羅剎】 |
| 29272 | 阿藍(lán) | （人名）【參見: 阿羅邏】 |
| 29273 | 阿藍(lán)伽藍(lán) | （人名）【參見: 阿羅邏】 |
| 29274 | 阿藍(lán)婆 | （雜名）藥名。正名阿羅底藍(lán)婆Ratilambha，譯曰得喜樂。涂身去患得喜之義。見華嚴(yán)探玄記二十，慧苑音義下。 |
| 29275 | 阿藍(lán)磨 | （雜語）【參見: 阿羅磨】 |
| 29276 | 阿詣羅 | （天名）天仙名，胎藏界外金剛院之眾。秘藏記末曰：“阿詣羅仙，赤肉色。在天后傍，持蓮華，上有瓶�！眱魢�(yán)云與[央/瓦]伽羅和An%giras同。 |
| 29277 | 阿說他 | （植物）As/vattha，木名。探玄記二十曰：“阿說他樹，此云無罪樹。謂繞三匝，能滅罪障，此是菩提樹�！卑僖霍赡ノ逶唬骸鞍⒄f他子，菩提樹子是也�！� |
| 29278 | 阿說旨 | （人名）【參見: 馬勝】 |
| 29279 | 阿說示 | （人名）【參見: 馬勝】 |
| 29280 | 阿質(zhì)達(dá)霰 | （人名）梵Ajitasena，印度沙門名。貞元錄云：阿質(zhì)達(dá)霰，此云無能勝。天竺三藏名也。 |
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