 | 條目 | 解釋 |
| 29321 | 阿那伽迷 | （術語）阿那含之舊稱。坐禪三昧經(jīng)下曰：“阿那伽迷者，秦言不來�！薄緟⒁�: 阿那含】 |
| 29322 | 阿那含 | （術語）Ana%ga%min，譯曰不還。不來。斷盡欲界煩惱之圣者名。此圣者未來當生于色界無色界，不再生欲界，故曰不還。大乘義章十一曰：“阿那含者，此名不還。小乘法中，更不還欲界受身，名阿那含�！� |
| 29323 | 阿那含向 | （術語）向阿那含果修行之位名。為四向中之第三向。 |
| 29324 | 阿那含果 | （術語）小乘四果中之第三果，得阿那含果報之位名。無量壽經(jīng)下曰：“二十二億諸天人民，得阿那含果�！� |
| 29325 | 阿那呼吒盧 | （術語）陀羅尼名。譯曰護國土及眾生。見七佛八大菩薩神咒經(jīng)八。 |
| 29326 | 阿那婆婁吉低輸 | （菩薩）A^rya%valokites/vara，觀音菩薩之梵名。觀音玄義一曰：“阿那婆婁吉低輸�！薄緟⒁�: 阿縛盧枳低濕伐邏】 |
| 29327 | 阿那婆答多 | （地名）【參見: 阿耨達】 |
| 29328 | 阿那婆達多 | （地名）又作阿那波達多，阿那跋達多Anavatapta，池名。為阿耨達之新稱�！緟⒁�: 阿耨達】 |
| 29329 | 阿那婆達多龍王 | （異類）法華經(jīng)序品所列八大龍王之一。文句二之下曰：“阿那婆達多，從池得名，此云無熱。無熱池，長阿含十八云：云山頂有池，名阿耨達池。中有五柱堂，龍王常處其中�！� |
| 29330 | 阿那律 | （人名）Aniruddha，舊稱阿那律，阿那律陀，阿泥盧豆，阿[少/免]樓[馬*太]，阿樓[馬*太]，阿[少/免][馬*太]，阿泥[少/免]豆，阿泥嚕多。譯曰如意無貪。新稱阿泥律陀。譯曰無滅如意。佛十大弟子之一。為佛之從弟，迦毗羅城之釋氏也。玄應音義二十六曰：“阿那律陀，舊言阿那律，亦云阿[少/免]樓[馬*太]，亦言阿泥盧豆，皆一也。此云無滅，亦云如意，甘露飯王之子，佛堂弟也�！逼鋫饕姺ㄈA文句三，阿彌陀經(jīng)慈恩疏上，名義集一。##【圖像: 0064.JPG 刪減】 |
| 29331 | 阿那律天眼 | （故事）佛十大弟子中各有第一。此人為天眼第一。增一阿含經(jīng)三曰：“天眼第一，見十方域，所謂阿那律比丘是�！碧煅凼橇裢ㄖ兄煅弁ㄒ�。楞嚴經(jīng)二曰：“阿那律，見閻浮提，如視掌中庵摩羅果�！� |
| 29332 | 阿那律失明 | （故事）出家之初，貪睡眠。佛訶之為畜生之類。聞責乃七日不眠，遂失明。見楞嚴經(jīng)五。 |
| 29333 | 阿那律經(jīng) | （經(jīng)名）佛說阿那律八念經(jīng)，一卷，后漢支曜譯。即中阿含經(jīng)長壽王品中八念經(jīng)之同本異譯。阿那律起八種之正念，一一對明之。佛知其所念住贊之。 |
| 29334 | 阿那律陀 | （羅漢）【參見: 阿那律】 |
| 29335 | 阿那律陀經(jīng) | （經(jīng)名）阿那律陀尊者，為諸比丘說四禪及漏盡之法，為賢善之命終。此經(jīng)攝于中阿含經(jīng)六十。 |
| 29336 | 阿那摩低 | （人名）Ratnamati，沙門名。譯曰寶意。見梁高僧傳三。 |
| 29337 | 阿那波達多 | （地名）又作阿那跛達多，【參見: 阿耨達】 |
| 29338 | 阿那波那 | （術語）A^na%pa%na，舊稱安般，安那般那，阿那般那。新稱阿那波那，阿那阿波那。譯曰數(shù)息觀。數(shù)出息入息鎮(zhèn)心之觀法名。大乘義章十二曰：“安那般那觀，自氣息系心數(shù)之，勿令忘失，名數(shù)息觀�！卑舶闶匾饨�(jīng)曰：“安名出息，般名入息�！敝嵌日摶塾笆枇唬骸鞍⒛前隳钦撸⒛敲鱿�，般那名入息�！被哿找袅x二十六曰：“阿那波那，此云數(shù)息觀�！迸f俱舍十六曰：“若風向身入，名阿那。若風背身出，名波那�！本闵嵴摱唬骸把园⒛钦撸^持息入，是引外風令入身義。阿波那者，謂持息出，是引內(nèi)風令出身義。”同光記二十二曰：“阿那，此云持來。阿波那，此云遣去�！� |
| 29339 | 阿那籬[打-丁+羅][口*縛] | （術語）An!a%srava，譯曰無漏。無煩惱之義。見華嚴疏鈔三十。 |
| 29340 | 阿那耆不智究梨知那 | （術語）陀羅尼名。譯曰大極濟。見七佛八大菩薩神咒經(jīng)八。 |
| 29341 | 阿那耆富盧 | （術語）陀羅尼名。譯曰法忍。見七佛八大菩薩神咒經(jīng)八。 |
| 29342 | 阿那耆盡寧 | （術語）陀羅尼名。譯曰拔眾生苦。見七佛八大菩薩所說神咒經(jīng)一。 |
| 29343 | 阿那耆智羅 | （術語）陀羅尼名。譯曰救諸病苦。見七佛八大菩薩神咒經(jīng)八。 |
| 29344 | 阿那耆置盧 | （術語）陀羅尼名。譯曰度脫眾生。見七佛八大菩薩所說神咒經(jīng)五。 |
| 29345 | 阿那般那 | （術語）【參見: 阿那波那】 |
| 29346 | 阿那藪啰[口*縛] | （術語）見阿那籬[打-丁+羅][口*縛]項。 |
| 29347 | 阿那邠邸 | （人名）又作阿那邠坻。舍衛(wèi)國給孤獨長者名。長者有七子，不信佛法，阿那邠邸悲之，各與金千兩，使詣佛處，蒙佛之教而歸于正法。見阿那邠邸經(jīng)。 |
| 29348 | 阿那邠邸經(jīng) | （經(jīng)名）具名阿那邠邸化七子經(jīng)，一卷，后漢安世高譯。出增一阿含經(jīng)四十九卷非常品。 |
| 29349 | 阿那阿波那 | （術語）Ana%pa%na，觀法名。【參見: 阿那波那】 |
| 29350 | 阿那陀賓荼[馬*太]寫耶阿藍磨 | （地名）Ana%thapin!d!adasyaa%ra%ma，阿那邠阿藍磨，阿那邠阿藍，阿那陀賓荼陀私那（正耶），阿羅禰，阿難邠坻阿藍，皆為梵音之訛略。譯曰給孤獨園。舍衛(wèi)城之富豪，須達長者園之梵名。玄應音義三曰：“阿那陀，此云無親，舊人義譯為孤獨。賓荼[馬*太]寫耶，此云團與，舊人義譯為給。猶是須達多之別名。須達多，此云善與，故得給孤獨名也。阿藍磨者，園也�！� |
| 29351 | 阿那陀答多 | （地名）【參見: 阿耨達】 |
| 29352 | 阿鋡暮 | （經(jīng)名）【參見: 阿含】 |
| 29353 | 阿鍐 | （種子）梵[8740]A，[87A6]vam]%，阿為胎藏界大日如來之種子。鍐為金剛界大日如來之種子。真言宗以此二字為秘要。 |
| 29354 | 阿鍐覽唅欠 | （術語）[8740]A，[87A6]vam]%，[87A9]ram]%，[87AA]ham%，[8779]kham%，大日如來之真言有三品，此乃其上品之真言：即大日法身之真言也。青龍儀軌上曰：“曩莫，三曼多，沒[馬*太]喃，阿鍐覽唅欠�！比N悉地陀羅尼法曰：“下品悉地，阿羅波左那。中品悉地，阿尾羅吽欠。上品悉地，阿鍐覽唅欠。”佛頂尊勝佛果三種悉地真言儀軌曰：“阿鍐覽唅欠，毗盧遮那真言，是五字者，是名秘密悉地。”此五字之解釋如阿尾羅吽欠，為地水火風空之五大，大日如來之自體也。 |
| 29355 | 阿缽唎瞿陀尼 | （地名）Apara-goda%na，西牛貨洲之梵名。【參見: 瞿耶尼】 |
| 29356 | 阿缽底缽喇底提舍那 | （術語）A^patti-pratides/ana，懺悔之梵語，新譯曰說非。寄歸傳二曰：“阿缽底者，罪過也。缽喇底提舍那，即對他說也，舊云懺悔。非關說罪。何者？懺摩乃是西音，自當忍義�；谀藮|夏之字，追悔為目�；谥c忍回不相干。若的依梵本，諸除罪時，應云至心說罪。”飾宗記八本曰：“舊云懺悔�！� |
| 29357 | 阿缽羅[口*底]訶諦 | （雜語）Apratihata，譯曰無對，無比力。見大日經(jīng)疏九。 |
| 29358 | 阿缽羅摩那婆缽利多婆 | （界名）【參見: 阿波羅摩那阿婆】 |
| 29359 | 阿闥婆那 | （術語）Atharvan!a，譯曰咒術。【參見: 韋陀】 |
| 29360 | 阿阇世 | （人名）又作阿阇貰。王名。舊稱阿阇世。新稱阿阇多設咄路Aja%tas/atru，譯曰未生怨。佛在世之頃，摩竭陀國王舍城之治者。父名頻婆娑羅，母曰韋提希。韋提希懷胎時，相師占之，謂此兒生必害父，因之名曰未生怨。未生以前結(jié)怨之意也。西域記九曰：“阿阇多設咄路王，唐云未生怨，舊云阿阇世，訛也�！庇置帕_留支。譯曰折指。父王聞相師之言，與夫人共謀于生日從樓上落于地，而阿阇世僅損指未死，故名折指。法華文句五曰：“阿阇世者，未生怨，或呼為婆羅留支，此云無指。”同記曰：“言未生怨者，母懷之日，已常有惡心于瓶沙王。未生已惡，故因為名。無指者，初生相者言兇，王令升樓撲之，不死，但損一指，故為名也�！庇置埔�。涅槃經(jīng)曰：“提婆達多語善見太子，言國人罵汝為未生怨。善見言：何故名我為未生怨？誰作此名？達多言：汝未生時，一切相師，占言是兒生已，必殺其父，是故外人悉號汝為未生怨。一切內(nèi)人護汝心，故謂善見�！卑㈥^世既長，近惡友提波達多，幽囚父母。見觀無量壽經(jīng)。即位后并吞諸小國，威震四鄰，建一統(tǒng)印度之基。后因害父頻婆娑羅王之罪遍體生瘡，至佛所懺悔，即平愈（見涅槃經(jīng)十九），遂歸依釋迦。佛滅后，五百羅漢，結(jié)集佛說。王為之護法。佛教之興。與有力焉。普超經(jīng)曰：“阿阇世從文殊懺悔，得柔順忍。命終，入賓吒羅地獄，即入即出，生上方佛土，得無生忍。彌勒出時，復來此界，名不動菩薩，后當作佛，號凈界如來�！� |
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