 | 條目 | 解釋 |
| 30121 | 頓法 | （術(shù)語）速疾成就所求之法也。 |
| 30122 | 頓漸 | （術(shù)語）頓教與漸教也。以判諸大乘教。又曰漸頓�！緟⒁�: 漸頓教】 |
| 30123 | 頓覺 | （術(shù)語）謂不依次第漸修而頓覺菩提之人。華嚴(yán)宗五教中之頓教是也。圓覺經(jīng)曰：“十方諸如來三世修行者，無不因此法而得成菩提，唯除頓覺人�！� |
| 30124 | 頓證菩提 | （術(shù)語）速疾證得菩提之妙果也。往生講式曰：“頓證菩提道，無如斯觀門�！� |
| 30125 | 頓說 | （術(shù)語）頓教之說法也。不以小乘為階梯而說大乘，直說破大乘也。如華嚴(yán)經(jīng)是。【參見: 頓教】 |
| 30126 | 頓頓教 | （術(shù)語）二頓教之一�！緟⒁�: 二頓】 |
| 30127 | 頌 | （術(shù)語）梵語伽陀Ga%tha%，譯言頌。頌有種種。【參見: 伽陀】 |
| 30128 | 頌古 | （術(shù)語）舉古則為韻語，發(fā)明其意者，稱為頌古。禪林寶訓(xùn)下曰：“萬庵曰：頌始自汾陽，暨雪竇宏其音，顯其旨，汪汪乎不可涯。”碧巖第一則頌評曰：“頌古只是繞路說禪，拈古大綱據(jù)款結(jié)案而已�！北處r種電鈔一干曰：“蓋頌古者頌出古則之奧義，令知斧頭元是鐵也。其中或有揚(yáng)或有抑，雖涉言語，初無斧鑿之跡。其言也如咬鐵鋑錎，其義也如望重溟而不可測其淵深也。故汾陽善昭禪師為頌古略示其秘要，其后雪竇以博達(dá)之才，乃繼汾陽放開禪苑花錦，令學(xué)人入群玉之府而采其所求。然有至其奧旨雖佛祖未容易企其步，何況初機(jī)后學(xué)者有委悉其玄旨乎！所謂雪竇頌古者頌古圣者，豈虛設(shè)哉！若夫久參上士，雖山河虛空水聲鳥語喚作玄旨去在矣。” |
| 30129 | 頌疏 | （書名）圓暉法師之俱舍論頌疏。略稱頌疏。 |
| 30130 | 頌疏記 | （書名）遁麟法師之俱舍頌疏記，略稱頌疏記。 |
| 30131 | 預(yù)彌國 | （界名）閻魔王之世界也。預(yù)彌為閻魔或夜摩之訛轉(zhuǎn)。十王經(jīng)曰：“閻摩王國名無佛世界，亦名預(yù)彌國，亦名閻魔羅國。”梵Yami。 |
| 30132 | 預(yù)流向 | （術(shù)語）四向之一。預(yù)流果之因道也。【參見: 預(yù)流果】 |
| 30133 | 預(yù)流果 | （術(shù)語）小乘四果之第一。舊稱須陀洹。譯曰逆流，入流。新稱窣路多阿半那Srota-a%panna，聲聞乘之人，斷三界之見惑已，方違逆生死瀑流之位。謂之逆流果。預(yù)流之流，圣道之流也。斷三界之見惑已，方預(yù)參于圣者之流，謂之預(yù)流果。是為聲聞乘最初之圣果，故稱為初果。向此果者在斷見惑之見道十五心間，謂之逆流向，又曰預(yù)流向，即預(yù)流果之因道，預(yù)流向為見道位，預(yù)流果為修道位也。玄應(yīng)音義二十三曰：“預(yù)流，梵言窣路多阿半那，此言預(yù)流。一切圣道說為流，能相續(xù)流向涅槃故。初證圣果，創(chuàng)參勝列，故名預(yù)流。預(yù)及也，參預(yù)也，舊言須陀洹者訛也。或言逆流，或言入流，亦云至流，皆一也�！本闵嵴摱唬骸邦A(yù)流者，諸無漏道總名為流，由此為因趣涅槃故�！� |
| 30134 | 領(lǐng)納 | （術(shù)語）于吾身心領(lǐng)受納得也。唯識論三曰：“受謂領(lǐng)納順違俱非境相為性�！毙惺骡n上一之三曰：“行者以領(lǐng)納為趣�！� |
| 30135 | 領(lǐng)解 | （術(shù)語）領(lǐng)取他之所說而會得于心也，又自陳會得也。深密經(jīng)二曰：“我今領(lǐng)解世尊所說義�！眱粲按蠼�(jīng)疏下曰：“自下彌勒領(lǐng)解�！狈ㄈA文句記五之一曰：“領(lǐng)謂外領(lǐng)佛說，解即內(nèi)受佛意�！� |
| 30136 | 頗 | （術(shù)語）[8765]Pha，又作叵。悉曇五十字門之一。體文喉聲之第二。金剛頂經(jīng)曰：“頗字門，一切法不堅如聚沫故�！蔽氖鈫柦�(jīng)曰：“稱頗字時是得果作證聲�！敝嵌日撛唬骸叭袈勵H字，即知一切法因果空故。頗羅Phala，秦言果�！薄居帧浚s語）經(jīng)論中多有頗有之語。玄應(yīng)音義六曰：“頗諸書語辭也�！睉�(yīng)法記曰：“頗者，有無未決之辭�！� |
| 30137 | 頗[打-丁+羅]遇抳 | （雜名）【參見: 叵羅虞那么洗】 |
| 30138 | 頗勒具那 | （人名）Pha%lguna，比丘名。因十二月之星而名之。玄應(yīng)音義二十四曰：“頗勒具那，此十二月星也，此人從此為名。” |
| 30139 | 頗勒窶拏 | （雜語）Pha%lguna，又作叵勒拏。十二月之稱。 |
| 30140 | 頗尼多 | （飲食）Pha%n!ita，煎甘蔗之汁者。正法念經(jīng)三曰：“如甘蔗汁器中火煎，初離垢名頗尼多�！� |
| 30141 | 頗羅 | （雜名）Phala，譯曰果。見智度論四十六，梵語雜名。 |
| 30142 | 頗羅吒 | （雜語）【參見: 頗羅墮】。 |
| 30143 | 頗羅墮 | （雜名）Bharadva%ja，又曰頗羅吒。婆羅門六姓之一姓也。本行集經(jīng)四十曰：“頗羅吒，隋云重瞳。”法華文句三曰：“頗羅墮此翻捷疾，亦云利根，亦云滿語也。”法華義疏三曰：“頗羅墮俗姓也。真諦三藏云：翻為利根仙人，六姓婆羅門中一姓也。又翻為辯才，又翻為滿，滿正也�！狈ㄈA玄贊二曰：“頗羅墮者，婆羅門十八姓中之一姓也。” |
| 30144 | 頗羅訶羅 | （異類）Phala%hara，夜叉名。譯曰食果。見孔雀王咒經(jīng)上。 |
| 30145 | 頗置迦 | （物名）【參見: 玻璃】 |
| 30146 | 頗胝迦 | （物名）與頗黎同�！緟⒁�: 玻璃】。梵Sphat!ika。 |
| 30147 | 頗黎 | （物名）【參見: 玻璃】 |
| 30148 | 頡麗伐多 | （人名）羅漢名。舊稱，離波多，梨波多Revata等。玄應(yīng)音義二十二曰：“頡麗伐多，賢結(jié)切，此言遇時，又云室星。則北方宿也，祠之得子，仍以名焉。坐禪第一者是也。舊言梨波多，或云黎婆多，皆訛也�！� |
| 30149 | 頰車如師子相 | （術(shù)語）三十二相之一。兩頰隆滿，如師子王之相。 |
| 30150 | 頻伽 | （動物）Kalavin%ka，迦羅頻迦或迦陵頻迦之略。鳥名。于義為妙音鳥。此鳥常住極樂凈土。酉陽雜俎曰：頻伽，共命鳥，一頭兩身。舊唐書曰：元和十八年，訶陵國獻(xiàn)五色鸚鵡頻伽鳥。 |
| 30151 | 頻伽瓶 | （物名）瓶形似頻迦鳥，故名。佛以喻無空之去來，無識之生滅。楞嚴(yán)經(jīng)二曰：“阿難！譬如有人取頻伽瓶塞其兩孔，滿中擎空，千里遠(yuǎn)行，用餉他國。識蘊(yùn)當(dāng)知亦復(fù)如是。阿難！如是虛空，非彼方來，非此方入。如是阿難！若彼方來者，則本瓶中既貯空去，于本瓶地應(yīng)少虛空。若此方入，開孔倒瓶，應(yīng)見空出。是故當(dāng)知識蘊(yùn)虛妄，本非因緣，非自然性。”同長水疏曰：“頻伽，好聲鳥也。瓶形似彼，識陰無形。在有情身，如空盛空�！� |
| 30152 | 頻伽陀 | （飲食）又曰毗笈摩。藥名。探玄記二十曰：“頻伽陀藥者，具云毗笈摩，此云除去，謂能除去毒惡故�！被墼芬袅x下曰：“毗笈摩此云普去，謂能普去一切疾病也�！辫骎igata Vigama。 |
| 30153 | 頻娑 | （雜語）Vim%vara，頻婆羅之略。數(shù)量名。譯曰十兆。大集日藏經(jīng)三曰：“頻婆人�！薄居帧浚ㄖ参铮〣imba，亦作頻螺，頻羅婆，避邏，頻蠡。赤色之果實(shí)也。華嚴(yán)入法界品曰：“唇口丹潔如頻婆果�！被墼芬袅x下曰：“頻婆果者，其果似此方林檎，極鮮明赤也�！毙�(yīng)音義曰：“頻婆果此譯曰相思�！蓖唬骸芭_婆果，亦云頻螺果，或言避邏果，皆訛也。果形金色如甘子，大西國祠天多用此木作幢莊嚴(yán)供養(yǎng)也。”瑜伽略纂二曰：“頻螺果者，頻婆果也，此吉祥果也。”同倫記二上曰：“頻蠡果者，頻婆果也。其形似枳，其中蘘內(nèi)如郁金色�！� |
| 30154 | 頻婆娑羅 | （人名）Bimbisa%ra，佛在世摩竭陀國王之名。又作洴沙，瓶沙，萍沙。新曰頻毗娑羅。古譯為顏色端正模實(shí)等。模實(shí)者，身模充實(shí)之義。又譯形牢。玄奘譯為影堅，義凈譯為影勝。深歸佛法。積善根雖多，終為逆子阿阇世王幽囚，幽中照于佛之光明，證阿那含果而死。頻婆娑羅王請佛供養(yǎng)經(jīng)曰：“摩竭國王頻婆（顏色）娑羅（端正）�！卑⒂踅�(jīng)二曰：“頻毗娑羅翻模實(shí)�！毙�(yīng)音義三曰：“洴沙，正言頻婆娑羅王，或言頻毗，此譯云形牢。一云：頻毗此云顏色，娑羅此云端正，或云色像殊勝�！蓖脑唬骸捌可惩醮搜杂炓�，是摩伽陀國王也�！蔽饔蛴浧咴唬骸邦l毗娑羅唐言影堅，舊曰頻婆娑羅訛也�！迸我s事二十曰：“影勝，梵云頻毗娑羅�！庇胁颗我氖逶唬骸澳彝訃跎岢峭趺挥皠佟！迸我s事二十曰：“王舍城中有王名曰大蓮華。（中略）大蓮華王告眾人曰：我子生時，如日光影，乾坤洞照，勝妙希奇。應(yīng)與我子名曰影勝（梵云頻毗娑羅）�！� |
| 30155 | 頻婆娑羅夢 | （傳說）寄歸傳一曰：“頻婆娑羅王，夢見一[疊*毛]裂為十八片，一金杖斬為十八段。悕而問佛。佛言：我滅度后一百余年，有阿輸迦王，威加贍部。時諸苾芻，教分十八，趣解脫門，其致一也。此即先兆，王勿見憂耳�！� |
| 30156 | 頻婆娑羅王為佛最初檀越 | （故事）涅槃經(jīng)二十九說：善男子！我初出家，未得阿耨多羅三藐三菩提時，頻婆娑羅王遣使言：悉達(dá)太子若為圣王，我當(dāng)臣屬。若不樂家，得阿耨多羅三藐三菩提，則愿先來至此王舍城，說治度人，受我供養(yǎng)。我時默然，已受彼請。（中略）我時赴信，受彼王請，詣王舍城。未至中路，王與無量百千眾悉來奉迎，我為說法，聞法已，欲界諸天發(fā)八萬六千阿耨多羅三藐三菩提心，頻婆娑羅王所將管從十二萬人得須陀洹果，無量眾生成就忍心。智度論三說：頻婆娑羅王至伽耶祀舍中迎佛及除結(jié)發(fā)之千阿羅漢，佛于此中為王說法，得須陀洹道。即請佛言：愿佛及僧就我王舍城盡形壽，受衣服飲食臥具醫(yī)樂。佛即受請。 |
| 30157 | 頻婆娑羅王夢[疊*毛]裂杖折 | （故事）頻婆娑羅王夢一[疊*毛]裂為十八片，一金杖折為十八段，怖而問佛。佛以為滅后十八部分派之兆。【參見: 金杖】 |
| 30158 | 頻婆娑羅王經(jīng) | （經(jīng)名）一卷，趙宋法賢譯。王來見佛，佛使優(yōu)樓頻螺迦葉，釋眾之疑事。即中阿含頻鞞娑邏王迎佛經(jīng)之別譯。 |
| 30159 | 頻婆帳 | （物名）頻婆者身影之義。帳上繡種種之身形，故名頻婆帳。又頻婆，果名。此帳之色似彼也�；墼芬袅x上曰：“頻婆此云身影質(zhì)，此帳上莊嚴(yán)具中能現(xiàn)一切外質(zhì)之影也。或曰：頻婆鮮赤果名，此帳似之，故以名之。” |
| 30160 | 頻婆果 | （植物）頻婆樹之果實(shí)。 |
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