黃現(xiàn)璠（1899.11.13～1982.1.18），“國(guó)際知名民族學(xué)家、歷史學(xué)家、教育家”（注1）和社會(huì)活動(dòng)家。原名甘錦英，壯族，祖籍廣西扶綏縣。1922年考入廣西省立第三師范學(xué)校，1926年考入北京師范大學(xué)，受教于陳垣、錢玄同等名師，經(jīng)預(yù)課、本課、研究院九年學(xué)習(xí)。1935年留學(xué)于日本東京帝國(guó)大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）研究院，導(dǎo)師為日本東洋史學(xué)大家和田清、加藤繁。留學(xué)期間，經(jīng)師友原田淑人教授介紹，結(jié)識(shí)當(dāng)時(shí)滯日的中國(guó)學(xué)者郭沫若，時(shí)常往來(lái)論學(xué)，互受切磋之益。1937年11月從日本歸國(guó)后，歷任廣西大學(xué)、中山大學(xué)、國(guó)立桂林師范學(xué)院、廣西師范學(xué)院（現(xiàn)廣西師范大學(xué)）等校史學(xué)教授，為我國(guó)“壯族首位大學(xué)教授”。（注2）曾先后兼任廣西教育研究所研究員、廣西大學(xué)訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)、中文系主任、圖書館館長(zhǎng)、廣西師范學(xué)院圖書館館長(zhǎng)等職�？箲�(zhàn)期間，應(yīng)邀擔(dān)任《國(guó)防周報(bào)》編撰委員，發(fā)表了不少抗日文章。在廣西大學(xué)、中山大學(xué)任教期間，1943年8月組織“黔桂邊區(qū)考察團(tuán)”，任團(tuán)長(zhǎng)；1945年4月，組織“黔南邊民考察團(tuán)”，任團(tuán)長(zhǎng)，多次深入黔桂兩省少數(shù)民族地區(qū)展開廣泛的學(xué)術(shù)調(diào)查活動(dòng)，成為我國(guó)現(xiàn)代少數(shù)民族田野調(diào)查先驅(qū)之一。1951年6月任中央民族訪問團(tuán)中南訪問團(tuán)廣西分團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)（團(tuán)長(zhǎng)費(fèi)孝通），深入廣西少數(shù)民族地區(qū)慰問和調(diào)查。1952年3月，帶領(lǐng)助手前往都安、東蘭、南丹一帶調(diào)查；1953年6月，在廣西大學(xué)組建“桂西僮族自治區(qū)人民政府文教局歷史文物調(diào)查工作組”，任組長(zhǎng)，帶領(lǐng)調(diào)查組成員深入南丹、天峨、河池、羅城、忻城等地，先后訪問調(diào)查了瑤族、毛難族、苗族、壯族、仫佬族等少數(shù)民族，收集到大量文物和史料。1956年8月，參與組建“廣西少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組”，任副組長(zhǎng)兼壯族組組長(zhǎng)，實(shí)際負(fù)責(zé)全組學(xué)術(shù)調(diào)查工作，領(lǐng)導(dǎo)開展了廣西有史以來(lái)第一次大規(guī)模的、全面深入的少數(shù)民族歷史和傳統(tǒng)文化的調(diào)查，收集到一大批珍貴史料，為壯族社會(huì)歷史文化的全方位深入研究奠定了基礎(chǔ)，為廣西民族研究所的建立和后來(lái)壯學(xué)研究的發(fā)展創(chuàng)造了條件。在新中國(guó)成立后的“民族識(shí)別三個(gè)階段的工作里，費(fèi)孝通、黃現(xiàn)璠、夏康農(nóng)……等20世紀(jì)中國(guó)人類學(xué)界和民族學(xué)界的名家。以及大批學(xué)者、民族工作者作出了杰出的貢獻(xiàn)。正是基于全國(guó)民族識(shí)別工作的研究成果，國(guó)務(wù)院先后公布了中國(guó)共有55個(gè)少數(shù)民族，加上漢族總共56個(gè)民族。通過科學(xué)研究和民族自愿原則決定民族成分，成為中國(guó)民族研究工作的創(chuàng)舉，同時(shí)也引起了國(guó)際民族學(xué)界的廣泛注意，得到很高的評(píng)價(jià)。”（注3）
 

　　1949年新中國(guó)成立后，黃現(xiàn)璠作為廣西文化教育界唯一代表，當(dāng)選為第一屆中國(guó)人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)（后改名為中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)）理事，（注4）1954年后相繼當(dāng)選為第一屆全國(guó)人大代表、全國(guó)人大民族委員會(huì)委員、中央對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)委員會(huì)委員。先后被中央人民政府政務(wù)院任命為桂西僮族自治區(qū)人民政府委員、廣西省人民委員會(huì)委員。1957年7月，出席全國(guó)人大民族委員會(huì)在青島舉行的“全國(guó)民族工作座談會(huì)”。
 

　　1958年2月1日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議作出決議，“罷免費(fèi)孝通、黃現(xiàn)璠、歐百川全國(guó)人民代表大會(huì)民族委員會(huì)委員職務(wù)”，（注5）從而被錯(cuò)劃為中國(guó)歷史學(xué)界頭號(hào)大右派。
 

　　1979年，右派冤案得以徹底平反后，黃現(xiàn)璠相繼當(dāng)選為第一屆中國(guó)民族學(xué)研究會(huì)（后改名為中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)）顧問、（注6）《中國(guó)大百科全書·民族》編輯委員會(huì)委員、第一屆中國(guó)西南民族研究學(xué)會(huì)顧問、第一屆中國(guó)百越民族史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、第五屆全國(guó)政協(xié)委員。擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員期間，為協(xié)助政府的平反冤假錯(cuò)案做了大量工作。
 

　　黃現(xiàn)璠一生著述豐碩，曾編、著、譯有《中國(guó)通史綱要》（合著）三冊(cè)、《高中外國(guó)史》（兩冊(cè)）、《元代農(nóng)民之生活》、《唐代社會(huì)概略》、《宋代太學(xué)生救國(guó)運(yùn)動(dòng)》、《廣西僮族簡(jiǎn)史》、《古書解讀入門》、《漢族的形成》、《中國(guó)歷史沒有奴隸社會(huì)》（合著）、《儂智高》、《壯族通史》（合著）、《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》等著作，相繼發(fā)表過《周代無(wú)井田制》、《我國(guó)坐俗古今之變》、《吸煙風(fēng)俗傳播考》、《我國(guó)服裝演變之研究》、《黔桂邊區(qū)教育散記》、《殷周社會(huì)初考》、《土司制度在桂西》、《壯族女將瓦氏領(lǐng)兵抗倭》、《我國(guó)民族歷史沒有奴隸社會(huì)的探討》、《試論“中國(guó)生活學(xué)”的構(gòu)建》、《民族調(diào)查與研究近40年的回顧與思考》、《試論西方“民族”術(shù)語(yǔ)的起源、演變和異同》等史學(xué)及民族學(xué)論文80余篇，研究范圍涉及中國(guó)通史、先秦史、中古史、社會(huì)生活史、文化史、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、壯學(xué)等領(lǐng)域，學(xué)術(shù)造詣精深，開拓性學(xué)術(shù)成就斐然，所著《唐代社會(huì)概略》被公認(rèn)為20世紀(jì)第一部關(guān)于唐代社會(huì)史研究的專著；所著《宋代太學(xué)生救國(guó)運(yùn)動(dòng)》被公認(rèn)為20世紀(jì)第一部關(guān)于中國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)史研究的專著；他在20世紀(jì)40年代發(fā)表的大量有關(guān)社會(huì)生活史研究的論文，成為中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活史研究的先驅(qū)成果；所著《廣西僮族簡(jiǎn)史》和《壯族通史》被公認(rèn)為中國(guó)第一部關(guān)于壯族歷史文化研究的簡(jiǎn)史和通史；所撰《我國(guó)民族歷史沒有奴隸社會(huì)的探討》一文，被公認(rèn)為改革開放新時(shí)期推出的第一篇主張“無(wú)奴隸社會(huì)”論文，影響十分廣泛；所著《中國(guó)歷史沒有奴隸社會(huì)》一書，被公認(rèn)為20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界主張中華民族史“無(wú)奴隸社會(huì)”的第一部專著；所撰《試論“中國(guó)生活學(xué)”的構(gòu)建》論文，為建設(shè)中國(guó)生活學(xué)這一學(xué)術(shù)新學(xué)科提供了重要指南。他最早提出的“廣西壯族土著說(shuō)”、“儂智高起兵反宋正義說(shuō)”，皆為后學(xué)宗之，現(xiàn)已成為定說(shuō)；他主張我國(guó)民族歷史沒有奴隸社會(huì)的“跳躍論”，受到史學(xué)界極大關(guān)注。由于黃現(xiàn)璠在民族學(xué)、壯學(xué)和史學(xué)等方面卓有成就的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，被學(xué)術(shù)界稱為“壯學(xué)宗師”、（注7）“中國(guó)現(xiàn)代民族學(xué)奠基人之一”、（注8）“桂海學(xué)術(shù)泰斗”，（注9）被尊奉為“八桂學(xué)派領(lǐng)袖”、（注10）“無(wú)奴學(xué)派（又稱無(wú)奴派）導(dǎo)師”，（注11）學(xué)術(shù)聲譽(yù)名揚(yáng)海內(nèi)外。
 

　　黃現(xiàn)璠一生從事高等教育，桃李滿園，晚年曾創(chuàng)辦漓江業(yè)余大學(xué)，任校長(zhǎng)，開了中國(guó)當(dāng)代民辦高等教育的先河，為我國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)和民族文化教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。1999年11月，廣西師范大學(xué)隆重舉辦“黃現(xiàn)璠教授誕辰一百年紀(jì)念座談會(huì)”，會(huì)后編印《黃現(xiàn)璠教授誕辰百年紀(jì)念文集》和出版了《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》。現(xiàn)在廣西師范大學(xué)和桂林中學(xué)分別設(shè)立有“黃現(xiàn)璠少數(shù)民族獎(jiǎng)學(xué)金”和“黃現(xiàn)璠獎(jiǎng)學(xué)金”。