蓋烏斯·屋大維畫(huà)像

概述
　　屋大維（gaius julius caesar octavianus，公元前63年9月23日—公元14年8月19日），蓋烏斯·屋大維，被尊稱為“奧古斯都”（augustus），是羅馬帝國(guó)的開(kāi)國(guó)君主，統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)43年。
　　一般認(rèn)為屋大維是最偉大的羅馬皇帝之一。公元前27年，屋大維實(shí)行元首制，獨(dú)攬政治、軍事、司法、宗教大權(quán)，統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)四十年以上。他結(jié)束了一個(gè)世紀(jì)的內(nèi)戰(zhàn)，使羅馬帝國(guó)進(jìn)入了相當(dāng)長(zhǎng)一段和平，繁榮的輝煌時(shí)期。歷史學(xué)家通常以他的頭銜“奧古斯都”（尊崇的意思）來(lái)稱呼他。這個(gè)稱號(hào)是他在公元前27年的時(shí)候獲得的, 那時(shí)他36歲。
　　屋大維是凱撒大帝的甥孫和養(yǎng)子，亦被正式指定為凱撒的繼承人。前43年，他與馬克·安東尼、雷必達(dá)結(jié)成后三頭同盟，打敗了刺殺凱撒大帝的共和派貴族。
　　前36年他剝奪雷必達(dá)的軍權(quán)，后在阿克圖海戰(zhàn)打敗安東尼，消滅了古埃及的托勒密王朝，回羅馬后開(kāi)始掌握一切國(guó)家大權(quán)。前30年，被確認(rèn)為“終身保民官”，前29年獲得“大元帥”稱號(hào)；前28年獲得“奧古斯都”（神圣、至尊的意思）稱號(hào)，建立起了專制的元首政治，開(kāi)創(chuàng)了羅馬帝國(guó)。公元14年8月，在他去世后，羅馬元老院決定將他列入“神”的行列，并且將8月稱為“奧古斯都”月，這也是歐洲語(yǔ)文中8月的來(lái)源。
崛起
　　奧古斯都生于羅馬，原名蓋烏斯·屋大維烏斯·圖里努斯（gaius octavius thurinus）。其父親蓋·屋大維烏斯蓋烏斯·屋大維畫(huà)像（gaius octavius）來(lái)自一個(gè)尊貴但是并不出名的騎士階級(jí)家庭，他在公元前58年逝世前是馬其頓的總督。更重要的是，其母親阿提婭是羅馬最偉大的將領(lǐng)與實(shí)際統(tǒng)治者蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒的侄女，凱撒領(lǐng)養(yǎng)了屋大維，并經(jīng)由遺囑指定其為繼承人（參看古代羅馬的領(lǐng)養(yǎng)制度）。安東尼指控屋大維是靠充當(dāng)孌童討得凱撒歡心收養(yǎng)他的。羅馬歷史學(xué)家蘇埃多尼烏斯（suetonius）分析安東尼的指控是想潑屋大維臟水。身為凱撒的養(yǎng)子，依照羅馬的習(xí)慣，屋大維烏斯因此接受了新的名字：蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒·屋大維亞努斯（此后被稱為"屋大維"）。
　　公元前44年3月凱撒被刺殺時(shí)，屋大維正在阿波羅尼亞軍中。他年方十八，那些對(duì)手們常常下意識(shí)地輕視這個(gè)年青人。然而，他反覆強(qiáng)調(diào)自己是凱撒的兒子以喚起人們對(duì)他的好感（以至自稱蓋·朱利烏斯而故意省掉屋大維）。他行軍到意大利，并招募凱撒舊部擴(kuò)充軍隊(duì)。到羅馬后，他發(fā)現(xiàn)首都掌握在謀殺凱撒的共和派，馬爾庫(kù)斯·尤尼烏斯·布魯圖與卡西烏斯手中。在一陣緊張的僵持之后，他與馬克·安東尼，以及馬爾庫(kù)斯·埃米利烏斯·雷必達(dá)，凱撒的重要同僚，組成使其不自在的同盟。這三人組成被稱為第二次三頭執(zhí)政的軍事獨(dú)裁。然后他們開(kāi)始清理元老院。300元老與3000騎士被籍沒(méi)產(chǎn)業(yè)并殞命。這不僅是場(chǎng)“凈化”，很大一部分籍沒(méi)的財(cái)產(chǎn)被用來(lái)維持?jǐn)U充他們的軍隊(duì)。
　　接下來(lái)，安東尼與屋大維領(lǐng)軍追擊已經(jīng)逃往東方的布魯圖斯與卡西。于菲力比（在馬其頓），屋大維的大軍取勝，而布魯圖與卡西烏斯自殺（公元前42年）。于是屋大維返回羅馬，同時(shí)安東尼前往埃及，在那里，他與女王克麗奧佩脫拉（埃及艷后），朱利烏斯·凱撒的前任愛(ài)人，以及凱撒的幼兒愷撒里昂（小愷撒）的母親結(jié)盟。至此，羅馬的疆域西屬屋大維，東屬安東尼。
　　安東尼忙于東方的戰(zhàn)事及與克麗奧佩脫拉風(fēng)流；屋大維在羅馬廣結(jié)人心，鞏固權(quán)力，布謠中傷安東尼：安東尼越來(lái)越像個(gè)埃及人而非羅馬人。局勢(shì)越來(lái)越緊張。終于，前32年，屋大維向安東尼宣戰(zhàn)。不久戰(zhàn)事就見(jiàn)分曉：在希臘西岸的阿克提烏姆灣，屋大維打敗安東尼。安東尼逃往埃及，與屋大維再戰(zhàn)，但又再敗，結(jié)果自殺�？他悐W佩脫拉自殺。而小凱撒則被屋大維無(wú)情殺死，以免影響其為凱撒惟一繼承的身份。
封神
　　阿克提烏姆戰(zhàn)役之后，屋大維已經(jīng)掃清了他前進(jìn)的一切障礙。經(jīng)過(guò)多年內(nèi)戰(zhàn)以后，羅馬幾乎成了沒(méi)有法律阿克提烏姆海戰(zhàn)的國(guó)家，但羅馬并不愿接受一個(gè)專制君主。屋大維很聰明。首先，他解散了軍隊(duì)，進(jìn)行選舉。結(jié)果屋大維當(dāng)選執(zhí)政官，即羅馬共和國(guó)的最高行政官。公元前27年，他在官方場(chǎng)合表態(tài)要還政元老院并讓自己的勢(shì)力退出埃及。元老院不僅拒絕他的請(qǐng)求，還授予他對(duì)西班牙、高盧、敘利亞的統(tǒng)治權(quán)——此為羅馬兵力最富的三省。隨即，元老院授予其“奧古斯都”（augustus）號(hào)。這個(gè)稱號(hào)和古代宗教有關(guān)，據(jù)說(shuō)語(yǔ)源為“權(quán)威”（auctoritas）并和視者（augur）的靈踐有關(guān)。在當(dāng)時(shí)人的宗教信仰中，這個(gè)稱號(hào)意味著持有者擁有超越人的權(quán)威且任何章程皆不能對(duì)其地位性質(zhì)定義。此外，這種用來(lái)鞏固屋大維權(quán)力的特別辦法也讓其即將來(lái)臨的帝制與其還是個(gè)人時(shí)的恐怖統(tǒng)治判然分開(kāi)。
　　這些事情在羅馬政治傳統(tǒng)中都是非常之舉。然而當(dāng)時(shí)的元老院早已非昔日刺殺凱撒之貴族們的元老院。安東尼和屋大維清洗干凈了元老院的異己勢(shì)力，并將其黨羽遍布元老院。這些決議究竟有多大程度表達(dá)了元老院的意志，與背后有多少黑箱操作，我們已經(jīng)不得而知了。
　　奧古斯都深諳執(zhí)政官并不保證他的絕對(duì)權(quán)力。公元前23年，他辭去執(zhí)政官職，接受其他二職。一為保民官職（tribunicia potestas），于是其可以任意干預(yù)元老院并在元老院之前決斷。因?yàn)楸Ｃ窆俾毻ǔＬ幚砻袷�，這進(jìn)一步鞏固了他的權(quán)力。二為“統(tǒng)治大權(quán)”（imperium proconsulare maius 高于諸總督的權(quán)力），這給予他在領(lǐng)土管理的任何事件上有最高權(quán)威。普遍認(rèn)為奧古斯都在前23年里披上了黃袍。然而，他仍使用第一公民（princeps）這個(gè)稱號(hào)。前13年，李必達(dá)死，奧古斯都加“大祭司”號(hào)（pontifex maximus）。
統(tǒng)治
　　奧古斯都憑極大膽的手腕奪取了政權(quán)，用極審慎的智慧統(tǒng)治著羅馬。羅馬給了他近乎絕對(duì)的權(quán)力，他給了羅馬四十年的國(guó)內(nèi)和平與持續(xù)增長(zhǎng)的繁榮，史稱“羅馬和平”（pax romana）。他創(chuàng)立了羅馬第一支常備軍（包括海軍），并把軍團(tuán)駐扎在邊境，以防止他們干預(yù)內(nèi)政。另創(chuàng)立禁衛(wèi)軍（praetorian guard）衛(wèi)戍京畿并保衛(wèi)皇帝本人。他還改革了羅馬的財(cái)政與稅收制度。
　　奧古斯都沒(méi)有發(fā)動(dòng)過(guò)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前26年至公元前19年的北西班牙山區(qū)戰(zhàn)役以順利征服該地而告終。經(jīng)歷高盧騷亂的反復(fù)，阿爾平地區(qū)亦被征服。羅馬的疆域擴(kuò)展至多瑙河的自然疆域，加拉提亞省被羅馬占領(lǐng)。公元后9年，條頓堡森林伏擊戰(zhàn)羅馬失利。自此羅馬向西部日耳曼的擴(kuò)張停止。此后他接受萊茵河為帝國(guó)的最終邊界。在東方，羅馬吞并了亞美尼亞和高加索，而擴(kuò)張中止于帕提亞帝國(guó)的邊境。
　　在內(nèi)政上，奧古斯都使用從帝國(guó)聚斂來(lái)的巨大財(cái)富提供給軍隊(duì)優(yōu)厚的待遇；他裝潢首都，大興娛樂(lè)活動(dòng)以愉悅羅馬市民。其自夸“一座磚城在我手里變成了大理石的城市”。他建造了新的元老院會(huì)所(curia)，建造了阿波羅神廟與尤利烏斯神廟。他還在大角斗場(chǎng)（circus maximus）附近建神龕。據(jù)載，卡披扥里烏姆（capitoline）神廟和龐培劇院（建時(shí)未署此名）俱為奧古斯都營(yíng)造。其建立了交通部，并完成了一個(gè)龐大的交通網(wǎng)，促進(jìn)了帝國(guó)的通訊、貿(mào)易及郵政。奧古斯都還建立了世界上第一支消防隊(duì)。其還在羅馬建立了一支常規(guī)警力。
　　羅馬統(tǒng)治者通常對(duì)經(jīng)濟(jì)無(wú)知，奧古斯都也不例外。包括奧古斯都在內(nèi)的羅馬皇帝都把從農(nóng)業(yè)上征來(lái)的重稅花費(fèi)在軍隊(duì)、廟宇及娛樂(lè)方面。一旦帝國(guó)不再擴(kuò)張，沒(méi)有戰(zhàn)掠品，經(jīng)濟(jì)就開(kāi)始停滯并最終衰退。奧古斯都之治按這個(gè)視角看來(lái)也就是帝國(guó)權(quán)力與繁榮的最高點(diǎn)。奧古斯都曾試圖安置老兵務(wù)農(nóng)以復(fù)興農(nóng)業(yè)，但收效甚微。首都仍依賴埃及進(jìn)口的糧食。
　　奧古斯都強(qiáng)烈鼓勵(lì)對(duì)羅馬神祗的崇拜，尤其是阿波羅。其把羅馬戰(zhàn)勝埃及敘述為羅馬神戰(zhàn)勝埃及神。其贊助維吉爾的埃涅阿德就是懷著提高羅馬先人聲望之目的。奧古斯都還整頓世風(fēng)，贊美婚姻、家庭與生育;攻擊奢侈、豪庶婚、濫交（包括賣(mài)淫和同性戀）和通奸，但成效不大。（不過(guò)其女兒就是因此被放逐和賜死。）
　　奧古斯都還是文藝保護(hù)人。他幫助詩(shī)人、藝術(shù)家、雕塑家與建筑家。他的統(tǒng)治時(shí)期是羅馬文學(xué)的黃金時(shí)代。在其保護(hù)下，賀拉斯、李維、奧維德與維吉爾脫穎而出。這些人士贊美其天才，以接近其標(biāo)準(zhǔn)，以免被逐。奧維德就因傷風(fēng)化（奧古斯都的標(biāo)準(zhǔn)）而被放逐。他贏得了幾乎整個(gè)羅馬知識(shí)界的贊譽(yù)，盡管很多人私下仍追念共和國(guó)。他運(yùn)用娛樂(lè)和慶祝其本人與其家族節(jié)日的手段贏得了群眾的支持。 奧古斯都死時(shí)，羅馬已經(jīng)不可能回到共和國(guó)，唯一的問(wèn)題是誰(shuí)繼承奧古斯都。
繼承
　　奧古斯都的權(quán)力控制，遍及整個(gè)帝國(guó)，是如此絕對(duì)，以致被允許自行指定繼承人，羅馬自從共和國(guó)建立以來(lái)的民主習(xí)慣已被拋棄與嘲笑。起初，其屬意其姊妹的兒子瑪爾凱路斯，此人曾經(jīng)迎娶奧古斯都的女兒朱莉婭·凱撒里絲�？墒牵�瑪爾凱路斯在公元前23年死于食物中毒。后來(lái)歷史學(xué)家批評(píng)這個(gè)中毒事件，以及其后來(lái)的去世，是因?yàn)閵W古斯都的妻子莉薇婭下毒，但并不能證明為實(shí)。
　　瑪爾凱路斯去世之后，奧古斯都將其女兒嫁與其左右手，馬爾庫(kù)斯·阿格里帕。兩人生了五個(gè)孩子，三個(gè)兒子與兩個(gè)女兒：蓋烏斯·凱撒，路奇烏斯·凱撒，維普撒尼婭·朱莉婭，大阿格里皮娜，以及波斯圖姆斯·阿格里帕，如此命名因?yàn)檫@些孩子生于瑪爾庫(kù)斯·阿格里帕死后。奧古斯都領(lǐng)養(yǎng)最先兩個(gè)孩子作為他自己的兒子時(shí)，他明顯有計(jì)劃使他們作為他的繼承人。奧古斯都十分愛(ài)護(hù)其養(yǎng)子。而與莉薇婭第一次婚姻所生的孩子，尼祿·克勞狄烏斯·杜路蘇斯·日耳曼尼庫(kù)斯與提貝里烏斯·克勞狄烏斯，奧古斯都亦甚為重用，讓其兩人去征服一大部份的日耳曼。
　　在公元前12年阿格[1]里帕死后，莉薇婭的兒子提貝里跟自己的妻子離婚，而且迎娶阿格里帕的遺孀。提貝里分擔(dān)奧古斯都的保民官職權(quán)，但是不久之后退隱。蓋與路奇分別在公元前4年與公元前2年逝世，以及他的弟弟杜路蘇斯逝世（公元前9年）之后，提貝里被召回羅馬，并被奧古斯都所領(lǐng)養(yǎng)。
　　在公元后14年8月19日，奧古斯都逝世。波司圖姆斯·阿格里帕與提貝里曾經(jīng)被指定為共同的繼承人。然而，波司圖姆斯卻被放逐，而且在不久后被處死。誰(shuí)下令將其處死并不為人所知，但是對(duì)提貝里來(lái)說(shuō)，這清除了其繼承養(yǎng)父權(quán)力道路上的阻礙。
遺產(chǎn)
　　奧古斯都的畫(huà)像: 第一城門(mén)處之著名銅像的仔細(xì)描繪，奧古斯都死后，馬上被列入神的行列并被神格化。其借名凱撒和他的稱號(hào)奧古斯都都成了未來(lái)四百年羅馬統(tǒng)治者的永久性稱號(hào)。一千四百年后的拜占庭帝國(guó)還在使用這個(gè)稱號(hào)。二十世紀(jì)早期的德意志皇帝號(hào)kaiser與沙皇號(hào)tsar都是從他的名字衍生而來(lái)。直到君士坦丁大帝在四世紀(jì)奉基督教為國(guó)教，奧古斯都神一直是羅馬人的崇拜偶像。所以今人仍可以見(jiàn)到許多精美的奧古斯都雕像和半身像。奧古斯都的陵墓原先也有銘刻著“奧古斯都神的功業(yè)”（res gestae divi augusti）的青銅柱。
　　許多人認(rèn)為奧古斯都是羅馬最偉大的皇帝。其政策無(wú)疑大大延長(zhǎng)了羅馬的壽命，并開(kāi)啟了羅馬的盛世，即“羅馬和平”（或稱“奧古斯都的和平”）。奧古斯都風(fēng)度翩翩，儀容端莊，并且處事機(jī)警，悟性很高，能斷大事，是極狡猾的一名政治天才。可他并不像其養(yǎng)父凱撒或和其對(duì)手安東尼般光彩照人。奧古斯都的名聲并沒(méi)有這兩個(gè)人般響亮。雖然后人更常將其和朱利烏斯·凱撒混為一談，但其留給后人的遺產(chǎn)比其他兩人更持久。
　　8月（拉丁文augustus，即羅馬人的六月）的月令是以?shī)W古斯都命名；在此之前它被叫做sextilis（拉丁語(yǔ)中“六”的意思）。
　　回顧奧古斯都的統(tǒng)治和他留給羅馬的遺產(chǎn)，他的高壽絕對(duì)不能忽略，這是由他而始的帝制能夠長(zhǎng)久的關(guān)鍵因素之一。除了第一政治（principate）外，其臣民不知道還有其他制度。要是他死早了（比如前23年），事情可能就大不一樣了。羅馬共和國(guó)寡頭政治時(shí)期的連年內(nèi)戰(zhàn)和奧古斯都的長(zhǎng)壽，是羅馬由共和制轉(zhuǎn)為帝制的決定性因素。奧古斯都個(gè)人的城府、忍耐、手腕和他如日中天的的政治聲望也起了一定作用。其創(chuàng)制在很多方面影響了以后的帝國(guó)政策：維持常備軍并屯軍于邊，皇位的繼承原則與方式，使用皇帝的經(jīng)費(fèi)裝潢首都。其最重要的遺產(chǎn)是給了維持帝國(guó)在未來(lái)二百年和平與繁榮的制度。在帝國(guó)時(shí)代，他的行為被奉為明君典范。雖然后世羅馬皇帝都襲用“凱撒·奧古斯都”的稱號(hào)，但只有少數(shù)人真正配得上。