隱山，又名龍山、龍王山，歷為湘潭四大名山之一，海拔437米， 巍然屹立在湘潭縣西南邊陲之黃荊坪。隱山名稱的來由傳聞不一：一說因宋代文學(xué)家周敦頤曾在此隱居講學(xué)而得名。一說六朝時，僧密師伯隨洞山良價經(jīng)此山，見浮菜隨澗水出，乃共拔草溪行六七里，見一茅庵住有老僧。洞山良價拜老僧為師，并于夜半燒毀其庵，同入深山，居于白云精舍，遂號稱隱山和尚或名龍山和尚。石壁有詩云：“三間茅屋從來往，一道神光萬境間，莫把是非來辨我，平生穿鑿不相干�！彪[山之名即由此而來(上二說均見《湘潭縣志》)。一說明代正德皇帝南游至此，見寺院廟宇堂皇，雕刻書法，楹聯(lián)匾額，壁畫條幅，琳瑯滿目，僧尼普渡，香火繚繞，施主朝拜，確有世外桃源意境，不禁拍手稱絕，便即興在觀音殿前門題下“天下隱山”匾額。自此，隱山之名大顯。

　　自宋至民國初，隱山成了州府官吏、文人雅士、遷客騷人游覽之地，《長沙府志》、《寰宇記》均有關(guān)于“天下隱山”的記載。隱山勝跡頗多，概括起來有一寺、一墓、兩祠、兩樹、四池、八橋，遠(yuǎn)近馳名。
　　
　　一寺即慈云禪寺，又叫龍王寺。寺原有僧田數(shù)百畝，寺宇近百間。全寺青磚砌墻，琉璃瓦蓋，龍檐鳳閣，花欄漆柱，浮雕彩繪，詩畫于壁，華麗堂皇，十分壯觀。寺前門樓有“天下隱山”兩尺見方的白底黑字；戲樓匾為“皆大歡喜”；觀音殿懸“慈航普渡”橫額，兩側(cè)有楹聯(lián)“大腹能容天下難容事；慈顏常笑世間可笑人”。這里曾有晨鐘暮鼓，香煙繚繞，盛極一時。“文革”后，禪寺已蕩然無存。

　　一墓即北宋理學(xué)家、文學(xué)家胡安國(文定公)墓。墓始筑于南宋紹興八年( 公元1138年)4月，有花崗巖柵欄包圍，四周植有14棵松柏樹。后幾經(jīng)毀修。1981年，胡氏后裔重修，題墓名為“始祖胡公文定老大人、胡母劉氏老孺人之墓，二世祖五峰公附墓”。墓長7米，寬9米，1986年被定為縣級文物保護(hù)單位。

　　二祠、二樹。一祠為濂溪祠。周敦頤，號濂溪，晚年隱居隱山講學(xué)，曾于此寫下膾炙人口的《愛蓮說》。后人乃建濂溪祠以紀(jì)念。濂溪祠共三進(jìn)，祠門聯(lián)為“道承孔孟；學(xué)啟程朱”。中棟為祖宗堂，懸有“學(xué)達(dá)性天”，“繼往開來”等幾塊巨匾。祠前有一垂絲柏樹，高十丈余，干粗一丈五。相距三丈處還有銀杏樹一棵，高八丈許，干粗近一丈。該兩樹相傳為周敦頤親手所植，至今仍雄偉挺拔，1986年被定為縣級保護(hù)文物。另一祠是三賢祠，為紀(jì)念胡文定公父子及常來此的張南軒而立。

　　四池即蓮花池、洗筆池、化硯池、雷池。傳說是周敦頤植蓮、洗筆、化墨之處。四池中現(xiàn)除蓮花池尚存但已干涸外，余無遺跡可尋。

　　八橋即隱水橋、流葉橋、通箭橋、珂里橋、栗林橋、獅龍橋、神仙橋、龍王橋。八橋全為單孔青石拱橋，拱如彎月，樸實(shí)大方。橋旁均植有油子樹，生長繁茂，過往行人可倚坐橋旁條石休息，暑熱乘涼更佳。故人們又稱“八橋”為“八景”。

　　如今，隱山腳下新建一了座儲量1萬多立方的石壩水庫， 又栽植了翠綠的新林，蒼松與山野交相輝映，好一幅“青山綠水，小橋人家”的鄉(xiāng)村美景。