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紅螺寺
| 景點(diǎn) |
紅螺寺 |
| 介紹 |
紅螺寺位於北京市懷柔縣城北部的紅螺山，距縣城約10公里。該寺初建於冬晉永和四年(348年），距今已有一千六百多年歷史。原名“大明寺”明正統(tǒng)年間（1436-1449年）改名“護(hù)國資福寺”。因該寺所在山下有一“珍珠泉”，相傳泉水深處有兩顆色彩殷紅的大螺螄，每到夕陽西下螺螄便吐出紅色光焰，故山得名“紅螺山"，寺俗稱“紅嫘寺”。
寺院占地百馀畝。主要建筑為山門、天王殿、大雄寶殿、禪堂，以及由東西四座配殿和誦經(jīng)房組成的中院。院內(nèi)翠竹成林，已逾六百馀年，為北京地區(qū)竹林之最，康熙皇帝曾親臨寺內(nèi)賞竹。院內(nèi)另有兩株歷經(jīng)千年的銀杏樹，雌雄相伴，果實(shí)累累。尤為獨(dú)特的是院內(nèi)的紫藤寄松，每逢春末夏初時(shí)節(jié)，串串藤花沿著形態(tài)奇異的干年平頂松攀緣而上，整個(gè)寺廟香氧撲鼻，令游人流連忘返。該寺為歷代佛教圣地，曾是為其他寺院培養(yǎng)方丈、住持的重地，自唐代以來香火一直極為旺盛，日本及東南亞地區(qū)的高僧常不遠(yuǎn)萬里來此朝圣求經(jīng)。寺周圍群山環(huán)抱，樹木茂密，遮天蔽日，遠(yuǎn)望猶如一片林海。這里植物繁多，有各類樹木七十馀種，植物品種多達(dá)七百馀個(gè)，是一處天然植物園。寺西的珍珠泉，水深三丈，串串水泡不停地從地下冒出，在陽光照耀下猶如五顏六色的珍珠。據(jù)明代劉侗、於奕正《帝京景物略》記載，紅螺山原稱“紅螺崄”，舊名“幽嵐山”，又叫“寶金山”。紅螺崄分為上、中、下三崄:循九龍峪，度八達(dá)崄，遠(yuǎn)望兩峰并立，時(shí)人稱其“云會(huì)門”，此其為下崄；由此上行一里馀，有龍?zhí)端鍪校匦缴教菖试嫌小凹t螺洞”，洞石古色，有人飲其水，霹靂驟至，時(shí)人疑此為龍窟，這就是中崄;再上半里，有紅螺寺廟宇，寺旁有一巨松，樹頂方圓四、五丈，可將寺院一半蔭庇其下，當(dāng)時(shí)寺內(nèi)僧人在裸露的樹根周圉壘石相護(hù)，有人稱其為“松御風(fēng)”，由此向右有觀音洞，曲而容坐，深而朗朗，此處即上崄。當(dāng)時(shí)著名文人袁宏道曾有《初入行紅螺崄》詩一首述之：“鑿天出古空，意匠窮刻露。贖取長(zhǎng)古魂，幻作鬼工賦。霜巖透斑鍔，石骨竦清怒。歷劫至於今，雕鏤不曾住�！�
紅螺寺創(chuàng)於晉，起於唐，興於明，盛於清，期間雖歷民國、文革諸劫，依然能眠而復(fù)息，足證佛教生命力之強(qiáng)韌。今日紅螺寺內(nèi)外古樹叁天，泉流縈繞，環(huán)境清幽，既合於叁禪拜佛，又宜於療養(yǎng)避暑，入世出世各得其所。寺內(nèi)銅鐘、碑刻等文物遍布，附近還有清閣老范文正墓和清末皇姑墓等，實(shí)為京郊佛教文化風(fēng)景勝地。
中國佛教凈土宗(蓮宗)，出了十三位祖師，其中，第十二代徹悟大師和第十三代印光大師，都曾在紅螺寺講經(jīng)說法，擔(dān)任了較高的憎職，為佛教的傳播做出很大的貢獻(xiàn)。至今，尚有他們的遺物藏於寺中。
際醒祖師(1747-1810年）河北豐潤(rùn)人，俗姓馬，字徹悟、納堂;號(hào)際醒、又號(hào)夢(mèng)東，是凈土宗第十二代祖師。
際醒祖師精通經(jīng)史，23歲出家，遍習(xí)圓覺、法華、愣嚴(yán)、金剛諸經(jīng)。嘉慶五年，到紅螺寺創(chuàng)建凈土道場(chǎng)，時(shí)稱法門第一人。祖師專以凈土為悅，恒常講演，勸人念佛。四方學(xué)者云集，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。朝鮮等東南亞地區(qū)的僧人也不遠(yuǎn)萬里，前來求經(jīng)學(xué)道，至使紅螺寺聲名遠(yuǎn)播，香火日盛。世入稱之為:“海內(nèi)凈土首推紅螺焉”，際醒亦被奉為凈土宗第十二代祖師。其弟子整理出的《夢(mèng)東禪師遺集》流傳至今。
嘉慶十五年十二月十七日，“際醒祖師面西而坐，手結(jié)彌陀印，安然圓寂。供奉七曰，面目如生，慈和豐滿，白發(fā)變黑，光潤(rùn)巽常。二七入龕，三七茶毗，獲舍利百馀粒。弟子尊師遺命請(qǐng)靈骨於普同塔內(nèi)。
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