白沙壁畫　　　　白沙是麗江壁畫的主要聚集點(diǎn)，明洪武十五年，納西族首領(lǐng)阿甲阿得率眾歸附明朝，得明太祖“欽賜姓木”，木氏土司秉“納百川精神”、“窺中原之脈”的思想，積極引進(jìn)內(nèi)地先進(jìn)文化和技藝，在白沙大肆修建廟宇二十余處，并邀請漢、藏、納西族畫師在這些殿宇四壁作畫，而大寶積宮和琉璃殿及大定閣是保存明代壁畫較集中之處�！　　　“咨趁鞔�壁畫為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中規(guī)模較大的是大寶積宮壁畫。走入其中，你會看到有壁畫12幅，上面繪有167個(gè)形象，內(nèi)容全是宗教題材，如來佛圖、四大天王及四佛子圖、喇嘛教三金剛圖等，他們形態(tài)各異，繪制精細(xì)，色調(diào)柔和，表現(xiàn)出明代佛、道、喇嘛教在麗江的融合，這種對多種宗教文化的兼收并蓄是白沙壁畫的第一個(gè)特點(diǎn)�！　　　∧阕⒁饪�，壁畫中有當(dāng)時(shí)民眾的狩獵、捕魚、打鐵、砍柴、紡織等勞動(dòng)場景，有跑動(dòng)的駿馬、盛開的花，還有山林、田舍、花草鳥蟲等，既使是畫中的宗教世界和宗教人物，也嫵媚動(dòng)人，富于人情味。世俗化生活的反映是白沙壁畫的第二個(gè)特點(diǎn)�！　　　”诋嬍菑拿鞔�到清初二百年間，先后由漢、藏、納西等民族畫師陸續(xù)完成的，畫師人根據(jù)各自對佛陀世界的理解，在不同的時(shí)間，不斷在壁畫上表現(xiàn)，層層相繼，它既有納西族東巴教的粗獷，又有藏族喇嘛教的鮮艷，還有漢族佛教的莊嚴(yán)寶相，各民族藝術(shù)交流與匯集是白沙壁畫的第三個(gè)特點(diǎn)�！　　　“咨彻沤ㄖ�群　　　　出束河沿柏油路繼續(xù)北走，約五公里后左轉(zhuǎn)，進(jìn)入一段約一公里長的碎石路，路盡頭處為一古老的村落，這就是白沙村，村前有一個(gè)足球場，球場四周分布著一座座古老的殿宇建筑群落，在古柏的映襯之下，顯得蒼色壯觀。這些建筑是明代木土司政權(quán)在其鼎盛時(shí)期興建的，你可觀賞明代納西族建筑藝術(shù)�！　　　∫郧驁鰹橹行模�這些明代殿宇建筑群方位如下：西面是大寶積宮和琉璃殿，這是一個(gè)三進(jìn)式院落，前門入院，第一個(gè)是琉璃殿，過琉璃殿，里面另有一個(gè)大寶積宮，二重檐，氣勢宏敞。東面是文昌宮，遠(yuǎn)看像一個(gè)戲臺，文昌宮為二進(jìn)式院落，殿宇規(guī)模壯觀，院內(nèi)多樹木花草。北面是大定閣及金剛殿，入門處有雕花石柱，殿上有攢尖頂，殿中四壁鑲有大理石�！　　　⊙┥奖静菰\所　　　　在白沙，你一定得去認(rèn)識一位地道的納西族神醫(yī)和士秀老醫(yī)生，他一生躬耕行醫(yī)于鄉(xiāng)間，遍嘗雪山百草，其精神和人格，會讓你難以忘懷�！　　　≡诖髮毞e宮和琉璃殿南側(cè)約20米處，有一條東西向的小巷，沿此小巷西走，出巷口便見一條南北向的街，這就是白沙街，再沿白沙街北走約50米，在街旁西側(cè)有一古舊的店鋪，門上懸掛有“玉龍雪山本草診所”木牌。這是一個(gè)奇異的診所，令國內(nèi)外的游客著迷，并慕名前來探究�！　　　‘�(dāng)你走進(jìn)診所，在品嘗主人為你泡制的藥茶時(shí)，伴著一隈清香回甜，你會感到診所的魅力全在于它的主人——75歲高齡的和士秀醫(yī)生�！　　　∈紫龋�和醫(yī)生隱居式的簡樸生活方式，完全是納西族式的，它古典而又超然。不足10平方米面積的診所，木板門前，舊報(bào)紙糊的墻面，地上一袋袋采自雪山的中草藥，以及和醫(yī)生鶴發(fā)童顏的布衣形象，讓你十分好奇和崇敬。　　　　其次，和醫(yī)生獨(dú)特的行醫(yī)思想——“無德不成醫(yī)”、“無信藥不靈”，如雪山般圣潔和清純，令看病者身心豁然。和醫(yī)生“談病不談錢”，看完病后你會從他手上接到另一付藥方——和醫(yī)生親筆書寫的一張祝詞，那家常話般的關(guān)愛，帶給你的是一個(gè)健康的心情�！　　　×硗猓�和醫(yī)生熱情好客，他能用納西語、漢語、英語自由與你交談，尤其是一口流利的英語讓你驚異。和醫(yī)生朋友很多，診所門前的幾大張名片布欄和國內(nèi)外各種傳媒的報(bào)道資料，會讓你饒有興趣，此情此景，你會被一個(gè)真實(shí)、簡樸但卻“富有”的納西老人所感動(dòng)�！　　　『歪t(yī)生的獨(dú)生子和述龍承繼醫(yī)業(yè)，并精通英、日語，從他身上可看到和老醫(yī)生精神的傳承和影響。