仙寓硐洞位于長寧、江寧兩縣交界的擦耳巖，是蜀南竹海中一處比較重要的景點。這一帶山勢回環(huán)，丹崖如削。去仙寓洞要從構筑在懸崖邊的小徑上去，上行百余米即達洞口，洞高15米，進深約10米，內有石刻佛像和道教神像40余尊�！　　　　　∠稍⒍丛�是一個天然巖腔，長300余米，寬和高2至15米，洞上莽莽的竹林，洞下是竹海大峽谷。隔竹海大峽谷與掛膀巖洞穴群相望，時或煙波浩渺，時或云飛霧聚，仙寓洞也就時隱時現(xiàn)于煙靄云霧之中，從洞中往外觀，周圍青綠翠蔓，碧浪無垠，若是天氣晴朗，云消霧散，可鳥瞰數(shù)十里田園景色。　　　　　東山門石柱上有對聯(lián)曰：“天際出懸?guī)r，石竅玲瓏，問混沌何年鑿破；云中尋古洞，淡煙縹渺，看神仙海外飛來”。清代詩人沈毓新有詩贊曰：“仙寓之山高插天，上有石洞懸其巔，一徑盤空絕人跡，只許猿鶴時蹁躚”。仙寓洞又是一個依山靠巖建造的石窟寺廟，這里最早是一個道觀，后來佛教興盛，宋朝以后，相繼建了觀音殿，老君殿等活動場所。仙寓洞實際上是一個佛教和道教共同存在的守教活動場所。仙寓洞臨巖而建的的木建筑已毀損，石洞的舊貌猶存，昔日旺盛的香火，依然可辯。一九九四年，香港作家、國際佛教學會研究中心研究員何潔居士捐資修建了釋迦牟尼臥佛和紫竹觀音。一九九七年長寧縣文物管理所又重建了大雄寶殿和小雄寶殿，逐漸恢復了昔日古貌。從竹海山上下山進洞為仙寓洞的東山門，東山門至和尚殿為佛教活動區(qū)，從竹海大峽谷中上山進洞為南山門，南山門至老君殿為道教活動區(qū)。