一代名相、史學(xué)家司馬光的墓地地位于夏縣城西 12．5公里的水頭鎮(zhèn)小晁村北側(cè)，東西長302米，南北寬190米門占地面積近百畝，這里背依鳴條崗，前臨故都安邑(禹王城)，地勢開闊平坦，阡陌交錯(cuò)。北望稷山，南眺中條，可謂詳瑞寶地。

      參觀塋地時(shí)，大致應(yīng)了解墓主人的生平。司馬光(公元 1019-1086年)，字君實(shí)， 號迂夫，因祖籍夏縣涑水，故世稱涑水先生。他出生于河南省光縣，取名叫光，以紀(jì)念出生地，，司馬光的父親叫司馬池，宋天章閣待制，清直仁厚，為一代名臣。司馬光自幼聰明過人，與兒童游玩時(shí)，一孩童不慎落人甕中，眾童嚇得不知所措，惟司馬光急中生智，以石塊猛擊大甕，甕破水流，落水孩童獲救。于是，天下流傳著“司馬光打破缸’’的故事，當(dāng)時(shí)京洛一帶畫有《小兒擊甕圖》，爭相傳看，從此以神童著稱。司馬光從小養(yǎng)成看書習(xí)慣，7歲時(shí)已手不釋卷，20歲考中進(jìn)士第6名。司馬光的成功，完全依靠勤奮，他睡的枕頭叫“警枕”。“警枕”的來歷是這樣，據(jù)說司馬光睡覺用的枕頭，不是普通那種睡覺可以舒適的枕頭，而是一段圓木頭。頭枕的上面，難以睡安穩(wěn)，只要稍稍一動，他就被驚醒，遂立即起來，挑燈夜讀，刻苦用功，所以有“警枕”的來歷。

       司馬光年輕時(shí)，在學(xué)業(yè)上取得了成功，后踏上了仕途之路，在仁二宗、英宗、神宗、哲宗四朝，均任過官職。司馬光政治上主張“取士之道當(dāng)以德行為賢”的考核制度，反對王安石變法，神宗時(shí)曾退出朝廷，專心編寫《資治通鑒》。哲宗即位，司馬光復(fù)職任相，政治上的聲望達(dá)到高峰。司馬光病逝后，哲宗贈他為太師溫國公，謚文正。京師人罷市吊唁，四方來會葬的人有好幾萬，各地畫像祭祀他為政剛直，為國竭誠的人格。哲宗皇帝親書“忠清粹德之碑”六字，并命翰林學(xué)士蘇軾為其撰寫碑文。同時(shí)，征調(diào)各地的能工巧匠，歷時(shí)兩月，為司馬光營建了這座墓地。

       司馬光墓地及祖塋，坐北向南，分為陵園、祠塋和余慶禪院三部分，規(guī)模宏大。正北為溫公祠，東則是余慶禪院，南有司馬光墓地及祖塋。

      大門外東南方面的碑樓。碑樓高聳，里面藏放巨碑一通。碑樓是明代嘉靖三年(公元1524年)，山西監(jiān)察御史朱實(shí)昌瞻仰司馬光陵墓時(shí)修建的。碑樓檐柱上刻有清代楹聯(lián)一幅：“粹德輝煌流涑水，精忠發(fā)越秀峨眉”。碑身厚碩高大、螭首、龜趺，三者相加高達(dá)9米，堪稱“華夏巨碑”。碑文的全稱是“司馬溫公神道碑”，額上鐫刻宋哲宗趙煦御篆的“忠清粹德之碑”六個(gè)大字，碑文為蘇東坡撰寫，共2146字。記述了司馬光一生的功績和家世。

       關(guān)于“司馬溫公神道碑”的歷史，還有一段復(fù)雜的歷史故事。司馬光逝世后的數(shù)年間，與司馬光政見不同的蔡京之弟蔡汴和章悼等人重新上臺執(zhí)政，對過去與他們執(zhí)不同政見的官員，肆意罷免或降職。他們首先發(fā)難司馬光，彈劾他“誣謗先帝，盡廢其法，當(dāng)以罪及”，逼迫宋哲宗追究司馬光的罪過。他們要求以司馬光陵掘墓、破棺、暴尸，以泄私憤。宋哲宗對他們請求，沒有采納。但是，卻下令追回對司馬光的贈謚，毀掉“忠清粹德之碑”。當(dāng)時(shí)，碑身被打?yàn)樗亩�，碑文也用鐵錘毀壞，而后挖坑掩埋。約50年后，埋碑處生長杏樹一株，形狀奇特。時(shí)間已到南宋與金對峙時(shí)期，河?xùn)|一帶屬金人統(tǒng)治范圍。金皇統(tǒng)八年(公元 1148年)，夏縣縣令王庭直拜謁司馬光墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)杏樹旁有碑座龜趺，便命人掘地尋找當(dāng)年殘破的斷碑。果然，人們在杏樹旁發(fā)現(xiàn)宋哲宗御篆碑額，以及殘碑的碑文。以后，在司馬光族人的幫助下，將殘碑磨制為大小相等，并依照尋訪到的原碑拓片文字，予以縮小摹刻，鑲嵌在碑堂內(nèi)。殘碑共為五段，其中四段依蘇軾手跡摹刻，一段則為王庭直關(guān)于碑石的來歷記載。由于碑石源于杏樹，故名“杏花碑”o碑樓內(nèi)的巨碑，是明代嘉靖年間朱實(shí)昌，依照宋碑規(guī)制進(jìn)行復(fù)制的，碑文是朱實(shí)昌依蘇軾文而撰寫。

       進(jìn)入陵國大門，正面建筑是溫公祠堂。祠堂內(nèi)有碑亭，著名的“杏花碑”就完好地保存在這里。祠堂正面是司馬光大殿，面闊5間，里面原有溫公四代塑像，可惜毀于50年代�，F(xiàn)在的祠殿內(nèi)，四壁懸掛幾十幅反映司馬光一生功績的人物畫，書架上放置線裝的《資治通鑒》、《涑水紀(jì)聞》等書籍。殿內(nèi)中央有司馬光石刻畫像，并且刻有司馬光自題詩：“黃面霜髭細(xì)瘦身，從來未識漫相親；居然不肯市朝住，骨相天生林野人”。

       司馬光墓及祖塋松柏成蔭，古冢交錯(cuò)，石刻遍地，一派肅穆古樸氣氛。墓地前翁仲分列，石羊石虎雄臥于神道兩側(cè)。正中墓地安放著司馬光父子，中間為司馬光父司馬池之墓，左側(cè)為司馬光兄司馬旦之墓，右側(cè)為司馬光之墓。其余墓葬為司馬光曾祖、祖父，以及族人的墳冢�；�地上保存有宋碑4通，明碑2通，其中以上安石為司馬光叔父司馬沂撰寫的墓表最為著名，文辭流暢，筆力工健，屬北宋時(shí)期珍貴文物。

      余慶禪院是北宋元豐元年(公元1078年)敕建的香火寺，亦稱“余慶寺”。院內(nèi)建正殿5間，兩側(cè)為僧舍廊廡。大殿內(nèi)供金妝大佛坐像3尊，高達(dá)3米有余。佛壇中央坐毗盧佛，左為藥師佛，右為阿彌陀佛。像前配有護(hù)法、韋陀、侍童。兩側(cè)原有十六羅漢，現(xiàn)存12尊。整個(gè)造像神態(tài)端座，氣宇軒昂，手法精湛，頗具宋代風(fēng)格。院內(nèi)東廊房陳列的內(nèi)容，主要是有關(guān)司馬光的碑銘拓片，司馬光像刻石是明代嘉靖年間依據(jù)宋代畫像摹刻而成，這里還有近現(xiàn)代著名書畫家的詩贊和書畫。