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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 卷十四 經(jīng)部十四

 

《禹貢解》卷十四 經(jīng)部十四

《禹貢解》·八卷(浙江巡撫采進(jìn)本)

國(guó)朝晏斯盛撰。斯盛有《楚蒙山房易經(jīng)解》,已著錄!队碡暋芬黄宰⑹瓒,無(wú)慮數(shù)十百家。迨胡渭《禹貢錐指》出,條分縷晰,辨正詳博。斯盛是編,大概全取渭書(shū)而變其體例。中如渭引《水經(jīng)注》“漳至斥漳縣入河”,斯盛則以《漢志》“斥漳”下應(yīng)劭云“漳水出治北入河”蓋言漢時(shí)漳水在治北,其云“入河”者,以下流至阜城言也。漳水逕行鄴東,已當(dāng)入故大河,若漢時(shí)阜城以上安得有河?渭據(jù)《水經(jīng)注》“濟(jì)歷瑯槐縣故城北,淄入馬車(chē)瀆,逕瑯槐故城南”,故言淄、濟(jì)各自入海。斯盛以《漢書(shū)》“甾至博昌入泲”師古注云“泲音子禮反”,孔疏引作“入海”,誤也。甾入泲不在馬車(chē)瀆,而在瑯槐東之博昌界。其辨別亦頗精密。至其論碣石,據(jù)《漢志》驪成之大碣石山即今昌黎縣北二十里所謂仙人臺(tái)、天橋柱者,不取王橫淪於海中之說(shuō)。又謂河濟(jì)相通,浮濟(jì)自陶邱而西以達(dá)于河,周以后滎川道窒,至東漢時(shí)僅存滎菏澤渚之本源,故《漢志》云“軼出滎陽(yáng)北平地”,非《禹貢》、《職方》舊跡,不取三伏三見(jiàn)之說(shuō)。其他如冀之恒衛(wèi),以恒由恒山得名,滱水出靈邱縣北高氏山,與渾源州恒山相連屬。衛(wèi)由惡池得名,衛(wèi)轉(zhuǎn)曰惡,惡轉(zhuǎn)曰虖,滱即恒,虖虖它即衛(wèi)。皆因渭說(shuō)而附益之。導(dǎo)河后附歷代徙流,亦因渭之書(shū),刪繁就簡(jiǎn)。於雍之黑水欲以打沖河當(dāng)之,究不協(xié)“入于!敝,且漫無(wú)實(shí)證。又渭不知今呼老黃河者為宋之二股河,而以為二股河行唐馬頰河故道。斯盛亦曰二股河尋唐景福以前馬頰河之道也。則又沿渭之誤,不能糾正矣。

 

卷十四 經(jīng)部十四

○書(shū)類(lèi)存目二

《書(shū)經(jīng)疑問(wèn)》《書(shū)帷別記》《尚書(shū)要旨》《尚書(shū)辨解》
《禹貢備遺增注》《書(shū)傳會(huì)衷》《虞書(shū)箋》《禹貢匯疏》
《尚書(shū)傳翼》《尚書(shū)晚訂》《尚書(shū)揆一》《尚書(shū)葦籥》
《書(shū)經(jīng)集意》《禹貢圖注》《禹貢合注》《讀尚書(shū)略記》
《書(shū)繹》《禹貢廣覽》《尚書(shū)講義》《尚書(shū)解意》
《禹貢通解》《尚書(shū)集解》《九州山水考》《尚書(shū)近指》
《尚書(shū)引義》《尚書(shū)體要》《書(shū)經(jīng)疏略》《古文尚書(shū)考》
《尚書(shū)惜陰錄》《尚書(shū)口義》《禹貢正義》《舜典補(bǔ)亡》
《尚書(shū)義疏》《書(shū)經(jīng)詳說(shuō)》《禹貢臆參》《禹貢譜》
《禹貢解》《今文尚書(shū)說(shuō)》《尚書(shū)通義》《尚書(shū)舉隅》
《書(shū)經(jīng)札記》《禹貢方域考》《尚書(shū)約旨》《尚書(shū)通典略》
《禹貢約義》《尚書(shū)質(zhì)疑》《書(shū)經(jīng)參義》《尚書(shū)質(zhì)疑》
《書(shū)經(jīng)提要》《尚書(shū)小疏》《心園書(shū)經(jīng)知新》《尚書(shū)讀記》
《尚書(shū)私學(xué)》《尚書(shū)注解纂要》《尚書(shū)剩義》《別本尚書(shū)大傳》