《心園書(shū)經(jīng)知新》卷十四 經(jīng)部十四

《心園書(shū)經(jīng)知新》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

國(guó)朝郭兆奎撰。兆奎平湖人。是書(shū)成於乾隆乙亥，兆奎年七十三矣。大旨以蔡沈《集傳》為本，而時(shí)參己見(jiàn)，故曰《知新》。如解《堯典》“命羲和”數(shù)節(jié)，則謂后世日晷為定分至之要，而舉南北極及歲周歲差之法皆以為不足信。解《禹貢》，則謂黑水非有二水，因九江、三江未盡入海，上流泛濫，溢出於西。謂漢枝分於大別入江，其正流為北江，在彭蠡之北。江枝分會(huì)於彭蠡，其正流為中江，在彭蠡之南。他如“涇屬渭汭”條下，訾《周禮·職方》為后來(lái)雜湊之書(shū)。於《甘誓》條下，訾《禮記·曾子問(wèn)》一篇率多不經(jīng)。於《伊訓(xùn)》論三年之喪，訾《儀禮·喪服》之經(jīng)及《禮記》為非。說(shuō)六律則謂古無(wú)六呂及隔八相生。其《國(guó)語(yǔ)》禘、郊、宗、祖、報(bào)，《左傳》羿、澆、管、蔡之事，皆訾為謬說(shuō)。大抵不信古經(jīng)，自以意斷。惟篤信梅賾古文，故卷末附《古今文辯》，謂秦焚民間《詩(shī)》、《書(shū)》，其博士所職，漢初猶有全書(shū)。又謂蔡邕書(shū)《石經(jīng)》，即全古文。蓋取毛奇齡《古文尚書(shū)冤辭》之說(shuō)，重為申衍。不知漢時(shí)古《經(jīng)》果完，何以立於學(xué)官者僅伏生所傳，以及賈、馬、鄭諸大儒親見(jiàn)古文者，其所傳述，何以絕不涉伏生所傳之外也？

卷十四 經(jīng)部十四

○書(shū)類存目二