《相山集》卷一百五十六 集部九
《相山集》·三十卷（永樂大典本）
宋王之道撰。之道字彥猷，廬州人。宣和六年與兄之義、弟之深，同登進士第。調(diào)歷陽丞。南渡后累官湖南轉(zhuǎn)運判官。以朝奉大夫致仕。后以其子藺官樞密使，追贈太師�！端问贰窞樘A立傳，而不及之道。故其事跡不詳。惟尤袤所撰神道碑尚在《永樂大典》中，可以考見大略。之道嘗自號相山居士，其集即以為名�！端问贰に囄闹尽纷鞫寰怼！稌浗忸}》作二十六卷�！秾毜v濡須志》及《濡須續(xù)志》俱作四十卷。尤袤碑文作三十卷。彼此乖互不合。今原集既亡，無可復(fù)證。然袤碑乃據(jù)其子家狀所書，似當?shù)闷鋵嵰病３�，金兵南伐，廬州盜起，之道率鄉(xiāng)人據(jù)險共保，城賴以全，幹略頗有足稱。又其登第對時，即極言燕、云用兵之非。以切直抑置下列。及紹興和議初成，之道方通判滁州，移吏部侍郎魏矼、司諫曾統(tǒng)書，力陳辱國非便。尋又上疏論之，并以前書繳進。大忤秦檜意，謫監(jiān)南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。今原疏雖佚不存，而所與矼、統(tǒng)二書，具在集中。其所論九不可和之說，慷慨激烈，足與胡銓封事相匹。氣節(jié)尤不可及。其他論事諸劄子，亦多明白曉暢，可以見諸施行。韻語雖非所長，而抒寫性情，具有真樸之致。蓋有體有用之言，固不徒以文章工拙論矣。謹就《永樂大典》各韻中蒐輯編次，仍可得三十卷。疑明初纂修諸臣，重其為人，全部收入。故雖偶有脫遺，而仍去原數(shù)不遠歟。
卷一百五十六 集部九
○別集類九