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卷一百六十 集部十三
《緣督集》卷一百六十 集部十三
《緣督集》·二十卷(永樂大典本)
宋曾豐撰。豐字幼度,樂安人。乾道五年進(jìn)士。官至知德慶府事。真德秀幼嘗受學(xué)於豐,及執(zhí)政,奏取其集入《崇文四部》。當(dāng)時(shí)嘗版行於世。歲久不傳。元元統(tǒng)間,豐五世孫德安購其遺集,得四十卷,翰林學(xué)士虞集為之?dāng)。謂其氣剛而義嚴(yán),辭直而理勝,有得於《易》之奇、《詩》之葩。其文今見《道園學(xué)古錄》中。然當(dāng)時(shí)欲授梓不果。至明嘉靖間,詹事講始選錄十有二卷,刻於宣城。卷末有萬锜后序,稱摘其尤者存之。今觀所分諸體,如五言排律類中惟有排律一二首,馀皆五言古詩。七言排律類中皆七言古詩,無一首為律。是古今體且不能辨,其去取乖謬,大概可知。蓋事講從羅洪先游,日以討論心學(xué)為事。文章一道,非所深研。遂使豐之菁華,反因此選而散佚,殊堪惋惜。惟《永樂大典》編自明初,尚見豐之原集。其所收錄,較刊本多至數(shù)倍。今據(jù)以增補(bǔ),乃裒然幾還舊觀。佚而復(fù)存,亦云幸矣。豐仕跡不顯,頗以著述自負(fù)。集中如《六經(jīng)論》之類,根柢深邃,得馬、鄭諸儒所未發(fā)。其他詩文,雖間有好奇之癖,要皆有物之言,非膚淺者所可企及。亦南宋一作者也。豐晚年筑室,自號曰撙齋。故是編一名《撙齋集》,見於《宋史·藝文志》。今從虞集所序,仍以《緣督》為名。集序稱凡四十卷,而《宋志》乃作十四卷,蓋刊刻傳寫,誤倒其文。今原目不可復(fù)睹,謹(jǐn)據(jù)所存各體,以類區(qū)分,共釐為二十卷。
卷一百六十 集部十三
○別集類十三