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卷一百六十二 集部十五
《性善堂稿》卷一百六十二 集部十五
《性善堂稿》·十五卷（永樂(lè)大典本）
宋度正撰。正有《周子年譜》，已著錄�！端问贰氛緜鬏d正有《性善堂集》，而不著卷數(shù)。趙希弁《讀書(shū)附志》始列其目，凡十五卷。曹彥約為之序，自明以來(lái)，世久失傳。今從《永樂(lè)大典》中采撮裒次，以類(lèi)排纂，仍析為十五卷，以還其舊。正游於朱子之門(mén)，文章質(zhì)實(shí)，大都原本經(jīng)濟(jì)，不為流連光景之語(yǔ)。其條奏便民諸疏，不下萬(wàn)馀言。指陳利弊，明晰剴切，亦可謂留心世務(wù)，不徒為性命空談。詩(shī)品雖不甚高，而詞意暢達(dá)。頗與朱子格律相近。觀其《書(shū)易學(xué)啟蒙后》、《書(shū)晦庵所釋西銘后》、《跋申請(qǐng)釋奠禮》諸篇，悉於師說(shuō)篤信不疑，宜其一步一趨矣。魏了翁《朱子語(yǔ)類(lèi)序》稱(chēng)：“輔漢卿授以所集《朱子語(yǔ)類(lèi)》文字，度周卿從予乞本，刊諸青衣。因?qū)倨湟詫W(xué)者之病著於篇端”云云。是正又嘗梓行《語(yǔ)類(lèi)》，且為之序。而集中無(wú)此文。又史稱(chēng)正官太常時(shí)，適太廟災(zāi)，為二說(shuō)以獻(xiàn)。其一用朱子之議，其一則因宋朝廟制而參以朱子之說(shuō)。本傳中具載其略，集中亦無(wú)此文。蓋刪汰編纂之馀，固不免有所闕佚也。
卷一百六十二 集部十五
○別集類(lèi)十五