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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 卷一百六十二 集部十五

 

《鶴山全集》卷一百六十二 集部十五

《鶴山全集》·一百九卷(浙江鮑士恭家藏本)

宋魏了翁撰。了翁有《周易要義》,已著錄。南宋之衰,學(xué)派變?yōu)殚T(mén)戶,詩(shī)派變?yōu)榻。了翁容與其間,獨(dú)以窮經(jīng)學(xué)古,自為一家。所著作詩(shī)文極富,本各自為集。此本乃后人裒合諸本,共次為一編。其三十五卷下題《渠陽(yáng)集》,三十七卷下題《朝京集》,九十卷下題《自庵類稿》,則猶仍其舊名,刊削未盡者也。史稱了翁年十五時(shí),為《韓愈論》,抑揚(yáng)頓挫,已有作者之風(fēng)。其天姿本自絕異,故自中年以后,覃思經(jīng)術(shù),造詣益深。所作醇正有法,而紆徐宕折,出乎自然。絕不染江湖游士叫囂狂誕之風(fēng),亦不染講學(xué)諸儒空疏拘腐之病。在南宋中葉,可謂翛然於流俗外矣。其集原本一百卷,見(jiàn)於焦竑《經(jīng)籍志》。前有淳熙己酉宛陵吳淵序。凡詩(shī)十二卷、箋表制誥奏議等十八卷、書(shū)牘七卷、記九卷、序銘字說(shuō)跋等十六卷、啟三卷、志狀二十一卷、祭文輓詩(shī)三卷、策問(wèn)一卷、長(zhǎng)短句三卷、雜文四卷,又制舉文三卷、《周禮折衷》四卷、拾遺一卷、《師友雅言》二卷,共成一百一十卷。此十卷皆注有新增字,蓋書(shū)坊刊版所續(xù)入。然了翁尚有《古今考》一卷,又不入此集,蓋偶遺也。元明間集版湮廢。嘉靖辛亥,四川兵備副使高翀等始重刻於邛州。而校訂草率,與目多不相應(yīng);驎(shū)中有此文,而目反佚之。疑有所竄改,已非其舊。又目凡一百十卷,而吳鳳后序稱一百七卷,蓋重訂時(shí)失於檢勘。又《周禮折衷》并為三卷,以《師友雅言》并為一卷,又闕《拾遺》一卷,故實(shí)止此數(shù)。然世間僅存此本,流傳甚少。今重加校定,仍其所闕,析其所并,定為一百九卷。而原目之參錯(cuò)不合者,則削而不錄焉。

 

卷一百六十二 集部十五

○別集類十五

《性善堂稿》《漫塘文集》《克齋集》《芳蘭軒集》
《二薇亭集》《西巖集》《清苑齋集》《瓜廬詩(shī)》
《洺水集》《龍川文集》《龍洲集》《鶴山全集》
《西山文集》《方泉集》《東山詩(shī)選》《白石詩(shī)集》
《野谷詩(shī)稿》《平齋文集》《蒙齋集》《康范詩(shī)集》
《清獻(xiàn)集》《鶴林集》《東澗集》《方是間居士小稿》
《翠微南征錄》《浣川集》《漁墅類稿》《滄洲塵缶編》
《安晚堂詩(shī)集》