《浣川集》卷一百六十二 集部十五

《浣川集》·十卷（永樂(lè)大典本）

宋戴栩撰。栩字文子。朱彝尊《經(jīng)義考》引王纘說(shuō)，作字立子。未知孰是也。永嘉人。登嘉定元年進(jìn)士。為太學(xué)博士，遷秘書郎。出知臨江軍，不赴。后復(fù)起為湖南安撫司參議官。焦竑《國(guó)史經(jīng)籍志》載所著《浣川集》十八卷。案栩有絕句云：“近來(lái)萬(wàn)境心如洗，笑改斜川作浣川�！鄙w其罷官后所自號(hào)，因以名集也。外間久無(wú)傳本。今從《永樂(lè)大典》采掇編次，釐為十卷。栩與徐照、徐璣、翁卷、趙紫芝等同里，故其詩(shī)派去四靈為近。然其命詞琢句，多以鏤刻為工，與四靈之專主清瘦者，氣格稍殊。蓋同源異流，各得其性之所近。至其文章法度，則本為葉適之弟子，一一守其師傳，故研煉生新，與《水心集》尤為酷似。中如《論圣學(xué)》、《論邊備》諸劄子，亦復(fù)敷陳剴切，在永嘉末派，可云尚有典型。惟是史彌遠(yuǎn)柄國(guó)之時(shí)，栩獻(xiàn)詩(shī)諛頌，不一而足。而胡知柔以爭(zhēng)濟(jì)王事忤彌遠(yuǎn)，謫赴象臺(tái)，栩又賦詩(shī)贈(zèng)行，深致惋惜。前后若出兩轍。昔韓愈上京兆尹李實(shí)書，深相推挹。及作《順宗實(shí)錄》，乃具列其罪。文人前后異論，雖往往而然，然不應(yīng)一時(shí)之內(nèi)，翻覆至於如是。豈非內(nèi)托於權(quán)倖，外又附於清流歟？其人殊不足道，以詞采取之可矣�！督�(jīng)義考》載栩所著有《五經(jīng)說(shuō)》，注曰已佚。今考其說(shuō)，惟謂《周禮》特周公大約之書，當(dāng)時(shí)未必盡行，其立論頗為有識(shí)。至於謂《詩(shī)》壞於衛(wèi)宏之序，《春秋》誤於《公羊》之傳，《易》由於三圣《系》、《爻》、《彖》、《象》之互入，《書》失於孔壁序傳簡(jiǎn)編之相亂。大抵南宋諸人輕詆漢儒之馀唾，雖不存可也。

卷一百六十二 集部十五

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