《三事忠告》卷七十九 史部三十五
《三事忠告》·四卷（桂林府同知李文藻刊本）
元張養(yǎng)浩撰。養(yǎng)浩字希孟，號云莊，濟南人。官至禮部尚書、參議中書省事。天歷中，拜陜西行臺中丞。卒謚文忠。事跡具《元史》本傳。養(yǎng)浩為縣令時，著《牧民忠告》二卷，凡十綱，七十二子目。為御史時，著《風憲忠告》一卷，凡十篇。入中書時，著《廟堂忠告》一卷，亦十篇。其言皆切實近理，而不涉於迂闊。蓋養(yǎng)浩留心實政，舉所閱歷者著之。非講學家務為高論，可坐言而不可起行者也。明張綸《林泉隨筆》曰：“張文忠公《三事忠告》，誠有位者之良規(guī)。觀其在守令則有守令之式，居臺憲則有臺憲之箴，為宰相則有宰相之謨。醇深明粹，真有德者之言也�？计錇槿�，能竭忠徇國，正大光明，無一行不踐其言”云云，其推挹可謂至矣。三書非一時所著，本各自為編。明洪武二十二年，廣西按察司僉事?lián)P州黃士宏合為一卷刻之，總提曰《為政忠告》，陳璉為序。（案，此本序文中稱《為政忠告》，而其標題亦稱《三事忠告序》，蓋重刻所追改。）宣德六年，河南府知府李驥重刻，改名《三事忠告》�？肌稌贩Q任人、準夫、牧作三事，《詩》稱三事大夫皆在王左右之尊階。施於《廟堂忠告》，猶為近之。御史縣尹，不在是列。如曰以三職所治為三事，則自我作古，轉不及“為政”之名為該括一切矣。蓋明人書帕之本，好立新名，而不計其合於古義否也。相沿已數(shù)百年，不可復正。今姑以通行之名著錄，而附訂其乖舛如右。
卷七十九 史部三十五
○職官類
前代官制，史多著錄，然其書恒不傳�！赌咸茣ば戾|傳》稱：“后主得齊職制，其書罕覯，惟鍇知之。今亦無舉其名者。世所稱述《周官》外，惟《唐六典》最古耳。”蓋建官為百度之綱，其名品職掌，史志必撮舉大凡，足備參考。故本書繁重，反為人所倦觀。且惟議政廟堂，乃稽舊典。其間如元豐變法，事不數(shù)逢。故著述之家，或通是學而無所用。習者少則傳者亦稀焉。今所采錄，大抵唐宋以來一曹一司之舊事與儆戒訓誥之詞。今釐為《官制》、《官箴》二子目，亦足以稽考掌故，激勸官方。明人所著率類州縣志書，則等之自鄶矣。