《方舟易學(xué)》卷七 經(jīng)部七
《方舟易學(xué)》·二卷（浙江吳玉墀家藏本）
宋李石撰。石字知幾，資陽(yáng)人。陸游《老學(xué)庵筆記》載其本名知幾，后感夢(mèng)兆，改名石，而以知幾為字�！端问贰凡粸榱��！顿Y川志》載其舉進(jìn)士高第，紹興末以薦任太學(xué)博士，黜成都學(xué)官。乾道中再入為郎，后歷知合州、黎州、眉州，皆以論罷。終於成都轉(zhuǎn)運(yùn)判官。鄧椿《畫繼》則載其少負(fù)才名，既登第，以趙逵薦任太學(xué)博士，今倅成都。蓋椿與石同時(shí)，故舉其現(xiàn)居之官也。是書專論互體，每卦標(biāo)兩互卦之名而以爻辭證之�？紳h儒說《易》，多主象占，后孟喜、焦贛、京房流為災(zāi)變，鄭玄又配以爻辰，固不免有所附會(huì)。自王弼掃滌舊文，并謂互體、卦變皆無(wú)足取，於是棄象不論。夫納甲、五行本非《易》義所重，棄之可也。若互卦及動(dòng)爻之變，其說見於《系辭》，其法著於《左傳》，歷代諸儒相承有自，概從排斥，未免偏涉玄虛。故石專辟王弼之學(xué)。其上卷詳言互體之義。下卷曰《象統(tǒng)》，曰《明閏》�！断蠼y(tǒng)》但存一序，其說未竟�！睹鏖c》以六十四卦分月，以明置閏之法也。朱彝尊《經(jīng)義考》曰：“《方舟集》止存二卷，昆山徐秉義家藏有《易互體例》，卷首不著撰人名氏，但題門人劉伯熊編。”此本卷首有“竹垞”二字小印，豈其書后歸彝尊歟？考《書錄解題》載李石《方舟集》五十卷，《后集》二十卷，而《永樂大典》所載《左氏君子例》、《詩(shī)如例》、《詩(shī)補(bǔ)遺》及此書皆題曰李石《方舟集》。則是四書皆其集中所載，徐氏惟得其兩卷，故卷端無(wú)姓名耳。今《方舟集》已於《永樂大典》中裒輯成帙，此四書亦仍其舊例，并入集中，故不復(fù)重錄，而附存其目於此焉。
卷七 經(jīng)部七
○易類存目一