《大學(xué)衍義補(bǔ)》卷九十三 子部三

《大學(xué)衍義補(bǔ)》·一百六十卷（兵部侍郎紀(jì)昀家藏本）

明邱濬撰。濬有《家禮儀節(jié)》，已著錄。濬以宋真德秀《大學(xué)衍義》止於格致誠(chéng)正修齊，而闕治國(guó)平天下之事。雖所著《讀書(shū)乙記》，采錄史事，稱為是書(shū)之下編，然多錄名臣事跡，無(wú)與政典，又草創(chuàng)未完。乃采經(jīng)傳子史，輯成是書(shū)，附以己見(jiàn)，分為十有二目，於孝宗初奏上之。有詔嘉獎(jiǎng)，命錄副本付書(shū)坊刊行。濬又自言：《衍義補(bǔ)》所載，皆可見(jiàn)之行事，請(qǐng)摘其要者下內(nèi)閣議行。帝亦報(bào)可。至神宗復(fù)命梓行，親為制序。蓋皆甚重其書(shū)也。特濬聞見(jiàn)甚富，議論不能甚醇。故王鏊《震澤紀(jì)聞》稱其學(xué)問(wèn)該洽，尤熟於國(guó)家掌故，議論高奇，務(wù)於矯俗，能以辨博濟(jì)其說(shuō)。如譏范仲淹多事，秦檜有再造功，評(píng)騭皆乖正理。又力主舉行海運(yùn)，平時(shí)屢以為言，此書(shū)更力申其說(shuō)。所列從前海運(yùn)抵京之?dāng)?shù)，謂省內(nèi)河挽運(yùn)之資，即可抵洋面漂亡之粟，似乎言之成理。然一舟覆沒(méi)，舟人不下百馀。糧可抵以轉(zhuǎn)輸之費(fèi)，人命以何為抵乎？其后萬(wàn)恭著議，謂為有大害而無(wú)微利，至以好事斥之，非苛論也。又明之中葉，正閹豎恣肆之時(shí)，濬既欲陳誨納忠，則此條尤屬書(shū)中要旨，乃獨(dú)無(wú)一語(yǔ)及宦寺。張志淳《南園漫錄》詆其有所避而不書(shū)，殆亦深窺其隱。以視真氏原書(shū)，殊未免瑕瑜互見(jiàn)。然治平之道，其理雖具於修齊，其事則各有制置。此猶土可生禾，禾可生穀，谷可為米，米可為飯，本屬相因。然土不耕則禾不長(zhǎng)，禾不獲則穀不登，穀不舂則米不成，米不炊則飯不熟，不能遞溯其本，謂土可為飯也。真氏原本實(shí)屬闕遺，濬博綜旁搜，以補(bǔ)所未備，兼資體用，實(shí)足以羽翼而行。且濬學(xué)本淹通，又習(xí)知舊典，故所條列，元元本本，貫串古今，亦復(fù)具有根柢。其人雖不足重，其書(shū)要不為無(wú)用也。

卷九十三 子部三

○儒家類三