《圣學(xué)宗要》卷九十三 子部三

《圣學(xué)宗要》·一卷、《學(xué)言》·三卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

明劉宗周撰。宗周有《周易古文鈔》，已著錄。是編凡圣學(xué)宗要一卷，載周子《太極圖說(shuō)》，張子《東銘》、《西銘》，程子《識(shí)仁說(shuō)》、《定性書(shū)》，朱子《中和說(shuō)》，王守仁《良知問(wèn)答》等篇，各為注釋。蓋本其友人劉去非《宋學(xué)宗源》一書(shū)而增益之，加以詮解，改為今名。《學(xué)言》三卷則宗周講學(xué)語(yǔ)錄，其門(mén)人姜希轍所刻也。宗周生於山陰，守其鄉(xiāng)先生之傳，故講學(xué)大旨，多淵源於王守仁。蓋目染耳濡，其來(lái)有漸。然明以來(lái)講姚江之學(xué)者，如王畿、周汝登、陶望齡、陶奭齡諸人，大抵高明之過(guò)，純涉禪機(jī)。奭齡講學(xué)白馬山，至全以佛氏因果為說(shuō)，去守仁本旨益遠(yuǎn)。宗周獨(dú)深鑒狂禪之弊，筑證人書(shū)院，集同志講肄，務(wù)以誠(chéng)意為主，而歸功於慎獨(dú)。其臨沒(méi)時(shí)，猶語(yǔ)門(mén)人曰：為學(xué)之要，一誠(chéng)盡之，而主敬其功也云云。蓋為良知末流深砭痼疾，故其平生造詣，能盡得王學(xué)所長(zhǎng)，而去其所短。卒之大節(jié)炳然，始終無(wú)玷，為一代人倫之表。雖祖紫陽(yáng)而攻金谿者，亦斷不能以門(mén)戶(hù)之殊，并詆宗周也。知儒者立身之本末，惟其人，不惟其言矣。

卷九十三 子部三

○儒家類(lèi)三