《御定執(zhí)中成憲》卷九十四 子部四

《御定執(zhí)中成憲》·八卷

雍正六年春世宗憲皇帝敕撰。雍正十三年夏，書(shū)成奏進(jìn)。仰蒙裁定，宣付武英殿校刊。乾隆三年告蕆，御制序文頒行。前四卷錄帝堯以來(lái)至明孝宗嘉言善政，后四卷皆唐、虞至明諸臣論說(shuō)，有所裨於治道者。其或奧旨未顯，疑義未明，則折衷以御論，以闡發(fā)其理蘊(yùn)，評(píng)斷其是非。昔孔子刪書(shū)，斷自唐、虞，始著帝王經(jīng)世之法。后來(lái)遞相推衍，互有發(fā)明。御制之書(shū)，惟唐之《帝范》，敷陳得失為最悉。官撰之本，惟明之《君鑒》，縷舉事跡為最詳。然《帝范》頗參雜說(shuō)，詞意或不深醇；《君鑒》旁摭諸書(shū)，義例亦為冗雜。至於宋之《洪范政鑒》，以焦贛、京房之說(shuō)附會(huì)於武王箕子之文，益離其宗。蓋圣人之道統(tǒng)，惟圣人能傳之；圣人之治法，亦惟圣人能述之，非可以強(qiáng)而及也。我世宗憲皇帝圣德神功，上超三古，闡明帝學(xué)，論定是編。汰駁存精，刪繁舉要，凡遺文舊籍，一經(jīng)持擇，即作典謨。猶虞帝傳心，親闡執(zhí)中之理；殷宗典學(xué)，自述成憲之監(jiān)也。雖百篇之裁於洙泗，何以加茲。家法貽留，以鞏萬(wàn)世之丕基者，豈偶然歟！

卷九十四 子部四

○儒家類四