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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 呂祖靈簽

 

呂祖靈簽第九十八簽: 古人姜太公渭水釣魚(yú) 呂祖靈簽解簽

東不如西,也要識(shí)時(shí),是乃有命;可不知之,知時(shí)命,久謀自合宜。

呂祖靈簽: 解簽

姜太公即姜望,為一智勇雙全之人。未受周文禮遇之時(shí),經(jīng)常坐在渭水之濱垂釣,但即釣即放,人問(wèn)之為何?答有待時(shí)機(jī)的來(lái)臨。故此姜太公實(shí)具有大智慧,知命亦知進(jìn)退,能守而待時(shí)機(jī)。因此終能于八十高齡,受到文王之禮聘為相,輔助文王滅商紂而取得天下。求得此簽者,營(yíng)謀事雖成,但必費(fèi)盡頗多心力始能達(dá)至。

呂祖靈簽: 詩(shī)曰

易非易,難非難;忽地起波瀾,歡笑兩三番。

呂祖靈簽: 解詩(shī)

究竟一個(gè)的成功是易抑或難呢?這是沒(méi)有定則的。時(shí)來(lái)運(yùn)到時(shí),雖難成就者亦變得容易,時(shí)乖命蹇,垂手可得之勢(shì)也會(huì)驟生突變,阻障重重,此一切皆由緣來(lái)作主宰。但只要盡人事而順應(yīng)天命,則萬(wàn)事得吉。

謀望: 可成,唯需等候時(shí)機(jī)。

錢(qián)財(cái): 暫時(shí)未可。

婚姻: 如能不急進(jìn)則可成。

自身: 一切以忍耐為修身之本。

家宅: 仍未興旺。

開(kāi)業(yè): 尚欠可托之人。

遷居: 有待時(shí)機(jī)。

出行: 適宜,會(huì)遇貴人。

疾病: 慢性之病,較難痊愈。

六甲: 稍候可得孕。

行人: 已在旅途之中。

訴訟: 雙方均無(wú)好處。



呂祖靈簽第98簽

 

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呂祖即呂巖,亦作呂喦,字洞賓,號(hào)純陽(yáng)子。由于道教全真道派奉呂巖為純陽(yáng)祖師,故世稱呂祖。代關(guān)西浦州河?xùn)|道,河中府水樂(lè)縣人氏,生于唐德宗貞元十四年【公元七九八年】農(nóng)歷四月十四日已時(shí),古籍記載,其誕生時(shí)有異象顯端,馥香滿室、瑞云升騰、有白鶴自天而降飛入帳中,頃而不見(jiàn),據(jù)傳乃三清玉虛仙鶴真仙轉(zhuǎn)世,遂有此異兆。
    唐武宗會(huì)昌年間,呂仙祖四十余歲,兩次赴京會(huì)試皆不第,闈場(chǎng)失意之時(shí),曾在長(zhǎng)安酒肆巧遇鐘離權(quán)祖師,兩人一見(jiàn)如故,飲酒作詞,并相約翌日于祖師道觀歡敘。后追隨鐘離權(quán)赴終南山鶴頂峰修道,習(xí)得吐納修真秘訣符暨冶金煉永之術(shù)。僖宗干符元年【公元八七四年】,呂祖年逾八十,因避黃巢之亂,偕夫人金氏,隱居于山洞,以洞闈家,遂志其名為【洞賓】。質(zhì)后,金氏逝世,獨(dú)居山洞自號(hào)【純陽(yáng)子】,在悼念夫人一段時(shí)日后,易黃冠服改號(hào)【回道人】云游四海,不問(wèn)世事。 呂祖一生游跡甚廣,曾于山西廬山火龍真人,得授天遁劍法,因而云游四海之時(shí),場(chǎng)佩劍在身,故當(dāng)時(shí)世人稱其為【劍仙】,隨后,又曾于武昌黃龍山巧遇黃龍禪師,得禪師授以禪宗大法,而證佛果,時(shí)約一百一十二歲,質(zhì)會(huì)晤黃龍禪師后約十余年,即圓寂升天,世壽一百二至三十歲之間。
    呂祖得道后,不時(shí)顯化救人,天人兩界皆有褒封,由玉皇上帝救封名號(hào)有【昊天金闕內(nèi)相孚佑帝君文尼真佛】、【三教統(tǒng)真興行演化妙道天尊】、【大羅天仙】【恩主公】, 由歷代皇帝誥封的圣號(hào)有北宋太祖封【妙道真人】,元世祖封【純陽(yáng)演正警卷孚佑帝君】等。 由于呂祖志在濟(jì)度眾生,常云游四海,隨緣度化,流傳于民間的軼聞與圣跡便因運(yùn)而生。 呂仙祖亦為理發(fā)業(yè)守護(hù)神,明太祖朱元璋因長(zhǎng)疔瘡,致每逢整理頭發(fā),疔瘡濃泡生痛,怒惱朱元璋,而被宮中大臣,押放大牢或斬之,所以理發(fā)匠皆聞駭之,驚慌不已,而真命天子朱元璋怒氣也使玉帝為難,以致玉帝命呂仙祖下凡塵化為理發(fā)匠幫朱元璋理發(fā),并治愈疔瘡使朱元璋大悅,并賜一紅旗給予仙祖,從此理發(fā)匠擔(dān)子前面皆插有紅旗以示感恩先祖,更崇祀?yún)蜗勺鏋樽鎺煚敗?br />

 

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