(10月14日，“趕集”致長(zhǎng)沙西二環(huán)輔道大堵車。)

(在長(zhǎng)沙西二環(huán)輔道上，趕集的人流和車流混合，更有私家車隨意停在路中央，交通秩序一度混亂。)

(民俗專家認(rèn)為，城郊結(jié)合部的“趕集”現(xiàn)象，折射出現(xiàn)代與傳統(tǒng)生活方式的沖突。)

今天，家住長(zhǎng)沙高新區(qū)的張先生按照往常一樣驅(qū)車趕往韶山路上的公司上班，但今天他無(wú)疑遲到了，因?yàn)橥緩介L(zhǎng)沙市西二環(huán)輔道時(shí)被堵了近一個(gè)小時(shí)，“你絕對(duì)想不到，環(huán)線上竟然還有附近村民擺攤趕集，直接讓擁擠的西二環(huán)輔道堵了一兩公里，苦了我們這些上班族。”

上午九點(diǎn)，時(shí)刻新聞?dòng)浾唑?qū)車趕往西二環(huán)集市所在地。集市坐落在岳麓區(qū)桃花嶺村，上午近9點(diǎn)半，與西二環(huán)主道車流川流不息形成鮮明對(duì)比的是，“趕集”的人流致使漫長(zhǎng)的車流在輔道上排隊(duì)延伸了一兩公里。

正在車流最集中的一個(gè)巷道執(zhí)勤的交警透露：“趕集的人流和車流混在一起是輔道堵車的主因�！�

當(dāng)?shù)刳s集的商販表示，這個(gè)集市并不是每天都有，而是每月逢4號(hào)、14號(hào)、24號(hào)就有許多附近小攤販集中出攤吸引周邊村民趕集人流。

一位桃花嶺村委會(huì)的人員也表達(dá)一種困惑：“對(duì)于趕集致使的堵車情況，我們也十分苦惱，但是始終沒找到辦法解決。因?yàn)檫@種集市已經(jīng)成為村民生活的一部分，可能更多是由于拆遷或城鎮(zhèn)化過程中一種情感寄托。強(qiáng)制取締有難度。”

集市是民俗生活的重要組成部分，也是民俗文化傳承的載體之一。類似的集市起源于史前時(shí)期人們的聚集交易，后常出現(xiàn)在宗教節(jié)慶、紀(jì)念集會(huì)和圣地，往往還附帶民間娛樂活動(dòng)。

隨著人們生活習(xí)慣和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的演變，現(xiàn)在人們對(duì)集市的熱情并沒有得以有效延續(xù)，而趕集生活習(xí)慣更多的或是對(duì)過去鄉(xiāng)村生活的眷戀回顧。

湖南一些民俗專家認(rèn)為：定期集市會(huì)選擇合適的生存環(huán)境，進(jìn)行自我調(diào)適�，F(xiàn)代集市繼承了傳統(tǒng)集市的定期開市和交易方式，又融合了現(xiàn)代商業(yè)元素，理應(yīng)適應(yīng)民眾現(xiàn)代生活方式的要求。定期集市傳承傳統(tǒng)民俗文化的重要地位，但現(xiàn)代與傳統(tǒng)生活方式的沖突折射出：城市生活中定期集市的生存危機(jī)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下，管理者應(yīng)將定期集市作為文化空間來(lái)實(shí)現(xiàn)其“活態(tài)”傳承。