造園，不是建造一座復(fù)制化的建筑園林，而是創(chuàng)造一種園林之上的生活共鳴。宗白華曾說(shuō)：在有限的空間里面，把自然美，建筑美和人文美三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出無(wú)限的意境，這就是中國(guó)園林的精髓。

龍湖汲取東方園林造園精髓，秉承“納四海精材、盡細(xì)致之功”的造園手法，在一方綠意天地中，雕琢當(dāng)代名門望族的精神文化脈絡(luò)。

北京龍湖•雙瓏原著

水系

依水而居，借天地入園

中國(guó)園林向來(lái)講究“舒處之去由，察水之來(lái)歷”，視水為園林血脈。龍湖園林設(shè)計(jì)廣泛運(yùn)用到水景，不只是水面，也是意趣。

北京龍湖•西宸原著

在整體水景布局上，講究“意不斷實(shí)分段”。北京龍湖•滟瀾山以一條貫穿整個(gè)園區(qū)的水系，營(yíng)造層層意趣，局部采用石頭堆砌小型水生植種植池，巧用多重水景技巧。

北京龍湖•滟瀾山

植被

滿園青翠，上下皆盛景

龍湖對(duì)于植被選擇向來(lái)苛刻，不僅樹(shù)形要美，就連植被的擺放角度也是360度審視。同時(shí)在深入研究地區(qū)特征之后，以同緯度選樹(shù)為原則，從建設(shè)大型苗圃、選擇豐富樹(shù)種，跟蹤成活率，直到樹(shù)木成功移植。

長(zhǎng)沙龍湖•湘風(fēng)原著

龍湖園林主景觀，每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)文化考究和工匠雕琢。龍湖成名之作重慶龍湖•香樟林，園中種植大量香樟樹(shù)，尤其是樟科的天竺桂作為主景觀樹(shù)，記憶尤深。

北京龍湖•香醍漫步，以托斯卡納設(shè)計(jì)風(fēng)格為主，在落日余暉輝映下，孤植大榆樹(shù)與建筑相呼應(yīng)，意境深遠(yuǎn)。

石材

一瓦一石，凝匠心工藝

龍湖極其注重細(xì)節(jié)，從小開(kāi)間、單屋、私宅匾額、雀替、抱鼓石等，從建筑外立面的選材到每一處建筑的拐角，用材考究，工藝復(fù)雜。

園林營(yíng)造中，環(huán)節(jié)都極盡精細(xì)。為確保視覺(jué)上的和諧統(tǒng)一性，大連龍湖•星海彼岸景觀團(tuán)隊(duì)多次遠(yuǎn)赴外地石材供應(yīng)商廠家，實(shí)地測(cè)量石材尺寸和控制色彩，嚴(yán)控品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。

北京•龍湖景粼原著的外墻立面選取葡萄牙黃石灰石，沉穩(wěn)大氣；外墻凹槽嵌入景粼原著雕花以及黃銅條柱；外墻基座則采用山東所產(chǎn)的“魯灰”花崗巖。此外，排水槽、水景立面、水池立面等拼接位置全部通縫筆直，從極致選材到極致工藝，皆可見(jiàn)龍湖匠意。

北京龍湖• 景粼原著

巷道

巷巷不同，曲徑通幽處

龍湖各個(gè)巷道組團(tuán)的主題風(fēng)景，往往有著不同的面孔：春見(jiàn)園容，夏見(jiàn)園氣、秋見(jiàn)園情、冬見(jiàn)園骨，空間與時(shí)間的交錯(cuò)，創(chuàng)造一種新的居住語(yǔ)序。

蘇南龍湖•雙瓏原著，精心設(shè)計(jì)以吉祥花牡丹花為主景的牡丹巷、廣布黃金竹的竹影巷，再加各類花草裝飾，極富江南人文意韻。重慶龍湖•舜山府，打造出水軸、山軸、巷道三條軸線，構(gòu)成舜山府“可望”“可行”“可游”“可居”的水岸善居生活。

匠心與自然的碰撞

淬煉出美好生活方式

龍湖每一處園林，凝結(jié)著龍湖25年來(lái)的匠心深意，以自然為師，繪制每日可觀、可感、易觸的宜人畫(huà)卷。

這是龍湖的堅(jiān)守、也是龍湖骨子里的匠心。當(dāng)中國(guó)園林大師幸會(huì)善德之城，當(dāng)龍湖•雙瓏原著匠筑于北部新城，只為帶給更多人更為有生命的空間與有溫度的服務(wù)。

北京龍湖•雙瓏原著

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