瑞獸迎駕、貢云獻(xiàn)福

重現(xiàn)艮岳中的理想園林

實(shí)現(xiàn)宋代文人雅士的園林夢(mèng)：去到蓬萊的仙山，去到自在的桃花源

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宋代被稱為“比西方更早地成為 ‘ 現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰 ’ ”——法國漢學(xué)家埃狄納 · 巴拉茲

如今，「宋」已不僅僅是朝代名稱，而是演變成一個(gè)獨(dú)特的美學(xué)符號(hào)。

【價(jià)值挖掘】

文化名鎮(zhèn)、自然之中、學(xué)府之地

項(xiàng)目位于素以"文化名鎮(zhèn)"著稱的福州長樂區(qū)首占，人杰地靈，是一代文學(xué)家鄭振鐸、近代名導(dǎo)演陳懷皚、陳凱歌的故鄉(xiāng)；四周均臨城市干道，交通便利；

▲項(xiàng)目選址

東北方向規(guī)劃一所高級(jí)中學(xué)，教育資源豐富，醫(yī)療商業(yè)等生活配套完善；外擁千畝洞江湖公園，生態(tài)大境間貴隱自然，一線江景稀貴不可復(fù)制。

▲設(shè)計(jì)思考

【設(shè)計(jì)理念】

蓬萊仙境、古典園林、宋式美學(xué)

以開創(chuàng)古典園林藝術(shù)奇跡、具有劃時(shí)代意義的艮岳（華陽宮）為藍(lán)本，將宋式美學(xué)融入生活，承襲宋風(fēng)靈韻，演繹至雅生活，回應(yīng)當(dāng)代文人雅士的精神向往。

▲概念來源

以“瑞獸迎駕、貢云獻(xiàn)�！睘樵O(shè)計(jì)愿景，重現(xiàn)艮岳中的理想園林，實(shí)現(xiàn)宋代文人雅士的園林夢(mèng)：“去到蓬萊的仙山，去到自在的桃花源�！�

▲概念落位

創(chuàng)制園中園格局：“前府”延續(xù)華陽門府邸尊儀界面，“后園”重現(xiàn)艮岳中的理想畫境，重塑東方美學(xué)風(fēng)范府院。

【設(shè)計(jì)策略】

現(xiàn)狀市政界面影響入口昭示性，景觀將現(xiàn)狀不利因素移出整改，擴(kuò)大延展面，入口門廳和景墻進(jìn)行了謙虛的留白退讓，形成敞開式迎賓空間，展現(xiàn)府院大門尊貴品質(zhì)，入口不僅氣派尊貴，還可駐足觀賞；

▲現(xiàn)狀分析

設(shè)計(jì)師將宋式閑庭漫步的生活方式設(shè)計(jì)成動(dòng)線，舒適的入、行、賞、居的游覽歷程，讓體驗(yàn)者沉浸其中，找到心靈的皈依之地。

▲設(shè)計(jì)動(dòng)線

華陽門：氣勢(shì)恢弘的歸府門樓，延續(xù)華陽門府邸為尊儀界面，門廳和景墻以宋式美學(xué)的留白意蘊(yùn)，形成開敞式的迎賓空間；文化是場(chǎng)所的精神內(nèi)核，也是人歸家時(shí)的情感觸發(fā)點(diǎn)。

▲設(shè)計(jì)對(duì)比

入口設(shè)計(jì)以三級(jí)臺(tái)階寓意“連升三級(jí)”，每一步都彰顯尊貴；30米寬的闊氣手筆，繪制學(xué)士府邸御制府門，傳承禮序，彰顯威儀。

匠心工藝，微于細(xì)節(jié) 

前場(chǎng)整體講究方正布局，溯源文人豪宅的鋪裝細(xì)節(jié)，造就極致的歸家體驗(yàn)；鋪裝以灰色為主，間以金黃色展現(xiàn)出典雅精致的皇家學(xué)府園林的特點(diǎn)；

銅雕雄獅：府門左右銅獅鎮(zhèn)宅，常以雌雄獅子成對(duì)擺放。獅，萬獸之王。體態(tài)壯碩雄健、威猛無比、氣勢(shì)非常。風(fēng)水上有辟邪鎮(zhèn)宅招財(cái)之意，象征智慧、地位、吉祥，還可以帶來祥瑞之氣。金屬冶煉、鍛造、雕刻、磨光、上紅等多道工序造型與紋飾，塑造獅頭飾鬃毛，頸懸響鈴，健碩肌肉，氣勢(shì)雄偉；

宋之美，自然細(xì)致，自持內(nèi)斂

園中共享四時(shí)花，流淌四季的光影

括天下之美，藏古今之勝，造化御制園林至境

以一席江宸府，詮釋宋式精致生活美學(xué)，重塑東方美學(xué)風(fēng)范府院

一座園林，是龍湖27載深耕的專業(yè)積淀

更是生活理想的具象表達(dá)

龍湖日盛·奕境

秉承龍湖“中國園林美學(xué)大師”的基因

于南城打造一方盛景，以“醉美歸家路”

找回城市中遺失已久的一片盎然