性少妇freesexvideos强迫,进军国际市场野狼av午夜福利在线观看,国产一区二区三区 pron 域名停靠,欧美jiZZHD精品巨大又粗又长又硬,毛片在线网址播放,91秦先生在线观看国产久草,五月狠狠色丁香婷婷视频,国产精品在线视频频放,91久久成人

首頁(yè) | 注冊(cè) | 登陸 | 網(wǎng)站繁體 | 手機(jī)版 | 設(shè)為首頁(yè) 長(zhǎng)沙社區(qū)通 做長(zhǎng)沙地區(qū)最好的社區(qū)門戶網(wǎng)站 正在努力策劃制作...

您的位置:長(zhǎng)沙社區(qū)通 > 新聞 > 湖南 > 快訊 > 株洲攸縣人為何突然集中返鄉(xiāng)
株洲攸縣人為何突然集中返鄉(xiāng)
網(wǎng)址:www.blackcollegiateintl.com 編輯:長(zhǎng)沙社區(qū)通 時(shí)間:2023-08-30

農(nóng)歷七月

攸縣人為何突然集中返鄉(xiāng)


每年農(nóng)歷七月,是株洲攸縣的警察蜀黍們最焦慮的時(shí)間。全國(guó)各地的攸縣人正乘坐各種交通工具浩浩蕩蕩往老家奔來(lái)。車輛多到可以堵塞國(guó)道、高速、縣鄉(xiāng)道......為了應(yīng)對(duì)各種情況,警察蜀黍可以說(shuō)是操碎了心。

對(duì)此,我們不禁要問(wèn):攸縣人到底怎么了?為什么要在每年的農(nóng)歷七月拼命往家跑?(據(jù)說(shuō)這個(gè)月份回家的數(shù)量比過(guò)年還多)

答案就是中元節(jié)。

中元節(jié),民間俗稱七月半。這是一個(gè)重要的節(jié)日。秋天是收獲的季節(jié),用收獲物祭祀祖先,同時(shí)也有祈求來(lái)年收成的美好愿景。據(jù)說(shuō)在中元節(jié)期間,陰陽(yáng)兩界可暫時(shí)相通,因此便有了各種祭祀活動(dòng)。雖然都叫中元節(jié),但湖南各地的習(xí)俗并不完全一樣。接亡客、燒包、放河燈、祭祖、吃鴨、祭祀土地......每種方式都有著獨(dú)特的意義。在攸縣,祭祖是中元節(jié)最為重要的事情。

圖片


圖片
圖片
圖片

攸縣有著湖南最有儀式感的中元節(jié)

攸縣有著湖南最有儀式感的中元節(jié)。

然而小伙伴們還是會(huì)有些不理解,中元節(jié)在南方各地盛行,一般多是在居住地遙祭祖先即可,攸縣人為什么非要從全國(guó)各地趕回家鄉(xiāng)才行?

是攸縣人的思想特別傳統(tǒng)保守嗎?肯定不是。闖蕩世界的攸縣人,從來(lái)沒有落后于每個(gè)時(shí)代。

攸縣人既擁抱現(xiàn)代思維的同時(shí),又保留了傳統(tǒng)的情感世界。這才是真正的原因。

在攸縣人的心里,無(wú)論時(shí)代如何變遷,血脈相承的情感都無(wú)法斷開。他們敬祖先、愛故土、重親情,慎終追遠(yuǎn),延續(xù)著傳統(tǒng)而古老的情感世界。祠堂是國(guó)人靈魂的棲息地,這一點(diǎn),在攸縣尤為明確。


圖片
圖片
圖片

攸縣人過(guò)中元節(jié),到底有多講究?

攸縣人的儀式感,在中元節(jié)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),這比過(guò)春節(jié)的意義還要重大。與祖先的情感交流,讓他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的沉浮中,堅(jiān)守自己的人生信念。正因如此,中元節(jié)祭祖,便成為了每個(gè)攸縣人確認(rèn)生命存在感的大事。

搞大事當(dāng)然要有儀式感。

攸縣中元節(jié)是一場(chǎng)與祖先靈魂的“互動(dòng)”。接祖、祭品、財(cái)包、送祖,每一個(gè)細(xì)節(jié),都極為講究。

圖片


從前接祖多是去氏族的饗堂,現(xiàn)在則多是在自家。稱之為“家堂”。

攸縣人每家每戶立有“家堂”,即廳堂頂上方墻上有個(gè)神龕,供奉神牌靈牌,神牌正中刻有“天地國(guó)親師位”六個(gè)大字,左右兩旁兩行小字,一般上款是:遵祖宗家訓(xùn)克勤克儉,下款是:教子孫言傳曰讀曰耕。有的還刻寫“招財(cái)童子,進(jìn)寶郎君”于左右。沒有神龕的就用紅紙寫字貼上。中間幾個(gè)字的寫法(刻法)有規(guī)矩,即天寬地平,“天”字的人字蓋住“地”字,“地”字的土也底筆要平,不用斜筆;國(guó)要合口,“國(guó)”字的國(guó)字框閉合,不留空隙;“親”不閉目,親字繁體字之目要留缺口,親見要有筆畫相連;“師”不帶撇,師字繁寫要丟掉一撇;位不離人,“位”字的立字上下橫應(yīng)與單人旁筆畫緊連。神龕前有神案,神案放有祖宗靈牌。家堂便是家庭拜祖場(chǎng)所,也是家庭拜神之處。

接祖的時(shí)間必須是下午三點(diǎn)以后,搞好室內(nèi)外衛(wèi)生,主持人沐浴或浣洗完畢后,擦拭祖先牌位,擺放于祭桌之上。禁止赤膊入堂。一切都體現(xiàn)了對(duì)祖先的敬意。

祭品必須新鮮,要趁熱擺放。,一般是六碗以上。

祭品有很多忌諱,譬如不能用鱔魚,不能用海魚,不能用貓狗肉,蔬菜不能用茄子,絲瓜、南瓜、苦瓜都不能用。接祖的家庭要宰殺牲畜雞鴨。謂之曰:吃血食。

中元節(jié)每餐敬饗或宰牲時(shí),須嗚炮或擂鼓。(意為請(qǐng)祖入席)


圖片

燃帛時(shí),除在祭桌前焚燒外,還須在大門外燒一部分。從接祖到送祖之間,香火要延綿不斷,一般白天點(diǎn)小香,晚上點(diǎn)大香(長(zhǎng)香)免得人睡著了而斷了香火。

財(cái)包是送給祖上的禮品,人們用各種顏色紙裁成衣褲,還有用箔紙做成金銀首飾類等各種東西,將紙錢剪成四路一截(民間有神三鬼四之說(shuō)),即敬神的錢紙剪成三行一截,敬鬼的剪成四行一截),撕成一張一張,裝入封袋內(nèi)。

“送祖”亦叫“送客”,一般會(huì)在七月十五日下午3點(diǎn)至6點(diǎn)之間完成。

按習(xí)俗,要在送祖前敬些糕點(diǎn)米齋及果類,有些人家還摘些冬瓜、辣椒之類的新鮮蔬菜置于祭桌下作禮品,意為讓公公婆婆(祖上)帶回去,收拾拜饗后便敬茶。有些老人也會(huì)和祖上說(shuō)些告別話。茶畢,將祭桌三面的凳子向外移動(dòng)一下,然后將祖牌、油燈、燭火、香瓶等移送神龕之上,將祭桌擦抹干凈,擺歸原處。主人提上事先準(zhǔn)備好的財(cái)包籃子,帶領(lǐng)子孫手秉香火,在鞭炮聲中送祖上路,一般送到附近十字路口或有流水的江河邊沿,把事先備好的柴草鋪開,將財(cái)包、錢紙等物置于柴草上(將值日火步與裱衣使者兩包放在上面)點(diǎn)燃燭火,著手焚化。

等全部焚化后,鳴炮送祖歸去,家人返回,中元祭祖儀式告畢。

圖片
圖片
圖片

拜祖敬祖,見證鄉(xiāng)土社會(huì)的情感延綿

圖片

攸縣的中元節(jié),是鄉(xiāng)土社會(huì)里家族與家族之間暗中較勁的場(chǎng)面之爭(zhēng)。一些較大的家族,中元節(jié)祭祖活動(dòng)隆重而盛大。譬如“蔡氏家族”和“過(guò)氏家族”這些大族祭祖的盛況每每被當(dāng)?shù)厝颂崞,他們往往能聚齊數(shù)量龐大的族人。為他們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)里掙足了面子。在傳統(tǒng)社會(huì),人口繁衍能力的不同,也代表了族群生命力的強(qiáng)弱。一個(gè)強(qiáng)大的族群,可以令族人倍感自豪。

攸縣人的拜祖,不止在中元節(jié)。每逢春節(jié)、端陽(yáng)、中秋、小年、除夕,在家堂點(diǎn)香燭,燒紙錢、放鞭炮、陳饌酒,鳴金鼓,跪拜宗祖。喜慶敬祖是家做紅喜事,如做生日、接親、嫁女、喬遷等,都在家堂拜祖。凡有大事,必告祖宗。已成為攸縣人的文化習(xí)俗。

此心安處,唯有吾鄉(xiāng)。攸縣人的地緣與血緣情感,因此始終延綿。

TAGS:快訊 | 新聞轉(zhuǎn)載:長(zhǎng)沙社區(qū)通
頂一下
(0)
踩一下
(0)
最新評(píng)論     查看全部評(píng)論     發(fā)表評(píng)論
發(fā)表評(píng)論
·網(wǎng)友評(píng)論僅供網(wǎng)友表達(dá)個(gè)人看法,并不表明網(wǎng)站同意其觀點(diǎn)或證實(shí)其描述。
·請(qǐng)注意語(yǔ)言文明,尊重網(wǎng)絡(luò)道德,并承擔(dān)一切因您的行為而直接或間接引起的法律責(zé)任。
·長(zhǎng)沙社區(qū)通管理員有權(quán)保留或刪除其管轄留言中的任意非法內(nèi)容。
相關(guān)文章
精品導(dǎo)讀