看一眼，不食人間煙火的山櫻

國(guó)人喜歡櫻花，應(yīng)該是為這春日之花的絢爛所傾目。魯迅在回憶藤野先生時(shí)開(kāi)篇便寫到東京的賞櫻勝地上野公園的染井吉野櫻，“望去確也像緋紅的輕云”，讓他記憶深刻的還有櫻樹(shù)下頭頂上盤著大辮子，成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”。

奇怪的是這種對(duì)櫻花的偏愛(ài)，在中古時(shí)期的中國(guó)卻很少有。櫻花首先進(jìn)入中國(guó)士大夫的視野是南北朝時(shí)期。齊隆昌元年(494)沈約出任浙江東陽(yáng)太守，在途中及任所作了很多山水詩(shī)，《早發(fā)定山》便是其一。定山，是東陽(yáng)道上所經(jīng)之處。

“野棠開(kāi)未落，山櫻發(fā)欲然”。這里的山櫻應(yīng)是野生櫻桃，即櫻花山野種。與植于普通庭院的櫻桃有所區(qū)分，明代李時(shí)珍在其《本草綱目》中分辨山櫻桃“樹(shù)如朱櫻（編者注：栽培櫻桃），但葉長(zhǎng)尖不團(tuán)，子小而尖，生青熟黃赤，亦不光澤而味惡不堪食”。這與從湖南湘西苗人那里探來(lái)的山櫻果，或酸或苦的口感相當(dāng)。

在此之前，櫻桃稱“楔”（《爾雅》），一名“荊桃”，又名“含桃”，是獻(xiàn)于宗廟或?qū)m廷饗宴的甜食。很少關(guān)注其花。唐代后，真正喜歡櫻花的是白居易與稍晚的皮日休了。

白居易甚至想把山櫻移栽到自己的庭院里，“亦知官舍非吾宅，且劚（zhú）山櫻滿院栽。”（《移山櫻桃》）。皮日休則更夸張些，患了眼疾，不斷催促郎中，“殷勤莫怪求醫(yī)切，只為山櫻欲放紅�！保ā恫≈袝�情寄上崔諫議時(shí)眼疾未平》)

此后，中古時(shí)期的詩(shī)人多被桃杏李梨等花吸引，山櫻則少有眷顧者。如果不在初春進(jìn)行一場(chǎng)很遠(yuǎn)的郊游，都很難碰到它。

也許正是這種不食人間煙火的脾性，讓我們值得跑到湘西去看一眼吧。

除了果實(shí)，山野之櫻的花難被眷顧

染井吉野櫻、日本晚櫻……長(zhǎng)沙市內(nèi)所能看到的櫻花多是這些。它們被作為公園的綠化品種或行道樹(shù)栽培在城市的公共空間上，每年以固定的姿態(tài)迎接市民的觀賞。與每到賞櫻季公園里擠破頭的態(tài)勢(shì)截然相反的是，寂寞寥落的山櫻，以甘于山野的情愫和不食人間煙火的姿態(tài)迎接春天。

在唐人那詩(shī)意盎然，奇思妙想的腦海里很少給山櫻騰挪一堆完美的意境。即使如詩(shī)仙李白，他那懸河般的想象力中，也對(duì)山櫻一無(wú)所知。他只是在春日游走思家時(shí)才會(huì)想起院子里窗前栽培的櫻桃花，“別來(lái)幾春未還家，玉窗五見(jiàn)櫻桃花。”（《久別離》）

實(shí)際上，從現(xiàn)代植物分類上講櫻桃山櫻應(yīng)屬櫻屬不同種。兩者之間雖為親緣關(guān)系，但歷來(lái)作為日本傾慕的櫻花卻絕非日常間作為甜食的櫻桃樹(shù)。日本《櫻大鑒》也將櫻花與櫻桃區(qū)分，亦稱櫻花種源在喜馬拉雅山脈。在這里為了簡(jiǎn)單視聽(tīng)，可將觀賞櫻花視為野生山櫻的栽培、選育種。而山櫻也僅是品種眾多的櫻花的一個(gè)名稱詞（此處不細(xì)指櫻屬山櫻種），指區(qū)別于櫻桃與觀賞櫻的山間野櫻。

不過(guò)對(duì)于不善分類的唐人來(lái)說(shuō)，山櫻與櫻桃在可以追溯的文本中，早已變得模糊不清，而所有注意到山櫻的詩(shī)人也早被櫻桃固有的意象掰扯的模棱兩可。于是古人看到的“路逢寒食節(jié)，處處櫻花發(fā)”，已經(jīng)分不出是山櫻還是櫻桃了。

早在唐代，櫻桃通常都被栽種在廳前，這大概是魏晉以來(lái)就有的習(xí)慣，如嚴(yán)可均《全晉文》卷五十一《粘蟬賦》：“櫻桃，其為樹(shù)則多蔭，其為果則先熟，故種之于廳事之前。”可確知此后所吟之物多為櫻桃花。

事實(shí)上，無(wú)論是黃河流域的干旱丘陵地，還是長(zhǎng)江流域的濕潤(rùn)季風(fēng)林里，都不缺山櫻的身影。只是其分散、稀疏與較早的花期很少被行吟詩(shī)人發(fā)現(xiàn)。一睹山櫻的絢爛，需要一趟充足的遠(yuǎn)行。

可以確認(rèn)的是，齊隆昌元年(494)沈約從長(zhǎng)安去往浙江東陽(yáng)的途中，在定山所見(jiàn)“野棠開(kāi)未落，山櫻發(fā)欲然”。應(yīng)該是首次為這些山野之花發(fā)聲。但相比較唐帝國(guó)邊緣地區(qū)的奇花異草，與故鄉(xiāng)風(fēng)土栽培的桃李杏梨，山櫻在兩者之間，幽然難循。

即使喜愛(ài)山櫻的白居易、皮日休，也是眾多被櫻花印象吸引的游吟詩(shī)人中少有的兩位。大部分的中古詩(shī)人包括帝國(guó)的掌權(quán)者喜歡吃它們的果實(shí)，并作為宗廟的祭饗。

除了果實(shí)，仿佛這種山野之櫻的花，從沒(méi)被認(rèn)真眷顧過(guò)。

湖南約有14種山櫻，分布稀疏

即使進(jìn)入山野遼闊的湖湘盆地，對(duì)于山櫻花的關(guān)注亦不見(jiàn)多。一寫麻陽(yáng)事總離不開(kāi)橘子的沈從文，注意到了那深淺山頭中暗綠交錯(cuò)的橘樹(shù)，卻偏落了連接鳳凰至麻陽(yáng)山道上的山櫻花。

如果是2月末操著小船從沅水上溯，是可以清晰地看見(jiàn)山櫻那股細(xì)柔的白色幕影的。只是在茂密的杉木林或光禿的落葉林中，這些山櫻花分布的過(guò)于分散，經(jīng)常被同時(shí)開(kāi)放的檫木暗黃色的花絮遮掩，成為遙遠(yuǎn)山坡上，偏白或粉色的景致，裝點(diǎn)著“美得讓人心痛”的那些深淺山頭。

路遙說(shuō)，初春的時(shí)候，走在山里，滿目黃土，忽然峰回路轉(zhuǎn)，崖上立著一枝粉紅色的桃花，這時(shí)候，眼淚就不禁流了下來(lái)。它總是孤零零的一棵，枝條疏朗，那點(diǎn)點(diǎn)粉紅幾乎要被洶涌澎湃的黃土顏色所淹沒(méi)。黃土上的天空是格外的藍(lán)，似乎專為了照耀這黃土，使這荒涼更加觸目驚心。

這種對(duì)于春的喜悅感，雖在滿野清秀的湘西很難體悟，但相比那份沉重的荒涼，這里有無(wú)限的寂寞。

以吉首為中心，我們隨即去了保靖的巴科河，永順的小溪，鳳凰的吉信。皆偏遠(yuǎn)荒蠻之地。所見(jiàn)櫻花也不過(guò)4種，以華中櫻桃居多，它們嬗變的花色，從白至粉紅，有大有小，飄飄落落裝點(diǎn)了湘西大部分的荒野世界。

據(jù)多年參與調(diào)查湖南野生櫻花品種的湖南省森林植物園櫻花研究專家吳思政說(shuō)，湖南約有14種山櫻，但多數(shù)種類的采集信息并不完善。櫻花容易變異的特性，也加大了野外調(diào)查的難度，本土化山櫻的引種與培育工作一直在基礎(chǔ)篩選中，嘗試找到優(yōu)良觀賞品種。

省森林植物園最早的櫻花，是1985年由日本滋賀縣贈(zèng)送的2000株吉野櫻，直到2007年，才有了早櫻園中的本土櫻花，大多從湘西引種。長(zhǎng)沙園林生態(tài)園內(nèi)的本土櫻花數(shù)量最多，約3萬(wàn)株，引種了9種野生櫻花。此外，望月公園也有從太浮山引種的少量野生櫻花。

關(guān)注本土櫻花的引種培育是此行的一個(gè)目的，長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)大量從日本進(jìn)口櫻花，而本土櫻花卻僅用作嫁接日本櫻花的砧木。湖南真正開(kāi)始對(duì)本土櫻花進(jìn)行品種培育，是近十年才有的事。

而關(guān)照這些時(shí)常無(wú)人眷顧的山櫻，也是向荒野踏進(jìn)最殷實(shí)的一步。

本文采寫于2015年、2017年，情況可能已發(fā)生變化，特此說(shuō)明。