岳麓書院

一條山路，一院講堂，一江書香。從長沙橘子洲頭回首望去，青翠岳麓如古人鋪展的素箋，風(fēng)從湘江邊卷來，把瀟湘書聲卷進樹影婆娑的書院間。岳麓書院，這座千年不熄的學(xué)府，仿佛就是那枚鈐印，在山水湖南的文脈上，輕輕一蓋，便是中國讀書人的心安處。

“入得書院門，便是講學(xué)人�！笨沙醯皆缆磿�院，我卻沒急著推開山門。門外的石板巷，青苔正新，松風(fēng)帶露，像極了南宋的詞句。不少游客直奔正門而入，但我偏要繞路，從山腳的岳麓山登山口，先拾階而上，在綠蔭里把俗世濾一遍。

實事求是牌匾

麓山門不是最早的書院門，卻是最有講究的一道“文化門檻”。它寫著四個字——“實事求是”。這四字如今已是湖南大學(xué)的校訓(xùn)，更是中國學(xué)術(shù)的血脈。往門內(nèi)一站，腳踏青石，目光所及，朱紅門樓、花崗巖碑廊、翹角飛檐，一時間，我仿佛變成了那個踽踽獨行的清代舉子，在水光山色中迎風(fēng)而立，心頭正默念《大學(xué)章句》。

真正走進岳麓書院，才知“千年學(xué)府”不是虛名。大門正中是講堂，磚雕門楣下的“惟楚有材，于斯為盛”八個字，宛如古時的訓(xùn)導(dǎo)老師站在講臺中央，一言不發(fā)，卻教人肅然起敬。

岳麓書院朱張會講圖

講堂中有張老講桌，微微凹陷的桌面是時間的筆跡。你若悄悄坐下，聽聽風(fēng)聲，會有講學(xué)之聲從屋檐飄下——那是朱熹與張栻辯學(xué)的回音。南宋年間，兩位大儒在此論理三日，開啟了“湖湘學(xué)派”的大幕。岳麓講堂，也因此成了中國教育史上一道絕無僅有的文化風(fēng)景。

殿后是“御書樓”，藏書萬卷，墻體斑駁，飛檐挑角卻依舊莊嚴。最妙的是樓前的池塘，池中荷葉田田，幾尾錦鯉繞著石橋游，陽光穿過水面打在“養(yǎng)志齋”三個字上，好似告訴我：志不立，則學(xué)不成。

岳麓書院內(nèi)景

岳麓書院雖為讀書人之地，但它骨子里藏著一股“野”。這野不是粗野，是湖湘文化骨子里那份“敢為人先”的自由氣息。

你看那“半學(xué)齋”與“百泉軒”之間的小徑，春日櫻花落滿肩頭，夏日蟬鳴震耳欲聾，秋來銀杏鋪地，冬雪也不曾掩住青石的紋理。許多湖南大學(xué)的學(xué)生常來此讀書、寫生、談戀愛，一本書、一壺茶、一把椅子，便成了現(xiàn)代讀書人的小型書院。

再往深處走，是文廟。岳麓書院保存著完整的孔廟建筑格局，廟中香火未斷，春秋祭孔時，鐘鼓齊鳴，禮樂并舉。我看見一個小孩對著孔子像作揖，奶聲奶氣地念：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”我笑了，他母親也笑了，這笑聲，恐怕也被收錄進岳麓山千年傳音里。

岳麓書院文廟

岳麓書院之美，不只在其建筑、文化，更在于它與自然山水的交融。書院背靠岳麓山，面朝湘江水，春天的杜鵑紅了山頭，夏日的綠樹遮了樓臺，秋天楓葉如火，冬來白雪壓松。

湖南人愛講“山高水長”，岳麓書院正是這句話的注腳。山是書卷的脊梁，水是思想的流淌。朱熹曾說：“理在天地之間�！蔽蚁�，他說這話時，眼前也應(yīng)是岳麓書院的青山與清泉。

行走其間，你無法不被一種“緩慢的力量”所感染。這座書院，它不催促你走完某個“打卡路線”，而是鼓勵你在某棵古樹下發(fā)呆，在某個碑廊邊小坐，甚至在講堂前捧讀一頁《中庸》。

這不就是湖南精神的一部分嗎？不急，不躁，有骨，有韌，靜水流深。

岳麓書院崇道祠

走出岳麓書院，你可以順道逛湖南大學(xué)校園，紅墻綠樹，青春飛揚；也可以沿登山道上岳麓山，探訪愛晚亭與舍利塔；更可以轉(zhuǎn)身步行至橘子洲頭，看毛澤東青年藝術(shù)雕塑在江風(fēng)中昂首向前。

這是一次文化之旅，也是一場精神漫游。從岳麓書院走出，我腦中浮現(xiàn)的不是某本書的章節(jié)，而是千百年來無數(shù)湖湘士子在此求學(xué)、問道、參政、興邦的身影。

湖南，不只是吃得辣、說得快、脾氣烈的地方，它也曾是一盞盞書燈下不滅的希望。岳麓書院就是那光源之一，靜靜燃了千年，如今依舊照亮遠方的讀書人。