一、洞庭湖西北岸的澧陽平原，不僅是我國史前遺址最為密集的地區(qū)，也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位最為密集的地區(qū)之一。這里保存著豐富的史前文化遺存，其連續(xù)、穩(wěn)定的考古學(xué)文化發(fā)展序列，世所罕見。長期以來，在澧陽平原開展的考古調(diào)查、發(fā)掘和研究工作成果卓著，在學(xué)術(shù)界享有美譽(yù)。

   二、考古顯示，澧陽平原最早的舊石器文化遺存可以追溯到距今60萬年前，其后，形成了獨(dú)具特色的澧水文化類群。距今一萬年前后，這里率先發(fā)生了舊石器文化向新石器文化的過渡，為后來稻作農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。彭頭山文化是目前長江中游最早的新石器文化。八十垱遺址發(fā)現(xiàn)的土垣圍壕聚落，開創(chuàng)了我國南方環(huán)壕聚落的先河。大量栽培稻的出土，意味著八千年前就開始了稻作農(nóng)業(yè)。澧陽平原眾多的史前文化遺址還提供了豐富的史前社會的資料，如建筑、墓葬、窯址、水稻田，以及陶器、石器、玉器等人工制品和動植物遺存，這些資料非常珍貴，有利于學(xué)術(shù)界開展史前聚落演進(jìn)和社會復(fù)雜化進(jìn)程的研究。

   三、城頭山作為我國目前發(fā)現(xiàn)的最早史前城址，堪稱眾城之母。在城頭山的影響之下，長江中游出現(xiàn)了眾多的城址。此后兩千余年，全國各地涌現(xiàn)出了一大批城址，它們在中國多元一體文明化進(jìn)程中，為以中原為中心的歷史趨勢的形成和最早中國的出現(xiàn)做出了杰出貢獻(xiàn)。城頭山湯家崗文化時(shí)期的水稻田，堪稱稻作之源。發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)是中國南方文明的史前基礎(chǔ)，也是促進(jìn)中國文明形成的重要支柱。

   四、關(guān)于突出的普遍價(jià)值：澧陽平原史前遺址群反映了人與自然相互作用和發(fā)展的特定形態(tài)，是環(huán)壕聚落向城壕聚落發(fā)展演變的杰出范例，是對稻作文明形態(tài)與東亞史前社會復(fù)雜化進(jìn)程模式的基本概括。數(shù)十萬年以來，山丘、平原、水、稻米與人的相互依存和發(fā)展，是這個(gè)史前遺址群作為文化遺產(chǎn)真實(shí)性與完整性的客觀表達(dá)�？傊�，澧陽平原史前遺址群提供了關(guān)于史前社會特別是稻作農(nóng)業(yè)社會發(fā)展規(guī)律的一般性解釋，并為國際社會理解全球多元化和多樣性文明進(jìn)程提供了藍(lán)圖。

  五、史前文化深厚的澧陽平原，對于學(xué)術(shù)研究與文化遺產(chǎn)保護(hù)，對于促進(jìn)地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)人民精神家園，都是不可多得的地區(qū)。這樣的地區(qū)適宜開展大遺址保護(hù)和國家考古遺址公園建設(shè)，適宜于建設(shè)和建立文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的新模式、新機(jī)制。同時(shí)，澧陽平原獨(dú)特的史前遺址群理所當(dāng)然也應(yīng)該成為我國文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的示范性基地。專家們建議，在做好考古科研及遺址保護(hù)與利用的基礎(chǔ)上，應(yīng)適時(shí)啟動澧陽平原史前遺址群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的工作。