退了休的72歲勞技課老師

易揚(yáng)中穿了件襯衫下樓來(lái)買(mǎi)鹽，日上枝頭，已經(jīng)十點(diǎn)一刻，他要準(zhǔn)備中午給老伴做午飯。老伴出去參加活動(dòng)，一會(huì)兒就要回來(lái)。

易揚(yáng)中今年72歲，從長(zhǎng)沙市一中退休已經(jīng)12年。退休的日子過(guò)得也還舒坦，每天早起練練身體，畫(huà)幾幅畫(huà)，閑了和朋友聚聚，一起唱唱老歌。易揚(yáng)中畫(huà)畫(huà)頗有一手，都是自學(xué)來(lái)的，西洋的油畫(huà)、鋼筆畫(huà)都很在行。屋子里到處掛著他為夫人、女兒還有父親母親畫(huà)的肖像。

畫(huà)畫(huà)的本事要從七十年代說(shuō)起。易揚(yáng)中的父親母親在當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)里被劃為資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，家庭成分不好，他上不了大學(xué)，作為知青去下鄉(xiāng)。在黃土地上勞動(dòng)的日子反而激發(fā)了他的藝術(shù)天賦，“別人去開(kāi)會(huì)游行的時(shí)候，我就偷偷練會(huì)兒，退休十幾年，畫(huà)畫(huà)反而成了主業(yè)。”

沒(méi)能上大學(xué)，去做工人也進(jìn)不了國(guó)營(yíng)工廠，這對(duì)易揚(yáng)中后來(lái)的影響十分大。改革開(kāi)放后，易揚(yáng)中在長(zhǎng)沙市電車(chē)器材廠當(dāng)過(guò)九年廠長(zhǎng)，后來(lái)辭了廠長(zhǎng)工作去長(zhǎng)沙市一中，在一中圖書(shū)館工作。40歲這年，易揚(yáng)中開(kāi)始兼任長(zhǎng)沙市一中老師，教的不是語(yǔ)數(shù)外政史地，而是“勞技”。

勞技不是主課，一個(gè)班一星期僅有一節(jié)勞技課，但十幾個(gè)班一周下來(lái)也有十幾節(jié)，易揚(yáng)中也忙得很。后來(lái)學(xué)校為了給正課更多時(shí)間，常常將每個(gè)班輪流聚在一周內(nèi)上完勞技課。

“我給他們上機(jī)械制圖，有時(shí)候上縫紉課和烹飪課，不算正課，但小孩們都很喜歡。”

易揚(yáng)中做老師這年已經(jīng)40歲，說(shuō)起其中緣由，含了許多曲折，卻也無(wú)奈。照他的話說(shuō)，必須做上老師他的人生才算圓滿。這并不因?yàn)樗�是一個(gè)多出挑的人，而與他世世代代的家族傳承有關(guān)。

晚清至今兩家共86位教師

易家是教師世家，最早可以追溯到清朝乾隆時(shí)候。每到教師節(jié)前后，媒體便會(huì)來(lái)找上易揚(yáng)中，采訪他，請(qǐng)他講郭易兩家教師世家的故事。

易揚(yáng)中的故事每每從父親易家襄起，到母親郭道光、舅舅郭道暉直述，往下是正在湖南師大任教的女兒易奕，往上一直到晚清名臣郭嵩燾。故事講來(lái)講去好些年，易揚(yáng)中教師世家的人數(shù)一點(diǎn)一點(diǎn)往上增，到2018年的教師節(jié)，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)增長(zhǎng)到86。

這段家族往事凝聚了百年歷史，幾代人下來(lái)，時(shí)代動(dòng)蕩，國(guó)家都變了副模樣。故事怎么說(shuō)也說(shuō)不盡，易揚(yáng)中還要從中插敘到自己，他每回自嘲，與父親母親和祖上那些人比起來(lái)，他是實(shí)實(shí)在在的滄海一粟，已經(jīng)算不得什么。

退休的十年，易揚(yáng)中還做了另外一件事，那便是修家譜。從2008年起至今，歷時(shí)十年完成。易揚(yáng)中不大會(huì)用電腦，所有書(shū)稿皆是用手書(shū)寫(xiě)，堆起來(lái)足有一尺多高。其中照片2000余張，從解放前的老照片到后來(lái)的手機(jī)照片，他一張張精挑細(xì)選悉心保存。

家史修訂完成之日，遠(yuǎn)在北京的90歲舅舅郭道暉高興地在病床前替他寫(xiě)序。序中郭道暉透露，郭易兩家世代交好，且在解放前，有近親結(jié)婚、親上加親的傳統(tǒng)�！拔业淖娓改敢淮�與易家在北京就有通家之好，父親郭德垂在北京讀書(shū)時(shí)就是易家的女婿，前妻去世后續(xù)娶其堂妹，后來(lái)我大姐也做了易家的兒媳。”

這段往事，易揚(yáng)中毫不避諱，大方說(shuō)出父親母親也是近親結(jié)婚，而后有了他。

郭嵩燾后人后世曾與齊白石交好

2018年是郭嵩燾誕辰200周年，湘陰縣建了一個(gè)郭嵩燾文化廣場(chǎng)，作為其后人，易揚(yáng)中三兄妹捐出了郭嵩燾原來(lái)放官服的箱子。箱子很大，里外都是牛皮，湘陰郭嵩燾博物館收到很是高興。

郭易兩家86位教師，從郭嵩燾起，一直不乏歷史名人，以及在新中國(guó)成立后做出重大貢獻(xiàn)之人。易氏家族最早可追溯到乾隆48年，祖上易文基是乾嘉兩朝三屆進(jìn)士，翰林院檢討，負(fù)責(zé)修國(guó)史，后任常德府、永順府教援（當(dāng)?shù)刂鞴芙逃�官員）。

易揚(yáng)中伯祖父易克臬先后任湖南省教育司長(zhǎng)和北京政府高教司司長(zhǎng)，與齊白石是摯友、同鄉(xiāng)，齊白石曾在易克臬母親八十四歲華誕時(shí)作了一副《晏子山莊圖》（晏子山莊系易氏祖居）。

易揚(yáng)中父親易家襄2013年去世，作為長(zhǎng)沙市一中資歷最老教師，他去世的消息曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)。易家襄正葬在齊白石畫(huà)中左下角的那座山上。

易揚(yáng)中和易中天還是親密鄰居，易中天的伯父易仁荄和易家襄是同事，同教歷史，且住在隔壁。易中天后來(lái)回憶，幼時(shí)常被父親領(lǐng)到伯父家去，或者“隔壁的一個(gè)歷史老師家”，聽(tīng)他們講一些歷史，由此培養(yǎng)了自己的歷史興趣�！案舯诘臍v史老師”正是易家襄。

“我當(dāng)時(shí)也聽(tīng)父親和他們一起備課，經(jīng)常因?yàn)橛^點(diǎn)不同爭(zhēng)得面紅耳赤，備課都非常認(rèn)真”。易揚(yáng)中說(shuō)。

郭嵩燾

郭氏一族最早可追至晚清名臣郭嵩燾。易揚(yáng)中母親郭道光是郭嵩燾弟弟郭侖燾后裔，郭嵩燾就職于朝廷，與曾國(guó)藩左宗棠等人交好，郭侖燾則遠(yuǎn)離政治，在長(zhǎng)沙的城南書(shū)院教書(shū)。教師傳統(tǒng)由此往下，易揚(yáng)中外公郭德垂是湖南著名化學(xué)老師，半個(gè)世紀(jì)名家，其弟子桃李天下。舅舅郭道暉是著名法學(xué)家，法治思想家，被尊稱為新中國(guó)成立以來(lái)的“法治三老”之一。

到易揚(yáng)中這代的時(shí)候，因?yàn)楦改赣H被劃為“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”，他沒(méi)能讀大學(xué)，世代做老師的傳統(tǒng)險(xiǎn)些斷了，易揚(yáng)中到40歲時(shí)候找補(bǔ)回來(lái)，勉強(qiáng)延續(xù)上。

易奕

女兒易奕當(dāng)年在蘇州讀大學(xué)，學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，畢業(yè)時(shí)候有很好的工作機(jī)會(huì)，但易揚(yáng)中念著只有這樣一個(gè)獨(dú)生女，便勸她回來(lái)，在師大找了工作，繼續(xù)當(dāng)老師。如今，易奕擔(dān)任環(huán)境藝術(shù)系教師，已經(jīng)是湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、在讀博士。

“我女兒也是很優(yōu)秀的老師。”

易、郭兩家部分教師名單

何為師？傳道受業(yè)解惑也

早幾年前，易揚(yáng)中接到一個(gè)電話。

“請(qǐng)問(wèn)你找誰(shuí)？”

“我找易老師。”

“請(qǐng)問(wèn)你找哪個(gè)易老師？”

“有味，你們還有兩個(gè)易老師嗎？”

“我們家有四個(gè)易老師�！�

這話說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。易家襄1986年從長(zhǎng)沙市一中退休，易揚(yáng)中2007年也從該校退休，妹妹易揚(yáng)侖是十五中數(shù)學(xué)教師，女兒易奕在湖南師范大學(xué)任職。家里有四個(gè)“易老師”，再追查下去，還不知要數(shù)出多少個(gè)。

教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)家族和社會(huì)成員的文明素質(zhì)，郭易兩家在教育傳承上略有不同。易家是“尚學(xué)志開(kāi)仕，文芳潤(rùn)達(dá)經(jīng)”，寓意要子孫崇尚學(xué)習(xí)，有好的仕途。郭家是“世家先立本，道德與文章”，寓意讀書(shū)先學(xué)會(huì)做人，人之根本立好，道德與文章齊修。

相同的是，兩家都主張讀書(shū)才能出人頭地，輕商重教育，所以百年下來(lái)，一共出了86位教師。86位教師都在易揚(yáng)中的家譜里，修譜十年，他白了頭發(fā)，花了眼睛。幾代人傳承下來(lái)，枝葉零散，不似當(dāng)年紛繁，然而家風(fēng)不可破，教育需傳承。

為什么要學(xué)習(xí)？孟子答：“飽食煖衣，逸居而無(wú)教，則近于禽獸”。意思是每天吃飽喝足，生活安逸，不讀書(shū)、接受教育，就和禽獸沒(méi)多大差別。

然而何為師？

古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。