在一些地方的農(nóng)村有這樣一種風俗，家里老人去世后，親屬會給其設(shè)靈堂做“道場”，請人念經(jīng)做法事超度亡靈。做“道場”的人一般被稱為“道士”。冷孟光的爺爺就是個老“道士”，他所在的“道場”班子在當?shù)乇容^活躍，帶的“徒弟”也比較多。

“在‘道場’班子里，有兩個角色不可替代，那就是‘唱角’和抄寫。跟在爺爺身邊，我從小就學(xué)習了一些做‘道場’的‘知識’，會念唱經(jīng)文，熟悉做‘道場’的流程。”據(jù)冷孟光介紹，因自幼受到爺爺?shù)摹把�陶”，他掌握了較扎實的做“道場”的“基本功”。

不過，因為一直從事鄉(xiāng)村醫(yī)生工作，冷孟光以前一直沒參加做“道場”活動，直到2014年下半年才開始加入，負責當“唱角”。

帶冷孟光正式參與做“道場”的是他的姐夫曹某文。曹某文是冷孟光爺爺?shù)耐綄O，有20多年從業(yè)經(jīng)驗，在當?shù)匦∮忻麣�，請他做“道場”的人很多�?014年，因人手不夠，曹某文便把有做“道場”基礎(chǔ)的妻弟冷孟光拉了過去。

對做“道場”的“道士”，主人家是按人頭支付報酬的�！暗谝淮谓踊顑旱臅r候，我沒有意識到共產(chǎn)黨員不能從事封建迷信活動這個問題，只是把做‘道場’當做一個賺錢的手段�！崩涿瞎饨淮�當初做“道士”的原因。

“2015年農(nóng)歷6月14日，我村荷葉湖組劉某過世，劉某的兒子打電話給我，請我做‘道場’。這次‘道場’共需7名‘道士’參與，除了我自己擔任‘唱角’以外，我還電話通知邀請來慕某春、曹某文等其他6名‘道士’參加。這次做‘道場’的時間為一天一夜，工錢是每人450元。”當赫山區(qū)蘭溪鎮(zhèn)紀委工作人員找冷孟光調(diào)查核實情況時，他如實交代了自己一次組織并參與做“道場”的情況。

經(jīng)核實，除了這一次，冷孟光還先后兩次承接了同村朋友冷某明的邀請，分別為他家做了兩次“道場”，各收取了450元、480元的工錢。

“我是2009年6月入的黨。2017年下半年，我響應(yīng)黨組織號召加強對黨紀黨規(guī)的學(xué)習。在一次黨紀答題活動中，我注意到黨紀處分條例中有這樣一條規(guī)定，‘參加迷信活動，造成不良影響的，給予警告或者嚴重警告處分……’這時，我才認識到共產(chǎn)黨員是不能參與做‘道場’的。于是，從2018年年初開始，我就再沒有做過‘道場’�！崩涿瞎庠跈z討書中寫道。

盡管冷孟光主動停止了做“道場”，但因共產(chǎn)黨員這一特殊身份，他的行為已在當?shù)卦斐刹涣加绊憽?018年6月，他被舉報到了赫山區(qū)紀委監(jiān)委。隨即，赫山區(qū)紀委監(jiān)委將其問題線索交由蘭溪鎮(zhèn)紀委進行調(diào)查核實。

2018年8月9日，冷孟光主動上交了自己的違紀所得。8月23日，赫山區(qū)紀委給予冷孟光留黨察看一年處分。

也許有人問，既然做“道場”是一種習俗，為什么共產(chǎn)黨員當“道士”做了幾場“道場”就要受到黨紀處分呢？對此，赫山區(qū)紀委監(jiān)委有關(guān)負責人說，黨員干部組織和參與封建迷信活動，求神拜佛、占卜算命、篤信風水、做“道場”，等等，究其根源是理想信念“缺鈣”，剖其實質(zhì)是對黨不忠誠，背離黨的宗旨、背叛黨的組織。作為一名共產(chǎn)黨員，必須堅定理想信念，補足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，帶頭弘揚科學(xué)，堅決抵制封建迷信，決不在鬼神論中尋找自己的人生價值，更不能利用迷信活動斂財。