每天清晨和夜深人靜時(shí)，王宏都會(huì)揮毫潑墨，享受書(shū)法藝術(shù)之美，這也是他每天的功課。

王宏編著的《草書(shū)經(jīng)典欣賞與臨寫(xiě)系列》及部分其他著作。

王宏原創(chuàng)的“三米格草書(shū)經(jīng)典臨寫(xiě)行定位法”。

王宏的草書(shū)作品《將進(jìn)酒》，線(xiàn)條張弛有力，盡顯飄逸之美。

王宏說(shuō)，書(shū)法是靠線(xiàn)條表現(xiàn)的藝術(shù)。其草書(shū)《心經(jīng)》便是用空靈的線(xiàn)條揮就。

王宏獨(dú)創(chuàng)大草一筆書(shū)“福”的寫(xiě)法。整個(gè)福字一筆寫(xiě)成，行筆流暢，形如鳳頭龍身，又似仙翁拄杖、彌勒坐床，漲墨枯筆并現(xiàn)，包含“示”“多”“好”三字，喻示“多福好運(yùn)”。

王宏臨摹作品之黃庭堅(jiān)《諸上座帖》。

　　近日，湖南書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、省文史館館員王宏編著的《草書(shū)經(jīng)典欣賞與臨寫(xiě)系列》新書(shū)首發(fā)儀式在北京舉行。包括這套書(shū)在內(nèi)，王宏已經(jīng)出版了關(guān)于草書(shū)的18本著作。

　　在這套書(shū)中，王宏以原創(chuàng)的“三米格草書(shū)經(jīng)典臨寫(xiě)行定位法”為基礎(chǔ)，精選張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、王鐸、毛澤東5位草書(shū)大家的代表作進(jìn)行賞析，并概述了草書(shū)發(fā)展的歷史。

　　與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，該套書(shū)對(duì)于草書(shū)歷史的演繹，對(duì)狂草書(shū)法代表人物及代表作品的精彩解讀，為人們了解欣賞草書(shū)經(jīng)典之美提供了一個(gè)范本，同時(shí)為解決草書(shū)臨寫(xiě)入門(mén)難的問(wèn)題，提供了一個(gè)科學(xué)的解決方案。

　　“楷書(shū)入門(mén)易出門(mén)難，草書(shū)入門(mén)都難。”這是書(shū)法界公認(rèn)的創(chuàng)作規(guī)律，很多書(shū)法大家都不敢輕易嘗試草書(shū)，因此，整個(gè)湖南只有寥寥幾人主攻草書(shū)且達(dá)到一定造詣。那么，為何王宏獨(dú)獨(dú)選擇草書(shū)？且堅(jiān)持對(duì)草書(shū)的創(chuàng)作規(guī)律和歷史進(jìn)行研究，還取得了豐碩的成果？今日，時(shí)刻新聞?dòng)浾邔?duì)王宏進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。

　　“我的心靈與草書(shū)相通”

　　唐朝著名狂草書(shū)法家張旭和懷素，被世人并稱(chēng)“癲張狂素”。這一名號(hào)流傳下來(lái)，給人們留下的印象是狂草書(shū)法家“非顛即狂”“字狂人狂”。如此標(biāo)簽化，王宏不同意。

　　在其草書(shū)理論著作《長(zhǎng)空風(fēng)月——草書(shū)之美漫談》中，王宏為張旭正名：“張旭是一個(gè)儒雅而且好脾氣的人，不顛不狂，癡迷于書(shū)法，不喜歡因循守舊�！薄八�是清醒而有智慧的人�！�

　　他也為自己辯護(hù)：“我也寫(xiě)草書(shū)，但是我不喜歡酒，我也并不需要酒作催化劑。我沒(méi)日沒(méi)夜地折騰這些文字是因?yàn)槲蚁矚g、我愛(ài)它們，我心靈很容易就和它們相通……”

　　王宏表示，楷書(shū)、隸書(shū)這些正書(shū)體到最后都已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足他情感宣泄的需求，“很壓抑了，表達(dá)不出來(lái)了”，唯有草書(shū)。

　　“書(shū)法是學(xué)養(yǎng)養(yǎng)出來(lái)的”

　　王宏進(jìn)行草書(shū)創(chuàng)作，“不是關(guān)起門(mén)來(lái)寫(xiě)，自己覺(jué)得好就是好”。他以歷代草書(shū)大家為師，在臨習(xí)經(jīng)典法帖的過(guò)程中潛心研究前賢們草書(shū)運(yùn)筆、結(jié)字、謀篇的規(guī)律，并獨(dú)創(chuàng)了“三米字格草書(shū)行定位法”，以行定位，分解草字，為初學(xué)者提供了一個(gè)化繁為簡(jiǎn)、以簡(jiǎn)馭繁的工具，并因此獲得了三項(xiàng)國(guó)家專(zhuān)利。

　　他還追求“專(zhuān)業(yè)的認(rèn)可”，用自己的書(shū)法作品、著作和論文征服專(zhuān)家評(píng)委，滿(mǎn)票考取了國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。王宏至今已有18本著作出版，其中有對(duì)經(jīng)典作品的臨摹，也有對(duì)草書(shū)名家作品賞析和研究之作。

　　書(shū)法是王宏與生俱來(lái)的基因。他在文化底蘊(yùn)深厚的衡陽(yáng)縣出生成長(zhǎng)，是清末明初著名思想家王船山的第十四代后人。自小，他就用毛筆寫(xiě)《示子侄》，寫(xiě)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》……“在寫(xiě)的過(guò)程中認(rèn)知漢字，也在寫(xiě)的過(guò)程中立志，把中國(guó)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)融入血液中�！�

　　如今，已退休的王宏在長(zhǎng)沙青園布置了一間工作室。在工作室的大廳里，他掛出了自己的三幅得意之作，正中屏風(fēng)上，是他結(jié)合篆書(shū)、楷書(shū)、魏碑、隸書(shū)等多種書(shū)體寫(xiě)的《道德經(jīng)》第二章，西面墻上是線(xiàn)條空靈的六條屏《心經(jīng)》，東面是一副瀟灑飄逸的《將進(jìn)酒》。

　　“書(shū)法是學(xué)養(yǎng)養(yǎng)出來(lái)的，隨便寫(xiě)一個(gè)東西那不叫書(shū)法。不同線(xiàn)條表達(dá)不同的情感，有不同的文化支持。寫(xiě)這樣一篇作品，我要讀10年書(shū)。”王宏說(shuō)。

　　“就像墨滴進(jìn)水里”

　　王宏在29歲就當(dāng)區(qū)委書(shū)記，主政一方。白天日常工作非常繁忙，面對(duì)的矛盾也多。“不能找別人傾訴，不能找基督教的神父去說(shuō)，不能找佛教的和尚去說(shuō)，怎么消化？寫(xiě)一篇《岳陽(yáng)樓記》，就釋放了，豁然了。”因?yàn)闀?shū)法，王宏的心態(tài)變得從容，不焦不躁，“就像墨滴進(jìn)水里”。

　　“寫(xiě)字是一種反思，是一種砥礪，是一種心理暗示，是心靈的不斷修行�！蓖鹾暾f(shuō)，書(shū)法已經(jīng)成為他無(wú)法割舍的第二人生伴侶。

　　“在書(shū)法界的地位和領(lǐng)導(dǎo)身份，你更看重哪一個(gè)？”

　　“從政的時(shí)候，純粹是把事情做好，不能含糊。業(yè)余時(shí)寫(xiě)書(shū)法，是我的一種精神追求，有一點(diǎn)成就就與社會(huì)分享�，F(xiàn)在退休了，我能用我的書(shū)法繼續(xù)為社會(huì)服務(wù)，我感到很快樂(lè)。但是歪打正著，因?yàn)槲业臇|西比較規(guī)范，得到了認(rèn)可�！蓖鹾暾f(shuō)。

　　一位經(jīng)常參加各種書(shū)畫(huà)筆會(huì)的文化界人士告訴記者，他曾在一次書(shū)畫(huà)展上見(jiàn)到王宏，“很低調(diào)，一個(gè)人在那寫(xiě)，寫(xiě)完就走了�！蹦菚r(shí)的王宏，在湖南書(shū)法界已小有名氣，官至正廳級(jí)。

　　王宏說(shuō)：“我的人生歷程，包括書(shū)法和從政都不是刻意設(shè)計(jì)的。做人，就要認(rèn)真去做，不要總想著要成為什么家、什么官。努力奮斗，莫問(wèn)前程�！�

　　王宏簡(jiǎn)介：

　　王宏，湖南衡陽(yáng)人。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、湖南省文史研究館館員、北京大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所客座研究員，中南大學(xué)、湖南大學(xué)兼職教授。著有《北京大學(xué)文化書(shū)法王宏卷》《長(zhǎng)空風(fēng)月——草書(shū)之美漫談》《三米格草書(shū)習(xí)字帖系列》等。近日，王宏的新書(shū)《草書(shū)經(jīng)典欣賞與臨寫(xiě)系列》在北京首發(fā)，該套書(shū)演繹了草書(shū)歷史，對(duì)狂草書(shū)法代表人物及代表作品作了解讀。

　　王宏原創(chuàng)的“三米格草書(shū)經(jīng)典臨寫(xiě)行定位法”，為書(shū)法愛(ài)好者探索出學(xué)習(xí)草書(shū)最簡(jiǎn)單的入門(mén)途徑，獲得三項(xiàng)國(guó)家專(zhuān)利，因此形成的“三米格草書(shū)經(jīng)典臨寫(xiě)系列成果”獲北京大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者“優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)”，并輯集成三米格名家經(jīng)典習(xí)字帖，由湖南文藝出版社出版、湖南美術(shù)出版社發(fā)行。