中國(guó)建筑講究人與自然的和諧共生，達(dá)到“天人合一”的境界。從頤和原著到雙瓏原著，從雙瓏原著到西宸原著，龍湖的原著系，將對(duì)工藝和材質(zhì)的精致考量體現(xiàn)的淋漓盡致。

比如，為了尋找石材資源，2006年在打造龍湖·頤和原著之初，龍湖集團(tuán)專門成立高端石材專人采購(gòu)小組，工作人員赴海外礦山考察，在法國(guó)、葡萄牙、克羅地亞及歐洲各國(guó)家反復(fù)甄選與評(píng)測(cè)，最終定格法國(guó)米黃色石灰石。

不僅如此，為了完善“原著系”產(chǎn)品的空間體驗(yàn)，龍湖·雙瓏原著甚至用龍行水系景觀替代了原計(jì)劃的樓王產(chǎn)品用地，并建造出三重禮制、三進(jìn)照壁的中式禮序格局。正是這種對(duì)居住舒適度近乎偏執(zhí)的追求，造就了龍湖·雙瓏原著全新臨水墅作。

北京龍湖·雙瓏原著實(shí)景圖

而作為龍湖第三代原著系迭代之作——西宸原著，在繼承經(jīng)典思想的基礎(chǔ)上，在工藝上悉心打磨，并融入對(duì)現(xiàn)代建筑的時(shí)代思考，形成“不講風(fēng)格，只講生活”的獨(dú)到建筑解讀，可以說，一座北京·西宸原著的建造，伴隨著一次經(jīng)典建筑理念的現(xiàn)代思索。

北京龍湖·西宸原著實(shí)景圖

龍湖原著系，布局全國(guó)多城市，以手藝人的苛刻眼光，尋找最具表現(xiàn)力的材料；用創(chuàng)造傳世藝術(shù)品的雕琢精神，考究每道工藝；以功能與極致人性尺度為建筑原則，呵護(hù)每位業(yè)主的需求。

龍湖·雙瓏原著，龍湖集團(tuán)首入常德著作，以接近自然的筆觸，繪制成每日可賞的怡人畫卷，以常德深厚的文化底蘊(yùn)為景觀軸線，譜寫都市桃源盛境。

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