1896年葉芝結(jié)識(shí)了貴婦格雷戈里夫人，感覺(jué)到機(jī)會(huì)來(lái)了，他順應(yīng)她的戲劇是自?shī)实挠^念，由她投資建立了愛(ài)爾蘭民族劇場(chǎng)。葉芝意識(shí)到，以前廉價(jià)搞笑的結(jié)構(gòu)劇已經(jīng)適應(yīng)不了時(shí)代性，他要引進(jìn)和培養(yǎng)愛(ài)爾蘭自己的戲劇人才。初試牛刀便深受觀眾喜歡，接著，他巧妙地利用仰慕他的、一個(gè)做茶葉生意的英國(guó)老處女霍尼曼小姐的資助，買下了一座劇院，即阿貝劇院。

　　葉芝的觀念是，劇院要名利雙收，必須順應(yīng)市場(chǎng)。而所謂市場(chǎng)潮流是，觀眾需要什么就應(yīng)該給予他們什么，但并非是一味迎合，要有核心吸引力。另外，永遠(yuǎn)沒(méi)有Shi界通用的最好的理念，只有最合適的理念。為此，他制定了“做大或做專”的劇院定位，一步一個(gè)腳印地朝那方向走去。

　　因?yàn)槭袌?chǎng)性就是吸引眼球。葉芝深諳此道。沁孤就是葉芝發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)起來(lái)的愛(ài)爾蘭戲劇天才，葉芝選擇了他的劇作《峽谷的陰影》在阿貝劇院首演，結(jié)果，被認(rèn)為是攻擊了婚姻的神圣性，冒犯了愛(ài)爾蘭人的自尊心，而引起公眾劇烈爭(zhēng)論。葉芝和阿貝劇院立即成為公眾的話題中心。但葉芝還在推波助瀾，沁孤的《西方世界的花花公子》上演，演員們一夜一夜地在一片觀眾的叫罵聲和臭雞蛋、爛瓜亂飛中艱難地堅(jiān)持演出。這些進(jìn)場(chǎng)搗亂的人都是買票的，因而阿貝劇院也得以狠賺了一把。

　　正是葉芝將沁孤這個(gè)并不愿意介入政治的人的作品引入政治中，因?yàn)樗�非常明白，一個(gè)成功的商業(yè)行為也必須是政治中的一個(gè)環(huán)節(jié)。到了奧凱西這個(gè)自稱的工人階級(jí)作家身上，葉芝更加強(qiáng)化他的好斗性，將其往政治浪尖上推�！独绾托恰方沂玖恕皭�(ài)爾蘭的三種禁忌──宗教、性和愛(ài)國(guó)主義”。于是，初演時(shí)引起一場(chǎng)騷亂，爛菜、破鞋和椅子被扔上舞臺(tái)，臭氣彈在劇場(chǎng)上空爆炸。有幾個(gè)觀眾試圖爬上舞臺(tái)，想放火把大幕燒了，一些人則與演員打了起來(lái)。奧凱西把趕下臺(tái)的幾個(gè)女演員糾集一起，在臺(tái)口與觀眾辯論。葉芝就這樣調(diào)控那只“市場(chǎng)之手”，一次次攀向戲劇的頂峰。

　　盡管葉芝自己的象征主義戲劇沒(méi)有成功，然而他懂得“由于改變了句法，因而也改變了自己的知識(shí)”，這“改變了的知識(shí)”即是葉芝并非一味讓自己的象征主義戲劇為阿貝劇院掙錢，而是挖潛和制造出類似沁孤、奧凱西和貝漢等愛(ài)爾蘭戲劇天才，為阿貝劇院樹(shù)立品牌和賺錢機(jī)器，并使得愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一直圍繞阿貝劇院展開(kāi)。葉芝讓阿貝劇院在通向“偉大”的過(guò)程中，犧牲的是小部分人的利益，謀求了大部分人的利益。

　　葉芝并不見(jiàn)得真正懂舞臺(tái)技巧而且也不會(huì)學(xué)到它，但他是懂得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和管理學(xué)精髓的人。從這層意義上看，葉芝懂得政治的同時(shí)又具有良好的商人氣質(zhì)，并提早知曉我們今天才開(kāi)始意識(shí)到的“市場(chǎng)是最高的政治”的內(nèi)涵，這就是大詩(shī)人。

　　到了今天，我才明白了老謀深算的葉芝的話：“藝術(shù)之所以是藝術(shù)，就因?yàn)樗�不自然�！毖由斐鰜?lái)的意思是，最大限度地調(diào)動(dòng)一切能力賺取財(cái)富，即符合商業(yè)行為的本質(zhì)，也是對(duì)商業(yè)的尊重。