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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 百家姓之“仉姓”

 


百家姓之“仉姓”

一、姓氏源流
仉(zhǎng)姓源出有二:
1、出自黨姓,由掌氏后人音訛所改。黨姓,原本為春秋時(shí)魯國(guó)大夫黨氏之后。古代黨姓的黨,讀音(zhǎng)掌,故黨姓中有一支以音為姓,衍出成為另一支掌姓。后掌姓中又衍分出以音為姓的仉姓,稱仉氏。如孟子的母親即為仉氏,以擇鄰教子名世。
2、出自回族中有仉姓。回族中的仉姓為元代詩(shī)人“仉仉沙之后裔”。據(jù)《回教民族說(shuō)》載:“仉仉沙,字大用,回回族,祖籍大食國(guó)(既發(fā)阿拉伯帝國(guó))”!段饔蛭幕酥尽份d,仉姓回族主要分布在京津地區(qū)。
二、遷徙分布
(缺)仉姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。仉姓起源于黨氏,為掌姓所衍改。古代“黨”的讀音為(zhǎng)掌。春秋時(shí),魯國(guó)有大夫黨氏,是周王族的旁支之后。其后人就有一支以其讀音成為掌氏,掌氏的后人又有一支以其讀音衍變成為仉氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“亞圣”孟子的母親就是仉氏族女。仉姓望居魯郡(西漢初置魯國(guó),三國(guó)魏及晉代改為魯郡,在今山東省曲阜、泗水一帶)、瑯邪郡(秦始皇置郡,相當(dāng)于今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶)、敦煌郡(漢武帝置,在今甘肅省河西走廊西端)。
三、歷史名人
仉 氏:在此單指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟母仉氏,即偉大的思想家、儒家的主要代表孟子(孟軻)的母親。仉氏知書(shū)識(shí)禮,她為了使孟子得到好的環(huán)境教養(yǎng),曾遷居了三次,有句成語(yǔ)就叫“孟母三遷”,就是典出于她教子有方的故事。后來(lái),孟子果然沒(méi)有辜負(fù)母親的期望,成為孔子學(xué)說(shuō)的繼承人。孟子的母親史書(shū)上稱為“仉氏”。
仉 晵:南北朝時(shí),南朝梁有四公子,其中之一名仉晵。然而后世有人認(rèn)為《梁四公子傳》為虛構(gòu)之作,其實(shí)并無(wú)其人。
仉 公:明朝人,洪武年間,他在高苑縣當(dāng)個(gè)書(shū)記官,對(duì)百姓有愛(ài)心,寬厚待人,政績(jī)好,后來(lái)就升為河南道御史的高官,也就是省級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)人了。但官場(chǎng)上明爭(zhēng)暗斗很多,仉經(jīng)山東人直性子,常受挫折。到了永樂(lè)年間,他又被降職到常山縣當(dāng)縣官了,這時(shí)他政治經(jīng)驗(yàn)更豐富,把常山縣治理得很好,深受百姓愛(ài)戴。
四、郡望堂號(hào)
1、郡望
魯 郡:漢改薛郡為魯國(guó),治魯縣(秦以今山東省曲阜為魯縣)。晉為魯郡。北齊為任城郡。又隋有魯州魯郡,唐有兗州魯郡,雖轄有曲阜(隋改魯縣為汶陽(yáng),繼又恢復(fù)曲阜原名),而治所均在兗州。
瑯琊郡:春秋齊有瑯琊邑,在今山東省膠縣南瑯琊臺(tái)西北。有越王勾踐遷都至此之說(shuō)。秦在此置瑯琊縣,并以之為瑯琊郡治所?ぞ碁樯綎|半島東南部。漢治東武(今諸城)。東漢瑯琊國(guó)改治開(kāi)陽(yáng)(今臨沂北)。北魏治即丘(今臨沂東南)。隋唐有沂州瑯琊郡。從魏晉瑯琊國(guó)起,瑯琊臺(tái)及秦瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國(guó))。
敦煌郡:西漢武帝元鼎六年(公元前111年)析酒泉郡置敦煌郡,轄敦煌縣、龍勒縣、效谷縣、廣至縣、淵泉縣、冥安縣等六個(gè)縣,郡治敦煌。是為敦煌設(shè)治之始。敦煌郡據(jù)有陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān),與酒泉郡、武威郡、張掖郡并稱河西四郡。張騫兩次出使西域,開(kāi)通了連結(jié)東西方的“絲綢之路”,敦煌成為商旅必經(jīng)的絲路重鎮(zhèn)和通往西方的三條線路的交匯點(diǎn),并以此奠定了敦煌在中國(guó)歷史上的特殊地位。
2、堂號(hào)
仉姓的主要堂號(hào)有:“魯郡堂”、“瑯琊堂”、“敦煌堂”等。
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【仉姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
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【仉姓典故、趣事】
〖斷機(jī)教子〗
孟母仉氏(有的或稱為李氏,誤),為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)大夫黨氏之女,有賢德,是一位頗有見(jiàn)地,善于教子的女性,居我國(guó)歷史上三位偉大的母親(另兩位是:岳飛之母姚氏,孔鯉之母丌官氏 *)之首!度纸(jīng)》中有“昔孟母,擇鄰處;子不學(xué),斷機(jī)杼”的傳誦,孟母的“斷機(jī)教子”、“三遷擇鄰”等膾炙人口的故事成為千百年來(lái)婦孺皆知的歷史佳話。
孟子早年家境貧寒,相傳孟母仉氏靠紡線織布維持生活。孟子到學(xué)宮學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后,開(kāi)始的新鮮勁頭過(guò)去了,貪玩的本性難移,有時(shí)就逃學(xué),對(duì)母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家,孟母正在織布,知道他又逃學(xué)了。孟母仉氏把孟子叫到跟前,把織了一半的布全部割斷。孟子問(wèn)為什么要這樣,孟母回答說(shuō):“子之廢學(xué),若吾斷斯織也!”,教育孟軻,學(xué)習(xí)就像織布,靠一絲一線長(zhǎng)期的積累,只有持之以恒,堅(jiān)持不懈,才能獲得淵博的知識(shí),才能成才,不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷機(jī),線斷了,布就織不成了,常常逃學(xué),必然學(xué)無(wú)所成。
孟軻從此勤學(xué)苦讀,沒(méi)有辜負(fù)母親的期望,終于成了一位偉大的思想家和教育家。
附注 *:另一說(shuō)“中國(guó)歷史上最偉大的四大賢母”為:孟軻之母仉氏、陶侃之母湛氏、岳飛之母姚氏、歐陽(yáng)修之母鄭氏。
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〖三遷擇鄰〗
孟子出生于現(xiàn)在鄒城市北25華里的鳧村(今屬于山東省曲阜市)。《列女傳》記載,孟子最初住處靠近墓地,游戲、模仿乃是孩子的天性,由于經(jīng)?吹匠鰵浰驮岬娜巳簭母浇(jīng)過(guò),因此,孟軻與其他孩子就“為墓間之事,踴躍筑埋”,他們模仿送葬的,興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母仉氏認(rèn)為這樣的環(huán)境會(huì)影響孩子讀書(shū),妨礙孩子正常思想的形成,于是毅然帶孟軻遷居到廟戶營(yíng)村。
廟戶營(yíng)村位于現(xiàn)在的鄒城市西北部,當(dāng)時(shí),這里是一處繁華的集鎮(zhèn)。孟軻置身于這人來(lái)人往的鬧市之中,又玩起做生意的游戲,與同伴們學(xué)習(xí)商販叫買吆喝,討價(jià)還價(jià),還學(xué)鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母仉氏覺(jué)得這里仍然不是培養(yǎng)孩子的理想場(chǎng)所,又一次搬遷了自己的住處。
他們搬到了學(xué)宮的旁邊,(這所學(xué)宮位于現(xiàn)在鄒縣城南門(mén)崇教門(mén)外路東,曾是孔子之孫孔孫即子思設(shè)宮講學(xué)的地方,后人稱它為“子思書(shū)院”,后來(lái)子思的學(xué)生在此授徒講學(xué),孟子故里在書(shū)院之右。)孟仉氏母子搬遷到這兒后,孟軻被書(shū)院里的瑯瑯讀書(shū)聲所吸引,常到書(shū)院里跟著學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū),演習(xí)禮儀,孟母仉氏覺(jué)得終于找到了培養(yǎng)孩子的理想場(chǎng)所,從此定居下來(lái)。后來(lái)孟母仉氏把孟軻送入學(xué)宮,隨子思的弟子學(xué)習(xí),最終成就了二代大儒。這就是孟母仉氏“三遷擇鄰”或曰“孟母三遷”的故事。