中國(guó)第一部新歌劇《白毛女》在延安演出1945年5月中國(guó)第一部新歌劇《白毛女》在延安演出�！栋酌�女》由賀敬之作詞，馬可作曲。白毛女是1940年代中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)末期在中國(guó)共產(chǎn)黨控制的解放區(qū)創(chuàng)作的一步具有深遠(yuǎn)歷史影響的文藝作品。它后來被改編成多種藝術(shù)形式，經(jīng)久不衰。1942年5月2日，毛澤東在陜西延安發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，提出文藝不是超階級(jí)的，文藝要和工農(nóng)兵群眾結(jié)合。在同一個(gè)時(shí)期，延安的共產(chǎn)黨人還發(fā)動(dòng)了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。這使得延安的文藝工作者意識(shí)到要?jiǎng)?chuàng)作出一個(gè)全新的反映共產(chǎn)黨的理念的藝術(shù)作品。1945年中共七大準(zhǔn)備召開之際，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)紅軍已經(jīng)向德國(guó)反攻，第二次世界大戰(zhàn)勝利的曙光已經(jīng)來臨。延安的魯迅藝術(shù)學(xué)院的一些藝術(shù)家在院長(zhǎng)周揚(yáng)的指示下，根據(jù)“白毛仙姑”的傳說，創(chuàng)作出歌劇《白毛女》。《白毛女》將強(qiáng)烈的浪漫主義精神和共產(chǎn)黨的階級(jí)斗爭(zhēng)理論結(jié)合在一起，成為解放區(qū)文藝標(biāo)志物，迅速風(fēng)靡各個(gè)解放區(qū)。之后這出歌劇還在國(guó)統(tǒng)區(qū)演出，廣受贊譽(yù)�！栋酌�女》的主題是“舊社會(huì)把人逼成鬼、新社會(huì)把鬼變成人”。1930年代末就在晉察冀邊區(qū)一帶流傳“白毛仙姑”的故事。1944年5月，《晉察冀日?qǐng)?bào)》記者李滿天給周揚(yáng)寫信，講述這一故事：在河北省平山縣的一個(gè)山洞里，住著一個(gè)渾身長(zhǎng)滿白毛的仙姑。仙姑法力無邊，能懲惡揚(yáng)善，扶正祛邪，主宰人間的一切禍福。也有說法說白毛仙姑在山西。后來還有人說四川的羅昌秀是現(xiàn)實(shí)中的“白毛女”。羅是1956年才被民兵從深山野林里救出來，不可能是白毛女的原型。還有一種說法說白毛女的故事出于賀敬之的故鄉(xiāng)江蘇邳州，這也是不可能的。因?yàn)橹軗P(yáng)最早指定《白毛女》的編劇的作品不合意，周揚(yáng)臨時(shí)指派賀敬之進(jìn)行編劇。《白毛女》的想法在賀敬之加入之前就有了�！栋酌�女》故事梗概：佃農(nóng)楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農(nóng)民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之后外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。黃世仁聞?dòng)嵑髲?qiáng)迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺（在芭蕾舞中被黃世仁用shou槍打死）。喜兒被搶進(jìn)黃家，遭黃世仁奸污，逃入深山，頭發(fā)全白。兩年后，大春隨八路軍回鄉(xiāng)，在山洞里找到喜兒，替她申冤雪恨。結(jié)尾處，村民們和喜兒一起開會(huì)聲討黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。