托馬斯·莫爾

　　1.生平簡(jiǎn)介
　　2.早期的政治生涯
　　3.婚姻與家庭
　　4.著作《烏托邦》
　　5.與馬丁·路德關(guān)于宗教的論戰(zhàn)
　　5.關(guān)于亨利八世的離婚
　　【生平簡(jiǎn)介】
　　托馬斯·莫爾 （ st. thomas more又作sir thomas more ， 1478年 2月7日 — 1535年 7月6日 ）是英國(guó)的空想社會(huì)主義者 ，圣人也是《 烏托邦 》一書的作者。
　　1478年， 莫爾生于倫敦的一個(gè)法學(xué)家庭，畢業(yè)于牛津大學(xué) ，曾當(dāng)過(guò)律師 、國(guó)會(huì)議員、財(cái)政副大臣、國(guó)會(huì)下院議長(zhǎng)、大法官 。1535年因反對(duì)亨利八世兼任教會(huì)首腦而被處死（莫爾主張教皇權(quán)力的至高無(wú)上）。1935年，在他逝世四百年后，被羅馬天主教會(huì)的教皇pius xi冊(cè)封為圣人，在1980年與主教費(fèi)舍爾一起被john paul ii尊為守護(hù)上帝的殉道者。7月6日，他殉難的日子將被所有天主教徒所銘記。在英國(guó)歷史上最偉大100個(gè)名人中評(píng)選中名列第37位。
　　【早期的政治生涯】
　　在1510年到1518年 ，莫爾擔(dān)任倫敦市其中一位行政司法長(zhǎng)官，一個(gè)相當(dāng)重要的、負(fù)責(zé)任的職位。他身居高位卻能真誠(chéng)待人，作人民的公仆，因此贏得了信任和尊重。 1517年 ，他進(jìn)入宮庭為國(guó)王服務(wù)并做了亨利八世的導(dǎo)師。在完成了一次出使神圣羅馬帝國(guó)的外交使命后，被授以騎士爵位。作為亨利八世的導(dǎo)師和樞密官，他成了政府中頗有影響的官員，并作為亨利八世與沃爾西主教的聯(lián)絡(luò)官。
　　1523年莫爾成為英國(guó)下議院的議長(zhǎng)，1525年，他擔(dān)任英國(guó)北部的行政和司法長(zhǎng)官。
　　【婚姻與家庭】
　　在1505年 ，27歲的莫爾娶了他的第一任妻子 ──小他十歲的珍·colt。根據(jù)他女婿和第一位的傳記作者──william roper，莫爾原本打算取約翰·colt的第二個(gè)女兒。但是，后來(lái)又覺(jué)的這樣子珍·colt會(huì)感到羞辱與丟臉，因?yàn)樗�妹妹比她早結(jié)婚。這段婚姻很快樂(lè)，他們有四個(gè)小孩，三個(gè)女兒──瑪格利特（莫爾最喜愛(ài)的小孩，昵稱為meg）、伊莉莎白（beth）和cicely（cecy），和一個(gè)兒子─ ─約翰（杰克）。 他們家，不僅僅只有他自己的小孩，他另外還領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)孤兒──瑪格利特·giggs。 他是一位很忠實(shí)的父親，當(dāng)他不在家時(shí)，他通常都要求他的孩子們給他寫些東西，即使他們并沒(méi)有什么特別的事情要和他說(shuō)。 他希望女人和男人一樣聰明，所以他教育他女兒的時(shí)間和精力就和他教育他兒子的時(shí)間和精力是一樣的，這在當(dāng)時(shí)是很少見(jiàn)的。 1511年 ，珍去世，莫爾以最快的速度娶了他的第二任妻子 ，這樣他的小孩子們才會(huì)有母親。他的第二任妻子──愛(ài)麗絲·middleton大他7歲，是個(gè)寡婦 。 她和莫爾并沒(méi)有小孩，即便如此，莫爾仍認(rèn)養(yǎng)了一個(gè)小孩并命名為愛(ài)麗絲。 莫爾說(shuō)他的第二任妻子 “既不是珍珠，也不是女孩。”（原文為“nec bella nec puella”）其意義為她既不漂亮也不年輕。伊拉斯謨甚至刻薄的描述了她的鼻子是“ 鳥(niǎo)身女妖的鷹勾鼻”。 即使在現(xiàn)實(shí)上他們的角色大不相同，但是莫爾和他的妻子顯然的變成很充滿深情的面對(duì)對(duì)方。雖然他不會(huì)用他教育或訓(xùn)練珍的方式來(lái)教育她。在他寫給他自己的碑文中，莫爾贊揚(yáng)珍幫他生了四個(gè)小孩，也贊揚(yáng)了愛(ài)麗絲當(dāng)了個(gè)溫柔的繼母。他公開(kāi)宣布他無(wú)法說(shuō)出他最愛(ài)哪一任妻子 ，也表示希望他們死后能夠團(tuán)圓。
　　【著作《烏托邦》】
　　在1516，他完成了一部著名而又頗具爭(zhēng)議的作品——《烏托邦》 ，以一個(gè)旅客拉斐爾的見(jiàn)聞，描述假想島嶼國(guó)家烏托邦的政治制度。作品主要引用自己和peter giles的對(duì)話。作品展現(xiàn)了“最有價(jià)值和最有尊嚴(yán)”的城市amaurote。
　　烏托邦將現(xiàn)實(shí)中的歐洲國(guó)家與完全有序合理的國(guó)家烏托邦進(jìn)行對(duì)比。在烏托邦，私有財(cái)產(chǎn)不存在，存在著絕對(duì)的宗教寬容。作品的主要內(nèi)容反映在社會(huì)對(duì)秩序和紀(jì)律的需要，而不是自由。烏托邦能夠容忍不同的宗教習(xí)俗，但不會(huì)容忍無(wú)神論者。認(rèn)為如果一個(gè)人不相信上帝或來(lái)世，他絕不能被信任的，因?yàn)�，從邏輯上講，他將不會(huì)得到任何部門的承認(rèn)。
　　莫爾用小說(shuō)作為手段描述了一個(gè)虛構(gòu)的國(guó)家，自由討論現(xiàn)實(shí)中倍受爭(zhēng)議的事務(wù)。烏托邦對(duì)宗教的自治來(lái)源于圣經(jīng)自治。
　　烏托邦作為烏托邦文學(xué)流派的先行者，其中詳細(xì)介紹了理想的社會(huì)和完善的城市。雖然烏托邦是一個(gè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，但其結(jié)合了柏拉圖古典完美社會(huì)的概念和亞里士多德的古羅馬修辭策略（cf. cicero , quintilian , epideictic oratory)），它的影響一直持續(xù)到歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
　　【宗教的論戰(zhàn)】
　　烏托邦中證明莫爾非常重視和諧而又嚴(yán)格的等級(jí)制度 。所有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)行制度的都將被視為危險(xiǎn)。實(shí)際上，他認(rèn)為最大的危險(xiǎn)來(lái)源于異教徒對(duì)已建立起的信仰的挑戰(zhàn)。對(duì)于托馬斯·莫爾來(lái)說(shuō)，最重要的是保持基督教徒團(tuán)結(jié)，而路德的宗教改革運(yùn)動(dòng)正是在離間和破壞這種團(tuán)結(jié)和秩序。
　　他以一個(gè)作家的方式作為個(gè)人反擊的第一步。他協(xié)助亨利八世創(chuàng)作了為七項(xiàng)圣禮的辯護(hù)（ 1521 ） ，以論戰(zhàn)回應(yīng)馬丁路德關(guān)于天主教會(huì)罪惡的囚禁 。路德與contra henricum 作出反駁，爭(zhēng)鋒相對(duì)的回應(yīng)成了摩爾的主要使命。在雙方的論戰(zhàn)中混雜了很多對(duì)人身攻擊的過(guò)分侮辱 ，這進(jìn)一步加深了摩爾為烏托邦中所描述的秩序和紀(jì)律而奮斗的信念 。
　　【關(guān)于亨利八世的離婚】
　　1502年 ，亨利的哥哥──阿瑟去世，亨利變成英國(guó)王位的法定繼承人。并在1509年娶了他哥哥的妻子── 阿拉貢的凱瑟琳、斐迪南二世和伊莎貝拉一世的女兒。亨利八世娶妻的意義是為了維持和西班牙的同盟。亨利也發(fā)現(xiàn)到他正愛(ài)著凱瑟琳 。儒略一世宣布圣經(jīng)里面并不允許一個(gè)男人和他哥哥的妻子結(jié)婚。（這是根據(jù)利未記第20章第21節(jié)）這個(gè)宣布有一部分是照著凱瑟琳的聲明，她的第一次婚姻并未圓房。
　　多年來(lái)亨利八世和凱瑟琳的婚姻進(jìn)行得是很順利的，但是凱瑟琳一直無(wú)法幫亨利八世生個(gè)兒子做王位繼承人。亨利后來(lái)迷戀于凱瑟琳皇后的一位宮女── 安妮·博林 。 在1527年 ，亨利命令自己的樞機(jī)主教 沃爾西 （wolsey）向教宗申請(qǐng)離婚。但根據(jù)圣經(jīng)的禁令，教皇拒絕讓亨利八世與凱瑟琳離婚。1529年 ，亨利把沃爾西撤職，由托馬斯·莫爾繼任此一職務(wù)。此時(shí)陷入愛(ài)河的亨利開(kāi)始相信新教徒所說(shuō)的教皇只是羅馬的主教而已，因此教皇無(wú)權(quán)管理全部的基督教教會(huì)。
　　【莫爾小故事】
　　托馬斯.莫爾曾與朋友諾福克有一段經(jīng)典的對(duì)話∶
　　諾�？恕迷谟�國(guó)，誰(shuí)不服從國(guó)王，就沒(méi)有好結(jié)果。
　　莫爾∶我已經(jīng)再三思索考慮了，但是，我不能違背自己的良心。
　　諾�？恕猛旭R斯，我怕你將要付出很高的代價(jià)。
　　莫爾∶自由的代價(jià)的確很高。然而，即使是最低級(jí)的奴隸，如果他肯付出代價(jià)，也能享有自由。
同名人物
　　此托馬斯.莫爾非彼托馬斯.莫爾，為區(qū)別他倆而被譯成托馬司.默爾，但兩人總是被混為一談。他是古愛(ài)爾蘭著名的詩(shī)人兼作曲家，性格狂放不羈，生于1779年的他喜好交結(jié)朋友，他在欠尼迪大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候交結(jié)的3位朋友在1798年的一場(chǎng)動(dòng)亂中，一個(gè)被迫害致死，一個(gè)下落不明，一個(gè)被吊起來(lái)活活打死。默爾在憤怒中做出詩(shī)歌《少年吟游詩(shī)人》（也就是《黑鷹計(jì)劃》片尾曲）。中年時(shí)期，默爾的狂放逐漸收斂，他在經(jīng)過(guò)一個(gè)鄉(xiāng)村時(shí)聽(tīng)到一首十分好聽(tīng)曲子，調(diào)子悲傷而委婉，令他想起了昔日的三位朋友。但美中不足的是沒(méi)有詞，于是他便整理曲子做出了詞，這首歌就是日后大名鼎鼎的歌曲《夏日最后的玫瑰》，1969年，前西德電影《讓陽(yáng)光再次照耀》（又名《英雄少年小海恩》）引用此歌，著實(shí)讓它大紅大紫一時(shí)。1852年，托馬司.默爾在沉默中死去，享年73歲的他連個(gè)墓地也沒(méi)有，名氣也遠(yuǎn)沒(méi)有英國(guó)的托馬斯.莫爾大。所以很多人都會(huì)把他和《烏托邦》的作者托馬斯.莫爾混為一談。