村姑無黛貌傾國，豸峰有價值連城。"國家重點風(fēng)景名勝區(qū)冠豸山，猶如一位不施粉黛的村姑，天生麗質(zhì)，清純可人。風(fēng)景區(qū)在距縣城僅一點五公里處，方圓百余平方公里，集山、水、巖、洞、泉、寺、園于一身，擁有冠豸山、石門湖、竹安寨、旗石寨、九龍湖五景區(qū)，擁有山奇、水秀、谷幽、巖穴迷離之神秀。出游冠豸山，可先游湖后登山，也可先登山后游湖，不過“逆游冠豸樂趣多”�！　　袷�門山水似桂林　　乘車出城來到石門湖畔，碧水丹山入眼來�？粗�碧綠湖水，湖光瀲滟，水抱著山，山繞著水，水映著山，山襯著水，不覺怦然心動神迷離。座落于山之東南的石門湖，為七十年代初建造水庫利于農(nóng)田灌溉而形成的人工湖，面積四百多畝，如一塊翡翠，如一顆明珠，鑲嵌在冠豸山的險峰奇谷中，四周環(huán)山，“石門”中開，因之得名。上游船，緩緩前行，時而穿過狹窄的峽谷，時而閑庭信步開闊的湖面，“水轉(zhuǎn)山間走，山回水中行”，山風(fēng)習(xí)習(xí)，清涼舒坦。山在慢慢后退，水在慢慢后退，眼看就到湖的盡頭，“山窮水盡疑無路”，卻“柳暗花明又一村”，豁然開朗處曲徑通幽，山環(huán)水繞，水傍山立。翠島穹窿、渴馬飲泉、瘋僧戴帽、猴猻撞鐘、大象戲水、雙乳峰、葫蘆巷……一個個活靈活現(xiàn)的水面奇觀，歷歷在目，一景接一景，一畫連一畫，正可謂舟行碧波上、人在畫中游。偶而，一兩只白鷺、野鴨，聞船聲而驚飛，掠過水面，生機盎然，引來無數(shù)游人驚叫�！　『�光山色，兼武夷九曲之秀，顯桂林漓江之清。有詩云：“疑是仙家聚寶盆，添山設(shè)水置乾坤。武夷秀色漓江美，都向連城壁內(nèi)存�！薄　　癖币哪硝舻は茧p絕　　下得船來始登山，一路笑語一路歡。時而穿林而過，時而緣壁而走；時而俯身崖穴，小心翼翼，時而抓鏈爬坡，一步一歇；聽鳥深澗中，看花開峭壁上；遠望層巒疊嶂，近看崖側(cè)成峰�！　∥挥谶B城這個純客家縣內(nèi)的“客家第一名山”冠豸山，以其形似古代法官頭戴的獬豸冠得名，“平地兀立，不連崗自高，不托勢而自遠”，相傳開發(fā)始于宋代，自古就有“八閩名勝”、三江（閩江、九龍江、汀江）“上游第一觀”的美稱。因與“世界自然與文化遺產(chǎn)”武夷山同處一條山脈（武夷山脈），同屬丹霞地貌，山勢雄奇，而享“北夷南豸，丹霞雙絕”美譽�！　∫宦沸腥�，這里一峰，那里一巖，如臥虎，如奔馬，如蹲師，如戲猴，鬼斧神工，各顯其態(tài)；三疊潭、香榔幽谷、老虎巖、觀音峰、丹梯云棧、一線天等百余個景點，琳瑯滿目�！　□庺~背，是一條貼著山崖的崎嶇小石道。聽說，有三百六十五個臺階，象征著一年三百六十五個晝夜，順利登上山去就意味著一年平平安安、萬事如意。拾級而上，身歷其險，自是心無旁鶩。偶而扶欄回眸遠眺，蓮花峰、秀女峰、駱駝峰，峰峰入眼，雄渾壯麗，形態(tài)逼真。若逢山霧繚繞時，霧中石道就形似鯉魚追風(fēng)逐浪。　　過鯉魚背，攀到山頂，長壽亭高踞山巔。歷盡短暫“艱辛”，終抵山頂，頓覺快意無比，是一種釋然的解脫和撫慰。遇碧空如洗艷陽天，憑欄遠眺，城鎮(zhèn)、田野、山巒，盡收眼底，“無限風(fēng)光在險峰”。所有塵世雜念，一掃而去。　　離長壽亭，一路下山�！耙痪�天”把冠豸山峰一劈為二，左為靈芝峰，右為五老峰，兩峰截然分離，間距僅二、三米。來到鐫刻“上游第一觀”五字的巖壁前，俯視山下城區(qū)，九曲文川，繚繞如練；村舍錯落，樓宇林立，田疇如畫�！　　裆�命神山陰陽相對　　早有人言，冠豸山水，雄齊、清秀，景觀奇特，有“三絕”：一是竹安寨景區(qū)的“壽星石”，栩栩如生；二是竹安寨景區(qū)的“水門墻”，氣勢恢宏；三是冠豸山景區(qū)的“照天燭”，拔地而起五十余米，直插云天�！　�實際上，隨著景區(qū)的開發(fā)，新的景致不斷現(xiàn)身，冠豸山風(fēng)景區(qū)之絕景妙色已遠非“三絕”�！吧�命之根”、“生命之門”，并存于風(fēng)景區(qū)，陰陽稱雙絕，就令游人驚嘆不已，“客家神山”、“生命神山”、“陽剛天下第一，陰柔舉世無雙”的贊譽如潮而來�？v覽天下名山勝景，有陰或有陽，并不少見，然陰陽相對同一處，實屬罕見。所謂“生命神山”，實不為過�！　　吧�命之根”，在冠豸山頂長壽亭下的峽谷中，是一根碩大無朋的圓柱形石柱，很高很大。無論是近處仰望還是高處俯瞰，它都象一根高高勃起、威然聳立的男性陽具。它孓然挺立于山谷中、天地間，直指蒼穹，充盈著陽剛之氣，給人以奮進、拼搏的無限遐想�！　　吧�命之門”，在石門湖畔的一面石壁上。光滑的石壁突現(xiàn)一狹縫，縫中臨水處有一眼黑色的洞，洞的四周長著小草、青苔，洞下水光輝映，這活脫脫就是人類的“生命之門”�！　　吧�命之根”、“生命之門”，天造地設(shè)，同在冠豸。這是上蒼給予這方水土的最大贈予，這是大自然鬼斧神工的造化，這是大地與人類血脈相連、氣韻相通的守望和攙扶。或許有人在這給了我們生命的造物面前，還羞于啟齒，但大自然為我們呼喚了生命之本、生命之源，為我們展現(xiàn)了生命的張力、生命的本原�！　　吧�命之根”、“生命之門”，這是真正屬于冠豸山獨一無二的美，這是冠豸山真正神奇、神秘之處。就此而言，游覽冠豸山，就是一次充滿人性關(guān)懷、閃爍神性光彩的生命朝圣，“獬豸剛正恒久遠，生命根源盡釋然”�！　　駮�院文化冠豸風(fēng)骨　　一座山，如果沒有文化浸染，也就只是一塊沒有生命的石頭。而冠豸山是有生命的，不僅在于它合“生命之門”、“生命之根”于一體，而且還因為它是一座散發(fā)著濃厚文化氣息的山。　　山名由“東田石”、“蓮峰山”到后被邑人以“冠豸”兩字取代，就賦予了山的文化色彩。獬豸，是古代傳說中的一種神獸，似羊而獨角，“能辨曲直，見人爭斗，即以角觸不直者”，法官可據(jù)此判斷是非，因而法官的帽子稱為“冠豸”，以示公正不阿、除邪扶正之意。山名“冠豸”，可見其寓意深遠�！　∨c天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書院眾多而自豪。自南宋到明清，不少文人雅士紛紛在山上結(jié)廬倡學(xué)，建有“二丘書院”、“樵唱山房”、“東山草堂”、“修竹書院”、“五賢書院”……眾多的書院，成為冠豸山一道耀人的風(fēng)景。數(shù)百年的書聲熏陶，滋潤了冠豸山的傲然風(fēng)骨�！　�書院的興盛，俊彥的游覽，也在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾，許多書院、古寺、樓臺亭閣等人文景觀，以及一篇篇題詠冠豸山水的文章詩賦。迄今，山中留下了四十余處摩崖石刻，包括南宋大儒、福建四大理學(xué)家之一羅從彥手書的“壁立千仞”、明代名儒黃公甫所題“冠豸”、現(xiàn)代著名書法家羅丹的“人長壽”、趙樸初的“造化鐘神秀”等書法珍品�！　∽顬檎滟F的是，東山草堂內(nèi)珍藏的兩塊題匾：一是民族英雄林則徐登臨冠豸山時手書的橫匾“江左風(fēng)流”；二是清代著名學(xué)者、《四庫全書》總纂紀(jì)曉嵐在任福建督學(xué)期間，慕閩西崇文尚學(xué)之風(fēng)，專程來訪冠豸山，留下“追步東山”墨寶，抒發(fā)游山心跡�！　＄婌`毓秀的冠豸山，積淀深厚的文化。至今連城文風(fēng)鼎盛，作家之多列于全國縣級前茅，遂有“文學(xué)強縣”之稱，遂在冠豸山腳下建起了中國、福建作協(xié)文學(xué)創(chuàng)作基地。