卷二十六 唐臣傳第十四

○符習(xí) 符習(xí)，趙州昭慶人也。少事趙王王镕為軍校，自晉救趙，破梁軍柏鄉(xiāng)，趙常遣習(xí)將兵從晉。晉軍德勝，張文禮弒趙王王镕，上書莊宗，求習(xí)歸趙。莊宗遣之，習(xí)號(hào)泣曰：“臣世家趙，受趙王恩，王嘗以一劍與臣使自效，今聞王死，欲以劍自裁，念卒無益，請擊趙破賊，報(bào)王冤�！鼻f宗壯之，乃遣閻寶、史建瑭等助習(xí)討文禮，以習(xí)為鎮(zhèn)州兵馬留后。習(xí)攻文禮不克，莊宗用佗將破之。拜習(xí)成德軍節(jié)度使，習(xí)辭不敢受，乃以相、衛(wèi)二州為義寧軍，以習(xí)為節(jié)度使，習(xí)辭曰：“魏博六州，霸王之府也，不宜分割以示弱，愿授臣河南一鎮(zhèn)，得自攻取之�！蹦税萘�(xí)天平軍節(jié)度使、東南面招討使，習(xí)亦未嘗攻取。后徙鎮(zhèn)安國，又徙平盧。 趙在禮作亂，遣習(xí)以鎮(zhèn)兵討賊。習(xí)未至魏，而明宗兵變，習(xí)不敢進(jìn)。明宗遣人招之，習(xí)見明宗于胙縣，而以明宗舉兵不順，去就之意未決，霍彥威紿習(xí)曰：“主上所殺者十人，公居其四，復(fù)何猶豫乎？”習(xí)意乃決。平盧監(jiān)軍楊希望聞習(xí)為明宗所召，乃以兵圍習(xí)家屬，將殺之。指揮使王公儼素為希望所信，紿希望曰：“內(nèi)侍盡忠朝廷，誅反者家族，孰敢不效命！宜分兵守城，以虞外變，習(xí)家不足慮也�！毕Ｍ�信之，乃悉分其兵守城，公儼因擒希望斬之，習(xí)家屬由是獲免。而公儼宣言青人不便習(xí)之嚴(yán)急，不欲習(xí)復(fù)來，因自求為節(jié)度使。明宗乃以房知溫代習(xí)鎮(zhèn)平盧，拜公儼登州刺史。公儼不時(shí)承命，知溫擒而殺之。習(xí)復(fù)鎮(zhèn)天平，徙鎮(zhèn)宣武。 習(xí)素為安重誨所不悅，希其旨者上言習(xí)厚斂汴人，乃以太子太師致仕，歸昭慶故里，明宗以其子令謙為趙州刺史以奉養(yǎng)之。習(xí)以無罪，怏怏失職，縱獵劇飲以自娛。居歲余，中風(fēng)卒，贈(zèng)太師。 習(xí)二子：令謙、蒙。令謙有勇力，善騎射，以父任為將，官至趙州刺史，有善政，卒于州，州人號(hào)泣送葬者數(shù)千人，當(dāng)時(shí)號(hào)為良刺史。蒙少好學(xué)，性剛鯁，為成德軍節(jié)度副使。后事晉，官至禮部侍郎。 ○烏震 烏震，冀州信都人也。少事趙王王镕為軍卒，稍以功遷裨校，隸符習(xí)軍。習(xí)從莊宗于河上，而镕為張文禮所弒，震從習(xí)討文禮，而家在趙，文禮執(zhí)震母妻及子十余人以招震，震不顧。文禮乃皆斷其手鼻，割而不誅，縱至習(xí)軍，軍中皆不忍正視。震一慟而止，憤激自勵(lì)，身先士卒。晉軍攻破鎮(zhèn)州，震以功拜刺史，歷深、趙二州。震為人純質(zhì)，少好學(xué)，通《左氏春秋》，喜作詩，善書。及為刺史，以廉平為政有聲，遷冀州刺史，兼北面水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使。明宗聞其名，擢拜河北道副招討使，領(lǐng)寧國軍節(jié)度使，代房知溫戍于盧臺(tái)軍。始至而戍兵龍晊等作亂，見殺，贈(zèng)太師。 嗚呼！忠孝以義則兩得，吾既已言之矣，若烏震者，可謂忠乎？甚矣，震之不思也。夫食人之祿而任人之事，事有任，專其責(zé)，而其國之利害，由己之為不為，為之雖利于國，而有害于其親者，猶將辭其祿而去之。矧其事眾人所皆可為，而任不專己，又其為與不為，國之利害不系焉者，如是而不顧其親，雖不以為利，猶曰不孝，況因而利之乎！夫能事其親以孝，然后能事其君以忠，若烏震者，可謂大不孝矣，尚何有于忠哉！ ○孔謙 孔謙，魏州人也，為魏州孔目官。魏博入于晉，莊宗以為度支使。謙為人勤敏，而傾巧善事人，莊宗及其左右皆悅之。自少為吏，工書算，頗知金谷聚斂之事。晉與梁相拒河上十余年，大小百余戰(zhàn)，謙調(diào)發(fā)供饋，未嘗闕乏，所以成莊宗之業(yè)者，謙之力為多，然民亦不勝其苦也。 莊宗初建大號(hào)，謙自謂當(dāng)為租庸使，而郭崇韜用魏博觀察使判官張憲為使，以謙為副。謙已怏怏。既而莊宗滅梁，謙從入汴，謂崇韜曰：“鄴，北都也，宜得重人鎮(zhèn)之，非張憲不可�！背珥w以為然，因以憲留守北都，而以宰相豆盧革判租庸。謙益失望，乃陰求革過失，而革嘗以手書假租庸錢十萬，謙因以書示崇韜，而微泄其事，使革聞之。革懼，遂求解職以讓崇韜，崇韜亦不肯當(dāng)。莊宗問：“誰可者？”崇韜曰：“孔謙雖長于金谷，而物議未可居大任，不若復(fù)用張憲�！蹦巳ふ賾�。憲為人明辯，人頗忌之，謙因乘間謂革曰：“租庸錢谷，悉在目前，委一小吏可辦。鄴都天下之重，不可輕以任人�！备镆哉Z崇韜，崇韜罷憲不召，以興唐尹王正言為租庸使。謙益憤憤，因求解職。莊宗怒其避事，欲寘之法，賴伶官景進(jìn)救解之，乃止。已而正言病風(fēng)，不任事，景進(jìn)數(shù)以為言，乃罷正言，以謙為租庸使，賜“豐財(cái)贍國功臣”。 謙無佗能，直以聚斂為事。莊宗初即位，推恩天下，除百姓田租，放諸場務(wù)課利欠負(fù)者，謙悉違詔督理。故事：觀察使所治屬州事，皆不得奪達(dá)，上所賦調(diào)，亦下觀察使行之。而謙直以租庸帖調(diào)發(fā)諸州，不關(guān)觀察，觀察使交章論理，以謂：“制敕不下支郡，刺史不專奏事，唐制也。租庸直帖，沿偽梁之弊，不可為法。今唐運(yùn)中興，愿還舊制。”詔從其請，而謙不奉詔，卒行直帖。又請減百官俸錢，省罷節(jié)度觀察判官、推官等員數(shù)。以至鄣塞天下山谷徑路，禁止行人，以收商旅征算；遣大程官放豬羊柴炭，占庇人戶；更制括田竿尺；盡率州使公廨錢。由是天下皆怨苦之。明宗立，下詔暴謙罪，斬于洛市，籍沒其家。遂罷租庸使額，分鹽鐵、度支、戶部為三司。 ○張延朗 張延朗，汴州開封人也。事梁，以租庸吏為鄆州糧料使。明宗克鄆州，得延朗，復(fù)以為糧料使，后徙鎮(zhèn)宣武、成德，以為元從孔目官。明宗即位，為莊宅使、宣徽北院使、忠武軍節(jié)度使。長興元年，拜三司使。唐制：戶部度支以本司郎中、侍郎判其事，而有鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。其后用兵，以國計(jì)為重，遂以宰相領(lǐng)其職。乾符已后，天下喪亂，國用愈空，始置租庸使，用兵無常，隨時(shí)調(diào)斂，兵罷則止。梁興，始置租庸使，領(lǐng)天下錢谷，廢鹽鐵、戶部、度支之官。莊宗滅梁，因而不改。明宗入立，誅租庸使孔謙而廢其使職，以大臣一人判戶部、度支、鹽鐵，號(hào)曰判三司。延朗因請置三司使，事下中書。中書用唐故事，拜延朗特進(jìn)、工部尚書，充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)等使，兼判戶部度支事。詔以延朗充三司使，班在宣徽使下。三司置使自此始。 延朗號(hào)為有心計(jì)，以三司為己任，而天下錢谷亦無所建明。明宗常出游幸，召延朗共食，延朗不至，附使者報(bào)曰：“三司事忙，無暇。”聞?wù)咝χ�。歷泰寧、雄武軍節(jié)度使。廢帝以為吏部尚書兼中書門下平章事，判三司。 晉高祖有異志，三司財(cái)貨在太原者，延朗悉調(diào)取之，高祖深以為恨。晉兵起，廢帝欲親征，而心畏高祖，遲疑不決，延朗與劉延朗等勸帝必行。延朗籍諸道民為丁及括其馬，丁馬未至，晉兵入京師，高祖得延朗，殺之。 ○李嚴(yán) 李嚴(yán)，幽州人也，初名讓坤。事劉守光為刺史，后事莊宗為客省使。嚴(yán)為人明敏多藝能，習(xí)騎射，頗知書而辯。同光三年，使于蜀，為王衍陳唐興復(fù)功德之盛，音辭清亮，蜀人聽之皆竦動(dòng)。衍樞密使宋光嗣召嚴(yán)置酒，從容問中國事。嚴(yán)對(duì)曰：“前年天子建大號(hào)于鄴宮，自鄆趨汴，定天下不旬日，而梁之降兵猶三十萬，東漸于海，西極甘涼，北懾幽陵，南逾閩嶺，四方萬里，莫不臣妾。而淮南楊氏承累世之強(qiáng)，鳳翔李公恃先朝之舊，皆遣子入侍，稽首稱藩。至荊、湖、吳越，修貢賦，效珍奇，愿自比于列郡者，至無虛月。天子方懷之以德，而震之以威，天下之勢，不得不一也。”光嗣曰：“荊、湖、吳越非吾所知，若鳳翔則蜀之姻親也，其人反覆，其可信乎？又聞契丹日益強(qiáng)盛，大國其可無慮乎？”嚴(yán)曰：“契丹之強(qiáng)，孰與偽梁？”光嗣曰：“比梁差劣爾！”嚴(yán)曰：“唐滅梁如拉朽，況其不及乎！唐兵布天下，發(fā)一鎮(zhèn)之眾，可以滅虜使無類。然而天生四夷，不在九州之內(nèi)，自前古王者，皆存而不論，蓋不欲窮兵黷武也�！笔袢寺剣�(yán)應(yīng)對(duì)，愈益奇之。 是時(shí)，蜀之君臣皆庸暗，而恃險(xiǎn)自安，窮極奢僣。嚴(yán)自蜀還，具言可取之狀。初，莊宗遣嚴(yán)以名馬入蜀，市珍奇以充后宮，而蜀法嚴(yán)禁以奇貨出劍門，其非奇物而出者，名曰“入草物”，由是嚴(yán)無所得而還，惟得金二百兩、地衣、毛布之類。莊宗聞之，大怒曰：“物歸中國，謂之‘入草’，王衍其能免為‘入草人’乎？”于是決議伐蜀。 冬，魏王繼岌西伐，以嚴(yán)為三川招討使，與康延孝以兵五千先行，所過州縣皆迎降。延孝至漢州，王衍告曰：“得李嚴(yán)來即降�！北娊砸苑ナ裰�謀自嚴(yán)始，而衍怨嚴(yán)深，不宜往。嚴(yán)聞之喜，即馳騎入益州。衍見嚴(yán)，以妻母為托，即日以蜀降。嚴(yán)還，明宗以為泗州防御使，客省使如故。 其后孟知祥屈強(qiáng)于蜀，安重誨稍裁抑之，思有以制知祥者，嚴(yán)乃求為西川兵馬都監(jiān)。將行，其母曰：“汝前啟破蜀之謀，今行，其以死報(bào)蜀人矣！”嚴(yán)不聽。初，嚴(yán)與知祥同事莊宗，時(shí)知祥為中門使，嚴(yán)嘗有過，莊宗怒甚，命斬之，知祥戒行刑者少緩，入白莊宗曰：“嚴(yán)小過，不宜以喜怒殺人，恐失士大夫心�！鼻f宗怒稍解，命知祥監(jiān)笞嚴(yán)二十而釋之。知祥雖與嚴(yán)有舊恩，而惡其來。蜀人聞嚴(yán)來，亦皆惡之。嚴(yán)至，知祥置酒從容問嚴(yán)曰：“朝廷以公來邪？公意自欲來邪？”嚴(yán)曰：“君命也�！敝�祥發(fā)怒曰：“天下藩鎮(zhèn)皆無監(jiān)軍，安得爾獨(dú)來此？此乃孺子熒惑朝廷爾！”即擒斬之，明宗不能詰也，知祥由此遂反。 ○李仁矩 李仁矩，不知其世家。少事明宗為客將，明宗即位，以為客省使、左衛(wèi)大將軍。明宗祀天南郊，東、西川當(dāng)進(jìn)助禮錢，使仁矩趣之。仁矩恃恩驕恣，見藩臣不以禮。東川節(jié)度使董璋置酒召仁矩，仁矩辭醉不往，于傳舍與倡妓飲。璋怒，率衙兵露刃之傳舍，仁矩惶恐，不襪而靴走庭中，璋責(zé)之曰：“爾以西川能斬李嚴(yán)，謂我獨(dú)不能斬爾邪！”顧左右牽出斬之。仁矩涕泣拜伏謝罪，乃止。明日，璋置酒召仁矩，見其妻子，以厚謝之。仁矩還，言璋必反。仁矩素為安重誨所親信，自璋有異志，重誨思有以制之，乃分東川之閬州為保寧軍，以仁矩為節(jié)度使，遣姚洪將兵戍之。璋以書至京師告其子光業(yè)曰：“朝廷割我支郡，分建節(jié)髦，又以兵戍之，是將殺我也。若唐復(fù)遣一騎入斜谷，吾反必矣！與汝自此而決�！惫鈽I(yè)私以書示樞密承旨李虔徽，使白重誨，重誨不省。仁矩至鎮(zhèn)，伺璋動(dòng)靜必以聞，璋益疑懼，遂決反。重誨又遣荀咸乂將兵益戍閬州，光業(yè)亟言以為不可，重誨不聽。咸乂未至，璋已反，攻閬州，仁矩召將校問策，皆曰：“璋有二心久矣，常以利啖吾兵，兵未可用，而賊鋒方銳，宜堅(jiān)壁以挫之。守旬日，大軍必至，賊當(dāng)自退�！比示卦唬骸笆衽�，安能當(dāng)我精銳之師！”即驅(qū)之出戰(zhàn)，兵未交而潰，仁矩被擒，并其家屬皆見殺。 ○毛璋 毛璋，滄州人也。梁末，戴思遠(yuǎn)為橫海軍節(jié)度使，璋事思遠(yuǎn)為軍校。晉已下魏博，思遠(yuǎn)棄滄州出奔，璋以滄州降晉，以功為貝州刺史。璋為人有膽勇，自晉與梁相拒河上，璋累戰(zhàn)有功。莊宗滅梁，拜璋華州節(jié)度使。在鎮(zhèn)多不法，議者疑其有異志，乃徙璋鎮(zhèn)昭義。璋初欲拒命，其判官邊蔚切諫諭之，乃聽命。璋累歷藩鎮(zhèn)，又在華州得魏王繼岌伐蜀余貲，既富而驕，益為淫侈。嘗服赭袍飲酒，使其所得蜀奴為王衍宮中之戲于前。明宗聞而惡之，召為金吾上將軍。東川董璋上書言璋遣子廷赟持書往西川，疑其有奸。明宗乃遣人追還廷赟，并璋下御史獄。廷赟款稱實(shí)璋假子，有叔父在蜀，欲往省之，而無私書。璋無罪名，有司議：“璋前任藩鎮(zhèn)，陰畜異圖，及處班行，不慎行止。”乃停璋見任官，勒還私第。 初，廷赟之蜀，與其客趙延祚俱，及召下獄，延祚多捃璋陰事欲言之，璋許延祚重賂以滅口。既出而責(zé)賂于璋，不與，延祚乃詣臺(tái)自言，并璋復(fù)下獄，鞫之無狀。中丞呂夢奇議曰：“璋前經(jīng)推劾，已蒙昭雪，而延祚以責(zé)賂之故，復(fù)加織羅。”乃稍宥璋。璋款上，有告者言夢奇受賂而劾獄不盡，乃移軍巡獄。獄吏希旨，鍛煉其事，璋具伏：許賂延祚而未與，嘗以馬借夢奇而無受賂。璋坐長流儒州，已而令所在賜自盡。

　　《新五代史》，宋歐陽修撰，原名五代史記，后世為區(qū)別于薛居正等官修的五代史，稱為新五代，史。全書有本紀(jì)十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷，共七十四卷。記載了自后梁開平元年（公元九○七年）至后周顯德七年（公元九六○年）共五十三年的歷史。