《難經(jīng)經(jīng)釋》卷一百五 子部十五

《難經(jīng)經(jīng)釋》·二卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）

國朝徐大椿撰。大椿有《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》，已著錄。是書以秦越人八十一《難經(jīng)》有不合《內(nèi)經(jīng)》之旨者，援引經(jīng)文以駁正之�？肌峨y經(jīng)》、《漢·藝文志》不載，《隋志》始著於錄。雖未必越人之書，然三國已有呂博望注本，而張機(jī)《傷寒論》平脈篇中所稱經(jīng)說，今在第五難中，則亦后漢良醫(yī)之所為。歷代以來，與《靈樞》、《素問》并尊，絕無異論。大椿雖研究《內(nèi)經(jīng)》，未必學(xué)出古人上，遽相排斥，未見其然。況大椿所據(jù)者《內(nèi)經(jīng)》，而《素問》全元起本已佚其第七篇，唐王冰始稱得舊本補(bǔ)之，宋林億等校正，已稱其天元紀(jì)大論以下與《素問》馀篇絕不相通，疑冰取陰陽大論以補(bǔ)所亡。至刺法本病二論，則冰本亦闕，其間字句異同，億等又復(fù)有校改，注中題曰新校正皆是。則《素問》已為后人所亂，而《難經(jīng)》反為古本。又滑壽《難經(jīng)本義》列是書所引《內(nèi)經(jīng)》，而今本無之者，不止一條。則當(dāng)時所見之本，與今亦不甚同。即有舛互，亦宜兩存，遽執(zhí)以駁《難經(jīng)》之誤，是何異談六經(jīng)者執(zhí)開元改隸之本以駁漢博士耶？

卷一百五 子部十五

○醫(yī)家類存目