《醫(yī)史》卷一百五 子部十五

《醫(yī)史》·十卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

明李濂撰。濂有《祥符人物志》，已著錄。是編采錄古來(lái)名醫(yī)，自《左傳》醫(yī)和以下，迄元李杲，見(jiàn)於史傳者五十五人。又采諸家文集所載，自宋張擴(kuò)以下，迄於張養(yǎng)正，凡十人。其張機(jī)、王叔和、王冰、王履、戴原禮、葛應(yīng)雷六人，則濂為之補(bǔ)傳。每傳之后，濂亦各附論斷。然如醫(yī)和診晉侯而知趙孟之死，據(jù)和所稱(chēng)主不能御，吾是以云，蓋以人事天道斷之，而濂以為太素脈之祖。扁鵲傳中趙簡(jiǎn)子、齊桓公、虢君各不同時(shí)，自為《史記》好奇之誤，而濂不訂正。葛洪自屬道家，但偶集方書(shū)，不聞治驗(yàn)，乃一概收入。則陶宏景之撰《名醫(yī)別錄》，有功《本草》，何以見(jiàn)遺？褚澄遺書(shū)，偽托顯然，乃不能辨別，反證為真本。至於宋僧智緣，本傳但有善醫(yī)二字，別無(wú)治驗(yàn)，特以太素脈知名，與張擴(kuò)之具有醫(yī)案者迥別。載之醫(yī)家，尤為濫及，遼濟(jì)魯古亦更無(wú)一事可述，但以長(zhǎng)亦能醫(yī)，專(zhuān)事針灸二語(yǔ)，遽為立傳，則當(dāng)立傳者又何限乎？濂他書(shū)頗可觀，而此書(shū)乃冗雜特甚，殊不可解。惟其論倉(cāng)公神醫(yī)乃生五女而不生男，其師公乘陽(yáng)慶亦年七十馀無(wú)子，以證醫(yī)家無(wú)種子之術(shù)，其理為千古所未發(fā)，有足取焉。

卷一百五 子部十五

○醫(yī)家類(lèi)存目