《攻媿集》卷一百五十九 集部十二

《攻媿集》·一百一十二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）

宋樓鑰撰。鑰有《范文正年譜》，已著錄。其集載於諸家書(shū)目者，或作百卷，或作八十五卷。而世所傳鈔本有僅存四十二卷者。蓋流傳既久，多所佚脫。此本原作一百二十卷，與《宋史·藝文志》及陳振孫《書(shū)錄解題》所載相同，猶為舊帙。惟中闕第七十七卷，據(jù)原目為《宣王內(nèi)修政事》、《光武大度同高祖》二賦，《玉卮為壽》、《宅道炳星緯》二詩(shī)，《用人》、《安民》、《治兵》三策。又闕第七十八卷，據(jù)原目為御試進(jìn)士、舉人召試、館職閣職省試、別試、解試、上舍州學(xué)諸試所擬策問(wèn)十五篇。又闕第七十九卷，據(jù)原目為宴會(huì)、慶賀、致語(yǔ)十五篇，上梁文四篇，勸農(nóng)文二篇。其第七十三卷?yè)?jù)原目闕《跋王伯奮所藏文苑英華》、《跋清閟居士臨修禊序》二篇。第七十四卷?yè)?jù)原目闕《跋劉元城、江諫議、任諫議、鄒道鄉(xiāng)、陳了齋五人帖》一篇。而第五十六卷中《揚(yáng)州平山堂記》亦闕其后半。諸家所藏刻本、鈔本并同。今俱無(wú)從校補(bǔ)。至第四十八卷、第八十卷、第八十一卷、第八十二卷有青詞、朱表、齋文、疏文之類(lèi)，凡一百六十七篇，均非文章之正軌。謹(jǐn)稟承圣訓(xùn)，概從刪削，重編為一百一十二卷。用聚珍版摹印，以廣其傳。鑰居官持正有守，而學(xué)問(wèn)賅博，文章淹雅，尤多為世所傳述。本傳稱(chēng)其“代言坦明，得制誥體�！比~紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》載：“鑰草光宗內(nèi)禪制詞，有‘雖喪紀(jì)自行於宮中，而禮文難示於天下’二語(yǔ)，為海內(nèi)所稱(chēng)�！贝搜云涔れ秲�(nèi)外制也。本傳又稱(chēng)鑰試南宮，以犯諱請(qǐng)旨冠末等，投贄諸公，胡銓稱(chēng)為翰林才。今集中《謝省闈主文啟》一首，即是時(shí)所作。此言其工於啟劄也。王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》取其“門(mén)前莫約頻來(lái)客，坐上同觀未見(jiàn)書(shū)”二句，載入《評(píng)詩(shī)類(lèi)》中。此言其工於聲偶也。而袁桷《延祐四明志》稱(chēng)其“於中原師友傳授，悉窮淵奧，經(jīng)訓(xùn)小學(xué)，精據(jù)可傳信”。尤能盡鑰之實(shí)。蓋宋自南渡而后，士大夫多求勝於空言，而不甚究心於實(shí)學(xué)。鑰獨(dú)綜貫今古，折衷考較。凡所論辨，悉能洞澈源流�？芍^有本之文，不同浮議。王士禎《居易錄》稱(chēng)其“行盡松杉三十里，看來(lái)樓閣幾由旬”、“一百五日麥秋冷，二十四番花信風(fēng)”、“水真綠凈不可唾，魚(yú)若空行無(wú)所依”諸句。而病是集多叢冗。謂表狀內(nèi)外制之類(lèi)，刪去半部亦可。然貪多務(wù)博，即《誠(chéng)齋》、《劍南》、《平園》諸集亦然。蓋一時(shí)之風(fēng)氣，不必以是為鑰病也。至於題跋諸篇，尤多元元本本，證據(jù)分明，不止於《居易錄》所稱(chēng)《三笑圖贊》、《吳彩鸞玉篇鈔》、《唐昭宗賜憘實(shí)敕書(shū)》三篇。毛晉輯《津逮秘書(shū)》，摘錄宋人題跋，共為一集，而獨(dú)不及鑰。其偶未見(jiàn)此本歟！

卷一百五十九 集部十二

○別集類(lèi)十二