《劉蕺山集》卷一百七十二 集部二十五
《劉蕺山集》·十七卷（國(guó)子監(jiān)助教張羲年家藏本）
明劉宗周撰。宗周有《周易古文抄》，已著錄。講學(xué)之風(fēng)，至明季而極盛，亦至明季而極弊。姚江一派，自王畿傳周汝登，汝登傳陶望齡、陶奭齡，無(wú)不提唱禪機(jī)，恣為高論。奭齡至以因果立說(shuō)，全失儒家之本旨。宗周雖源出良知，而能以慎獨(dú)為宗，以敦行為本，臨沒(méi)猶以誠(chéng)敬誨弟子，其學(xué)問(wèn)特為篤實(shí)。東林一派，始以務(wù)為名高，繼乃釀成朋黨，小人君子，雜糅難分，門戶之禍，延及朝廷，馴至於宗社淪亡，勢(shì)猶未已。宗周雖亦周旋其間，而持躬?jiǎng)傉瑧n國(guó)如家，不染植黨爭(zhēng)雄之習(xí)。立朝之日雖少，所陳奏如《除詔獄》、《汰新餉》、《招無(wú)罪之流亡》、《恩義拊循以收天下泮渙之人心》、《還內(nèi)廷埽除之職》、《正懦帥失律之誅》諸疏，皆切中當(dāng)時(shí)利弊。一厄於魏忠賢，再厄於溫體仁，終厄於馬士英。而姜桂之性，介然不改，卒以首陽(yáng)一餓，日月爭(zhēng)光。在有明末葉，可稱皦皦完人，非依草附木之流所可同日語(yǔ)矣。是集為乾隆壬申副都御史雷鋐所刊，冠以《人譜》、《學(xué)言》諸書，至第八卷乃為奏疏。然諸書本自別行，且宗周所著亦不止於此。摘錄數(shù)種，殊為掛漏，今并刪除。惟以奏疏以下十七卷勒為一編，而他書則仍別著錄焉。
卷一百七十二 集部二十五
○別集類二十五