《二馮評點才調(diào)集》卷一百九十一 集部四十四

《二馮評點才調(diào)集》·十卷（內(nèi)府藏本）

國朝馮舒、馮班所評點，其猶子武合刊之。班有《鈍吟雜錄》，已著錄。此書去取大旨，具見武所作凡例中。凡所持論，具有淵源，非明代公安、竟陵諸家所可比擬。故趙執(zhí)信祖述其說。然韋縠之選是集，其途頗寬，原不專主晚唐。故上至李白、王維，以至元、白長慶之體，無不具錄。二馮乃以國初風(fēng)氣矯太倉、歷城之習(xí)，競尚宋詩，遂借以排斥江西，尊崇昆體。黃、陳、溫、李，龂龂為門戶之爭。不知學(xué)江西者其弊易流於粗獷，學(xué)昆體者其弊亦易流於纖秾。除一弊而生一弊，楚固失之，齊亦未為得也。王士禎謂趙執(zhí)信崇信是書，鑄金呼佛，殊不可解。杭世駿《榕城詩話》亦曰：“戚進士弢言，德清人，每為二馮左袒。予跋其《才調(diào)集》點本后曰：‘固哉馮叟之言詩也，承轉(zhuǎn)開合，提唱不已，乃村夫子長技。緣情綺靡，寧或在斯，古人容有。細(xì)心通才必不當(dāng)為此迂論，右西昆而黜西江。夫西昆盛於晚唐，（案晚唐無西昆之名，此語失考。）西江盛於南宋，今將禁晉、宋之不為齊、梁，禁齊、梁之不為開元、大歷，此必不得之?dāng)?shù)。風(fēng)會流轉(zhuǎn)，人聲因之。合三千年之人為一朝之詩，有是理乎？’二馮可謂能持詩之正，未可謂遂盡其變也”云云。其論頗當(dāng)。惟謂承轉(zhuǎn)開合乃村夫子長技，則又主持太過。孟子曰：“梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧。巧在規(guī)矩之外，而亦不能出乎規(guī)矩之中。”故詩必從承轉(zhuǎn)開合入，而后不為泛駕之馬。久而神明變化，無復(fù)承轉(zhuǎn)開合之跡，而承轉(zhuǎn)開合自行乎其間。譬如毛嬙、西子，明眸纖步，百態(tài)橫生，要其四體五官之位置，不能與人有異也。豈有眉生目下、足著臂旁者哉？王士禎《蠡勺亭觀海詩》曰：“春浪護魚龍，驚濤與漢通。石華秋散雪，海扇夜乘風(fēng)。”竟不知士禎斯游為在春、在秋、在書、在夜，豈非但標(biāo)神韻，不講承轉(zhuǎn)開合之故哉！世駿斯言，徒欲張新城之門戶，而不知又流於一偏也。

卷一百九十一 集部四十四

○總集類存目一