《濂洛風(fēng)雅》卷一百九十一 集部四十四
《濂洛風(fēng)雅》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
元金履祥編。履祥有《尚書表注》，已著錄。是編乃至元丙申，履祥館於韓良瑞家齊芳書舍所刻。原本選錄周子、程子以至王柏、王偘等四十八人之詩(shī)，而冠濂洛詩(shī)派圖。但以師友淵源為統(tǒng)紀(jì)，初不分類例。良瑞以為濂、洛諸人之詩(shī)固皆風(fēng)雅之遺，第風(fēng)、雅有正變、大小之殊，頌亦有周、魯之異。於是分詩(shī)、銘、箴、誡、贊、詠四言者為風(fēng)雅之正，其楚辭、歌騷、樂(lè)府、韻語(yǔ)為風(fēng)雅之變，五、七言古風(fēng)則風(fēng)雅之再變，絕句、律詩(shī)則又風(fēng)雅之三變?cè)圃疲咭娏既鹚餍蛑�。蓋選錄者履祥，排比條次者則良瑞也。昔朱子欲分古詩(shī)為兩編而不果。朱子於詩(shī)學(xué)頗邃。殆深知文質(zhì)之正變、裁取為難。自真德秀《文章正宗》出，始別為談理之詩(shī)。然其時(shí)助成其稿者為劉克莊，德秀特因而刪潤(rùn)之。故所黜者或稍過(guò)，而所錄者尚未離乎詩(shī)。自履祥是編出，而道學(xué)之詩(shī)與詩(shī)人之詩(shī)千秋楚越矣。夫德行、文章，孔門即分為二科；儒林、道學(xué)、文苑，《宋史》且別為三傳。言豈一端？各有當(dāng)也。以濂、洛之理責(zé)李、杜，李、杜不能爭(zhēng)，天下亦不敢代為李、杜爭(zhēng)。然而天下學(xué)為詩(shī)者，終宗李、杜，不宗濂、洛也。此其故可深長(zhǎng)思矣。
卷一百九十一 集部四十四
○總集類存目一